١٤,٠٧١
تحميل الكتاب
- الظفر بأصول فقه المظفر – ج1 – الشيخ علاء الدين عبدالزهراء آل صبي نجفي ، مباحث الألفاظ (ق1)٢١ م.ب
- الظفر بأصول فقه المظفر – ج2 – الشيخ علاء الدين عبدالزهراء آل صبي نجفي ، مباحث الألفاظ (ق2)١٩ م.ب
- الظفر بأصول فقه المظفر – ج3 – الشيخ علاء الدين عبدالزهراء آل صبي نجفي ، الملازمات العقلية١٦ م.ب
- الظفر بأصول فقه المظفر – ج4 – الشيخ علاء الدين عبدالزهراء آل صبي نجفي ، مباحث الحجة (ق1)١٧ م.ب
- الظفر بأصول فقه المظفر – ج5 – الشيخ علاء الدين عبدالزهراء آل صبي نجفي ، مباحث الحجة (ق2)١٨ م.ب
- الظفر بأصول فقه المظفر – ج6 – الشيخ علاء الدين عبدالزهراء آل صبي نجفي ، مباحث الأصول العملية١٨ م.ب
عن الكتاب
الجزء الأول من كتاب «الظفر بأصول فقه المظفر» هو شرح دراسي تحليلي على كتاب «أصول الفقه» للشيخ محمد رضا المظفر، ألّفه الشيخ علاء الدين عبد الزهراء آل صبي نجفي بهدف تيسير هذا الفن لمرحلة المبتدئين المراهقين في الدرس الحوزوي. ينتمي الكتاب إلى حقل أصول الفقه الإمامي، ويقدّم عرضاً مبسطاً لمباحثه مع المحافظة على متن المظفر كما هو، مع توسيع في الشرح والتفريع وتقريب المطالب بلغة واضحة ومنهجية متدرجة. يركّز هذا الجزء على مباحث الأوامر والنواهي وتقسيمات الواجب ومحلّ النزاع في دلالات الصيغ، مع استعراض الآراء الأصولية القديمة والحديثة ومناقشتها في إطار نقدي تفسيري. ويتناول أيضاً مباحث المفاهيم بمختلف أقسامها كَمفهوم الموافقة والمخالفة، ومفاهيم الشرط والوصف والغاية والحصر واللقب، مع بحث حجيتها وضوابط الاستفادة منها. كما يختم بمسائل الدلالات غير المنطوقية كدلالة الاقتضاء والتنبيه والإشارة، وبيان مواقعها وحجيتها في الاستنباط الشرعي. ويُعد هذا الجزء حلقة أولى ضمن دورة كاملة في ستة أجزاء، صيغت لتكون موصولة بمنهج «كفاية الأصول» وممهِّدة للولوج في المباحث الأعمق من علم الأصول.
الموضوعات
فهرس الكتاب ٢٤٤ عنواناً
- مقدمة الظفر٧
- ابحاث المقدمة الظفرية١١
- المراحل التاريخية التي مر بها علم الاصول١٢
- الشيخ محمد رضا المظفر في سطور١٥
- المدخل الى ابحاث علم الاصول٢٣
- تعريف علم الاصول٢٣
- توضيح مصطلح (القاعدة والضابطة)٢٥
- شرح التعريف بالمثال٢٧
- القاعدة الأولى: (ظهور صيغة الأمر في الوجوب)٢٨
- القاعدة الثانية: (حجية الظهور)٢٨
- الظهور الحجة٣٠
- الحكم الشرعي وتقسيماته٣٣
- الفرق بين الاحكام الواقعية والظاهرية٣٦
- موضوع علم الاصول٣٩
- فائدة علم الاصول٤١
- تقسيم ابحاث علم الاصول٤٢
- البحث في جملة من مباحث وضع اللغة٤٧
- اولا: حقيقة الوضع٤٨
- ثانيا: من هو واضع اللغة٥٠
- ثالثا: الوضع تعييني وتعيني٥٣
- رابعا: اقسام الوضع٥٥
- كيف يمكن للواضع أن يتصور المعنى٥٧
- الانتقال من المعنى الموضوع له اللفظ إلى المعنى المتصور٦١
- تقييم الحالات الاربعة٦٦
- اولا: الوضع الخاص والموضوع له الخاص٦٧
- ثانيا: الوضع العام والموضوع له العام٦٨
- ثالثا: الوضع العام والموضوع له الخاص٦٩
- رابعا: الوضع الخاص والموضوع له العام٧٥
- خامسا: استحالة القسم الرابع٧٦
- سادسا – وقوع الوضع العام والموضوع له الخاص٨٢
- توضيح مصطلح (السنخية)٨٤
- الآلية في الحروف والاستقلالية في الاسماء٨٦
- الاتجاه المختار٩٠
- المعاني في الخارج على نحوين٩٠
- مناقشة القولين الاوليين٩٦
- تقرير الاشكال على القول الاول٩٦
- زيادة ايضاح٩٨
- امير المؤمنين عليه السلام واضع علم النحو١٠١
- الوضع في الحروف الوضع عام والموضوع له خاص١٠٢
- التباين الذاتي بين النسب١٠٣
- دفع وهم١٠٥
- كيف تتصور النسب عند الوضع لها اللفظ الدال عليها١٠٦
- خصائص ثلاث للمعنى الحرفي١٠٧
- سابعا: الاستعمال حقيقي ومجازي١٠٨
- ثامنا: الدلالة تابعة للارادة١١٠
- الدلالة التصورية والتصديقية١١٠
- منشأ حصول الدلالات١١٢
- تبعية الدلالة للارادة١١٣
- تاسعا: الوضع شخصي ونوعي١١٨
- عاشرا: وضع المركبات١٢٤
- الحادي عشر: علامات الحقيقة والمجاز١٢٧
- العلامة الاولى – التبادر١٢٨
- تقرير الإشكال على علامية التبادر١٣٠
- العلامة الثانية – صحة السلب و الحمل وعدمهما١٣٤
- العلامة الثالثة – الاطراد١٣٩
- الثانية عشر – الاصول اللفظية١٤١
- الاستعمال أعم من الحقيقة والمجاز١٤٧
- الاصول اللفظية تجري عند الشك في المراد لا في الوضع١٤٩
- توضيح مصطلح (اصالة الحقيقة)١٤٩
- توضيح مصطلح (الشك)١٥١
- توضيح مصطلح (الاصول اللفظية)١٥٢
- الجهة الاولى: في ذكر الاصول اللفظية ومواردها١٥٥
- اولا: اصالة الحقيقة١٥٥
- ثانيا: اصالة العموم١٥٧
- ثالثا: اصالة الاطلاق١٥٨
- رابعا: أصالة عدم التقدير١٦١
- أصالة عدم النقل١٦٢
- اصالة عدم الاشتراك١٦٢
- خامسا: أصالة الظهور١٦٤
- الجهة الثانية: حجية الاصول اللفظية١٦٦
- الثالث عشر: الترادف والاشتراك١٦٨
- استعمال اللفظ في اكثر من معنى١٧٢
- تنبيهان١٨٠
- الاول – انه لا فرق في جواز الاستعمال في المعنيين١٨٠
- الثاني: الاستعمال في اكثر من معنى لم يجز في المفرد١٨١
- الرابع عشر: الحقيقة الشرعية١٨٥
- الفائدة من البحث في الحقيقة الشرعية١٨٧
- الصحيح والاعم١٩١
- المقدمة الاولى: استعمال الماهيات الجعلية١٩٢
- المقدمة الثانية: المراد من الصحيح١٩٤
- المقدمة الثالثة: ثمرة النزاع١٩٤
- وهم ودفع٢٠٢
- تنبيهان٢٠٧
- في عدم جريان النزاع في المعاملات٢٠٧
- التنبيه الاول: لا يجري النزاع في المعاملات بمعنى المسببات٢٠٧
- التنبيه الثاني: أن تكون موضوعة للمسببات٢٠٩
- ثانيا – لا ثمرة للنزاع في المعاملات الا في الجملة٢١٠
- المقصد لأول٢١٣
- مباحث الالفاظ٢١٣
- مباحث الالفاظ التمهيد٢١٥
- بحث لغوي في دلالة اللفظ٢١٥
- الباب الاول٢٢٣
- في المشتق الاصولي٢٢٣
- البحث في المشتق الاصولي٢٢٣
- محل النزاع٢٢٧
- الاول: المراد من المشتق المبحوث عنه في علم الاصول٢٢٩
- الملاك في معرفة المشتق الاصولي٢٣٣
- هل النزاع يشمل الافعال والمصادر؟٢٣٧
- الثاني – جريان النزاع في اسم الزمان٢٣٨
- الثالث – اختلاف المشتقات من جهة المبادئ٢٤٢
- منشأ الاختلاف في تعيين محل النزاع في المشتقات٢٤٣
- المصحح لصدق المشتق اذا انقضى عنه التلبس بالمبدا٢٤٥
- وللتلبس بالمبدأ أنحاء٢٤٨
- الرابع – استعمال المشتق بلحاظ حال التلبس حقيقة٢٤٨
- اقسام المشتقات٢٥٥
- توضيح مصطلح (لأول والمشارفة)٢٥٨
- المشتق حقيقة في خصوص المتلبس بالمبدأ، ومجاز في غيره٢٥٩
- هل الاطلاق بلحاظ حال التلبس حقيقة؟٢٦١
- الباب الثاني٢٦٥
- لأوامر٢٦٥
- بحث في الامر الاصولي٢٦٥
- اولا: في مادة الامر٢٦٥
- معاني لفظ الامر٢٦٧
- ثانيا- اعتبار العلو في معنى الامر٢٧١
- توضيح مصطلح (الوجوب والواجب)٢٧٣
- ثالثا- دلالة لفظ الامر على الوجوب٢٧٣
- الاقوال في التمايز بين الوجوب والندب٢٧٤
- هيئة وصيغة الامر٢٨١
- في هيئة فعل الامر الاصولي٢٨١
- اولا – معنى هيئة وصيغة الامر٢٨١
- ثانيا – ظهور الصيغة في الوجوب٢٨٨
- الفرق بين مادة كلمة (امر) وبين هيئتها٢٩٠
- تنبيهان٢٩٢
- الاول: ظهور الجملة الخبرية الدالة على الطلب في الوجوب٢٩٢
- التنبيه الثاني: ظهور الامر بعد الحظر أو توهمه٢٩٤
- ثالثا: الواجب التعبدي والتوصلـي٢٩٩
- الاصل عند الشك٣٠١
- منشأ الخلاف٣٠٢
- استكشاف الاطلاق من عدم التقييد٣٠٤
- مقتضى الأصل العملي٣٠٦
- محل الخلاف من وجوب قصد القربة٣٠٧
- التقسيمات الاولية والثانوية للواجب٣٠٩
- الحكم بالوجوب لا يخلو من أحد احتمالات ثلاثة٣١٣
- الاطلاق والتقييد في التقسيمات الثانوية للواجب٣١٦
- التقييد في التقسيمات الثانوية٣١٨
- التمسك بالاطلاق المقامي في المقام٣٢١
- رابعا – الواجب العيني واطلاق الصيغة٣٢٥
- خامسا – الواجب التعييني واطلاق الصيغة٣٢٧
- سادسا – الواجب النفسي واطلاق الصيغة٣٢٨
- سابعا – الفور والتراخي٣٢٩
- الدليل على عدم دلالة الأمر على الفور أو التراخي٣٣١
- الدلالة على الفور٣٣٢
- ثامنا – المرة والتكرار٣٣٦
- دلالة الأمر على المرة والتكرار٣٣٨
- اولا . التبادر٣٣٨
- ثانيا. مادة الامر وصيغته٣٣٩
- التاسع – هل يدل نسخ الوجوب على الجواز٣٤٤
- العاشر – الامر بشئ مرتين٣٤٨
- الحادي عشر – دلالة الامر بالامر على الوجوب٣٥٢
- خاتمة٣٥٧
- في تقسيمات الواجب٣٥٧
- البحث في تقسيمات الواجب٣٥٧
- الاول – المطلق والمشروط٣٥٧
- الثاني – الواجب المعلق والمنجز٣٥٩
- الثالث – الواجب الاصلي والتبعي٣٦٢
- الرابع – الواجب التخييري والتعييني٣٦٤
- التخيير المبحوث عنه شرعي لا العقلي٣٦٧
- الخامس – الواجب العيني والكفائي٣٧٠
- الضابط في التقسيم الى العيني والتخييري٣٧١
- المنع من الترك ومنافاته مع الكفائية٣٧٣
- السادس – الواجب الموسع والمضيق٣٧٤
- الواجب الموقت ينقسم إلى قسمين٣٧٥
- جواز التوسعة على قولين٣٧٧
- مسألة تبعية القضاء للاداء٣٨١
- الباب الثالث٣٨٧
- النواهي٣٨٧
- البحث في النهي الاصولي٣٨٧
- المسألة الاولى مادة النهي٣٨٧
- الثانية – صيغة النهي٣٨٩
- الثالثة – ظهور صيغة النهي في التحريم٣٩٠
- الرابعة – ما المطلوب في النهي٣٩٢
- المسألة الخامسة – دلالة صيغة النهي على الدوام والتكرار٣٩٥
- تنبيه٣٩٦
- الباب الرابع٣٩٩
- المفاهيم٣٩٩
- البحث في المفاهيم٣٩٩
- تمهيد المفاهيم٣٩٩
- اولا – معنى كلمة المفهوم٣٩٩
- تعريف للمنطوق والمفهوم لغة٤٠٢
- توضيح مصطلح (اللزوم البين بالمعنى الاخص )٤٠٦
- ثانيا – النزاع في حجية المفهوم٤٠٨
- ثالثا – اقسام المفهوم٤١٢
- مفهوم الموافقة٤١٢
- مفهوم الموافقة نوعان: لحن الخطاب، وفحواه٤١٣
- لمفهوم المخالفة انواعاً سته٤١٥
- الاول – مفهوم الشرط٤١٧
- تحرير محل النزاع٤١٨
- الشرط المسوق لتحقيق الموضوع٤١٩
- الشرط المسوق لتحقيق المحمول٤٢١
- المناط في مفهوم الشرط٤٢٤
- الجملة الشرطية ظاهرة في امور ثلاثة٤٢٥
- احدها: إثبات الربط٤٢٥
- ثانيها: دلالة الجملة الشرطية٤٢٦
- ثالثا: دلالة الجملة الشرطية على الانحصار٤٢٧
- تداخل الاسباب او تعدد الشرط واتحاد الجزاء٤٣٤
- الاقوال في المسالة ثلاثة٤٣٦
- ١. عدم التداخل مطلقاً٤٣٦
- ٢. التداخل مطلقاً٤٣٦
- ٣. التفصيل٤٣٦
- دوران التقييد٤٤٠
- الاستدلال على عدم التداخل٤٤٥
- تنبيهان٤٤٩
- الاول – تداخل المسببات٤٤٩
- التنبيه الثاني – الاصل العملي في المسألتين٤٥٤
- الثاني – مفهوم الوصف٤٥٦
- تحرير محل النزاع٤٥٨
- النسبة بين الوصف والموصوف لاستفادة المفهوم من الوصفية٤٦١
- الاقوال في المسألة٤٦٤
- ابطال ما استدلوا به لاثبات مفهوم الوصف٤٦٩
- الثالث – مفهوم الغاية٤٧٩
- البحث في الجهة الأولى بحث منطوقي٤٨٠
- الاقوال في دخول الغاية في المنطوق او عدمه٤٨٢
- حتى خافضة عاطفة٤٨٦
- الجهة الثانية: في مفهوم الغاية٤٨٨
- الغاية للموضوع٤٨٩
- الرابع – مفهوم الحصر٤٩٢
- معنى الحصر٤٩٢
- اربعة طرائق للقصر٤٩٤
- الاول: النفي والاستثناء٤٩٤
- ثانيا: إنما٤٩٨
- ثالثا: العطف بـ (لا) أو (بل) أو (لكن)٤٩٨
- رابعا: تقديم ما حقه التأخير٤٩٨
- أقسام القصر٤٩٨
- اختلاف مفهوم الحصر باختلاف أدواته٥٠٢
- الاول: الاداة (إلا) الوصفية بمعنى (غير)٥٠٤
- الثاني: اداة (ألا) الاستثنائية٥٠٧
- ثالثا: (الا) أداة الحصر بعد النفي٥١٠
- اداة الحصر بعد النفي استثناء٥١٢
- الكلام في «إلا» الاستثنائية٥١٢
- (فرع) – لو شككنا في مورد (إلا)٥١٤
- ثانيا – (انما)٥١٥
- ثالثا – (بل)٥١٦
- رابعا – وهناك هيئات غير الادوات تدل على الحصر٥١٩
- السادس – مفهوم اللقب٥٢٥
- خاتمة٥٢٧
- في دلالة الاقتضاء والتنبيه والاشارة٥٢٧
- دلالة الاقتضاء والتنبيه والاشارة٥٢٧
- الجهة الاولى – مواقع الدلالات الثلاث٥٣٠
- ثانياً: دلالة المنطوق غير الصريح٥٤٣
- ١: دلالة الاقتضاء٥٤٤
- ٢: دلالة الإيماء٥٥٠
- ثالثاً: دلالة الإشارة٥٥٣
- الجهة الثانية – حجية هذه الدلالات٥٥٦
- فهرس كتاب الظفر باصول فقه المظفر٥٦١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
