٩,٠٧٠
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب شخصية المحسن بن علي بن أبي طالب(ع) بوصفه أحد أولاد أمير المؤمنين علي(ع) والسيدة فاطمة الزهراء(ع)، من خلال تتبّع ذكره في المصادر الحديثية والتاريخية عند الشيعة وأهل السنة معاً. يركّز المؤلفان على قضية إسقاط المحسن وما ارتبط بها من مظلومية السيدة الزهراء(ع)، وآثار هذه المظلومية في وجدان الأمة وتحريك العواطف والعقول، مع الاستدلال بالقرآن والسيرة على مشروعية رثاء المظلومين والبكاء عليهم. ويعتمد الكتاب جملة من المناهج الحديثية والكلامية والتاريخية، مثل البحث في التواتر، وحجية خبر الثقة في الوقائع التاريخية، ودور القرائن، إضافة إلى دعوى الإجماع والشهرة عند علماء المدرستين. كما يعرض آراء عدد كبير من علماء الشيعة وأهل السنة الذين أثبتوا وجود المحسن أو صرّحوا بكونه سقطاً، ويناقش الروايات المعارضة ووجوه الاستبعاد المثارة حول هذه الحادثة. ويتوقف المؤلفان عند شخصية عدد من الرواة والنسّابة والمحققين، ويدرسان كتباً مفتاحية ككتاب سليم بن قيس، وما أثير حول سنده ومؤلفه، ومدى اعتماد المتقدمين عليه. ويتضمّن العمل أيضاً قراءة نقدية لسلوك بعض الصحابة في تلك المرحلة، وتحليل ردود فعل الإمام علي(ع) وطبيعة التوتر السياسي والاجتماعي بعد رحيل النبي محمد(ص). وبالاستناد إلى طيف واسع من المصادر الرجالية والتاريخية والحديثية من تراث الفريقين، يسعى الكتاب إلى ترسيخ حدث سقط المحسن في الوعي العقدي والتاريخي وتبيين أبعاده ودلالاته على مظلومية أهل البيت(ع).
الموضوعات
فهرس الكتاب ١٨٠ عنواناً
- مقدمة السيد مهدي البطاط١٣
- لماذا البحث عن المظلومية؟١٥
- أثر الظلامة في تحريك العواطف والعقول١٥
- المظلومية سلاح قاطع١٧
- رثاء المظلومين سنة قرآنية١٨
- الآثار المعنوية للبكاء على مظلومية اولياء الله١٨
- مظلومية السيدة الزهراء عليها السلام تفوق الحد٢٠
- الدليل على إسقاط المحسن عليه السلام٢٣
- التواتر٢٣
- التواتر بملاحظات مختلفة٢٣
- تشكيكات٢٤
- عدم ضرورة دراسة السند إذا كان الخبر متواتراً٢٥
- من السذاجة أن نتوقع التواتر أو الاستفاضة لخبر كهذا !٢٦
- حُجية خبر الثقة في المسائل التاريخية٢٨
- تأثير القرائن على فهم الامور٢٨
- الإجماع٣٠
- ألف: القائلين بالإجماع من علماء الشيعة٣٠
- ب: القائلين بالإجماع من علماء أهل السُّنة٣٠
- دعوى الشهرة٣١
- القاضي نعمان المغربي (ت ٣٦٣)٣١
- ابو الحسن علي بن محمد العلوي النسابة (حي في عام ٤٣٥)٣١
- شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)٣١
- عبد الجليل القزويني (ت ٥٦٠)٣١
- الشيخ أحمد بن علي الطبرسي (ت ٥٨٨)٣٢
- ابن شهر آشوب (ت ٥٨٨)٣٢
- ابن أبي الحديد المعتزلي (ت ٦٥٦)٣٣
- وقفة مع المستبعدين من أمثال ابي الحديد٣٣
- المحقق الفاضل المقداد السيوري (ت ٨٢٦)٣٥
- علي بن يونس العاملي (ت ٨٧٧)٣٥
- محمد تقي المجلسي (ت ١٠٧٠)٣٥
- إختلاف أهل السنة حول المحسن بن علي عليه السلام٣٧
- تصريح علماء اهل السنة بوجود ولد للإمام علي وفاطمة عليهما السلام إسمه المحسن٣٨
- تصريح بعض أهل السنة بسقط المحسن بن علي٤١
- ١- ابو اسحاق ابراهيم النظام (ت ٢٣١)٤١
- ٣- ابو بكر بن ابي دارم (ت ٣٥٢)٤٢
- ٤- مقاتل بن عطية (المتوفى ٥٠٥)٤٢
- ٤- النسابة محمد بن اسعد بن علي الحسيني (ت ٥٨٨)٤٣
- ٥- كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي (ت ٦٥٢)٤٣
- ٦- ابن ابي الحديد المعتزلي (ت ٦٥٦)٤٤
- ٧- الحمويني (ت ٧٣٠)٤٤
- ٨- الحافظ جمال الدين المزي (ت ٧٤٢)٤٥
- ٩- صلاح الصفدي (ت ٧٤٥)٤٥
- ١٠- ابراهيم بن عبد الرحمن الحنفي الطرابلسي (حي في عام ٨٤١)٤٥
- ١١- ابن صباغ المالكي (ت ٨٥٥)٤٦
- ١٢- عبد الرحمن الصفوري الشافعي (ت ٨٩٤)٤٦
- ١٣- الشيخ جمال الدين يوسف المقدسي (ت ٩٠٩)٤٦
- ١٤- النسابة السيد عميد الدين الحسيني (حي في عام ٩٢٩)٤٧
- ١٥- مرتضى الزبيدي (ت ١٢٠٥)٤٧
- ١٦- الشيخ محمود بن وهيب الحنفي البغدادي٤٧
- ١٧- الشيخ محمد صبان الشافعي (ت ١٢٠٦)٤٨
- ١٨- الشيخ حسن الحمزاوي (ت ١٣٠٣)٤٨
- ١٩- عباس محمود العقاد٤٨
- دراسة الروايات المعارضة٤٨
- نقد الأحاديث المعارضة٥٠
- إصرار المخالفين على وجود المحسن في زمن رسول الله ﷺ٥٢
- مناقشة٥٣
- شهرة خبر سقط المحسن (ع) عند علماء الشيعة٥٥
- ١- سليم بن قيس الهلالي (ت حدود ٧٦)٥٥
- ٣- محمد ابن أبي الثلج (ت ٣٢٥ هـ)٥٦
- ٤- علي بن الحسين المسعودي (ت ٣٤٦)٥٦
- ٥- أبو القاسم الكوفي (٣٥٢)٥٦
- ٦- القاضي النعمان المغربي (ت ٣٦٣)٥٧
- ٧- الشيخ الصدوق (ت ٣٨١)٥٧
- ٨- أبو محمد طلحة بن عبد الله المعروف بـ: العوني (القرن الرابع)٥٧
- ٩- محمد بن جرير الطبري (من اعلام القرن الرابع الهجري)٥٨
- ١٠- الحسين بن حمدان الخصيبي (ت ٣٥٨)٥٨
- ١١- الشيخ المفيد (ت ٤١٣)٥٩
- دعوى ترديد الشيخ المفيد٦٠
- نفي التشكيك عن الشيخ المفيد٦٠
- ١- الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠)٦١
- ٢- الشيخ احمد بن علي الطبرسي (ت ٥٤٨)٦٢
- ٣- العلامة الحلي (ت ٧٣٦)٦٣
- ٤- ابو محمد الحسن بن ابي الحسن الديلمي (ت القرن الثامن)٦٣
- ٥- السيد بن طاووس (ت ٦٦٤)٦٣
- ٦- الفاضل المقداد (ت ٨٢٦)٦٣
- ٧- علي بن يونس العاملي (ت ٨٧٧)٦٣
- ٨- الحسن بن سليمان الحلي (ت القرن التاسع)٦٤
- ٩- تقي الدين ابراهيم الكفعمي (ت ٩٠٥)٦٤
- ١٠- علي بن عبد العال المعروف بالمحقق الكركي (ت ٩٤٠)٦٤
- ١١- شرف الدين الحسيني الاسترآبادي (توفي حدود ٩٦٥)٦٤
- ١٢- المقدس الاردبيلي (ت ٩٩٣)٦٥
- ١٣- محمد تقي المجلسي (ت ١٠٧٠)٦٥
- ١٤- المولى محسن الفيض الكاشاني (ت ١٠٩١)٦٥
- ١٥- السيد تاج الدين بن علي الحسيني العاملي (من اعلام القرن الحادي عشر)٦٦
- ١٦- الشيخ الحر العاملي (ت ١١٠٤)٦٦
- ١٧- العلامة محمد باقر المجلسي (ت ١١١١)٦٧
- ١٨- حيدر علي بن محمد شفيع (معاصر للمجلسي)٦٧
- ١٩- الشيخ يوسف البحراني (ت ١١٨٦)٦٧
- ٢٠- الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء (ت ١٢٢٨ هـ)٦٧
- ٢١- المحقق الاصفهاني (ت ١٣٦١)٦٨
- شهادة بعض علماء السنة بوجود الشهرة عند الشيعة٦٩
- ١- ابو بكر الباقلاني (ت ٤٠٣)٦٩
- ٢- القاضي عبد الجبار المعتزلي (ت ٤١٥)٦٩
- ٣- ابن ابي الحديد المعتزلي (ت ٦٥٦)٧٠
- لماذا لم يذكر ابن طقطقي المحسن (ع)؟٧١
- تشكيكات واهية٧٣
- الجواب٧٤
- كثرة العدو وقلة الناصر٧٤
- مراعاة المصالح العظمى٧٤
- حقيقة الشجاعة٧٥
- ردود فعل الامام علي (عليه السلام)٧٦
- إظهار الاحقاد الدفينة٧٨
- من أهدافهم جزاهل البيت في النزاع٧٩
- الهجوم على دار عثمان٨٠
- غلظة الخليفة وخشونة طبعه٨٢
- نماذج تاريخية اخرى٨٣
- نماذج من سوء معاملة عمر مع النساء٨٥
- بعض من روايات قتل المحسن في المصادر المتقدمة٨٩
- الرواية الاولى: رواية سليم بن قيس الهلالي (توفي حدود 76)٨٩
- موجز عن تاريخ كتاب سليم بن قيس الهلالي٩٠
- كتاب سليم أول تصانيف الشيعة٩١
- اعتماد الكليني على روايات سليم٩٢
- كتاب سليم بن قيس عند اهل السنة٩٣
- كتاب سليم بن قيس عند علماء الشيعة ورجاليهم٩٣
- ترجمة أبان بن أبي عياش٩٧
- العلة وراء تضعيف أبان٩٧
- وقفة مع الغضائري وكتابه٩٩
- الرواية الثانية: رواية أبو محمد بن جرير الطبري (ت حدود 310)١٠١
- دراسة سند الرواية١٠١
- الرواية الثالثة: رواية علي بن ابراهيم القمي (ت نحو 329)١٠٤
- الرواية الرابعة: رواية الشيخ الصدوق (ت 381)١٠٤
- الرواية الخامسة: رواية ثقة الاسلام الكليني (ت 328 – 329)١٠٥
- الرواية السادسة: رواية ابن قولويه القمي (ت 368)١٠٥
- الرواية السابعة: رواية الشيخ المفيد (ت 413)١٠٧
- الجواب على بعض الشبهات١٠٨
- لماذا التعارض بين مضمون الخبرين؟١٠٨
- الجواب١٠٨
- نسبة كتاب الاختصاص الى الشيخ المفيد١٠٩
- التزوير والتحريف في التاريخ!!١١٣
- حرق الاحاديث!!١١٤
- بعض رجال الصحاح الستة كان يسب الشيخين١١٥
- معاوية والتزوير في الاحاديث١١٨
- الصحيحين وعدم نقلهما لبعض الاحاديث الصحيحة١١٩
- تحريف وإخفاء مطاعن الخلفاء في كتب أهل السنة١٢٠
- الف: التحريف في حديث الدواة والقرطاس١٢٠
- ب: حديث رفع قلم التكليف١٢٢
- ج: قصة نصيحة أسامة لعثمان١٢٢
- د: استشارة النبي ﷺ في معركة بدر١٢٣
- هـ: رسالة محمد بن أبي بكر الى معاوية١٢٤
- و: طريقة تعامل معاوية مع أبي ذر١٢٥
- حذف موضوع سقط المحسن (ع) من كتب التاريخ١٢٦
- التحريف في كتاب ابن قتيبة١٢٧
- اعتماد العلماء على نقل ابن شهرآشوب١٢٧
- الطعن بالعلماء لنقلهم اسقاط المحسن (ع)١٢٨
- جعل الروايات في مدح الخلفاء١٣٠
- تحريف فضائل أهل البيت (ع)١٣٠
- نماذج من التحريف١٣١
- الف: شأن نزول آية الولاية١٣١
- ب: عدم ذكر اسم الامام علي (ع)١٣١
- ج: كتمان ذكر الوصية١٣٢
- د: الاجمال في النقل١٣٢
- هـ: حذف أسماء أهل البيت (ع)١٣٤
- و: التغيير في روايات الفضائل للتشويش على ذهن القارئ١٣٤
- ز: حذف الحديث من صحيح مسلم١٣٥
- ح: التحريفات الكثيرة في كتاب الصواعق المحرقة١٣٦
- ط: حذف بعض من ترجمة أهل البيت (عليهم السلام)١٣٧
- ي: عدم نقل الفضائل١٣٧
- ك: التحريف في مسند احمد١٣٧
- ل: التحريف في صحيح الترمذي١٣٨
- تقرب المسلمين الى الحكام بتنقيصهم لأهل البيت (عليهم السلام)١٣٨
- تضعيف الرواة عند نقلهم فضائل اهل البيت (عليهم السلام)١٣٩
- محو كل حديث لم ينسجم مع معتقداتهم وقناعاتهم١٤٢
- التضعيف المغرض لفضائل أهل البيت (عليهم السلام)١٤٣
- جرح الرواة بتهمة التشيع١٤٥
- التناقض في تضعيفات الألباني لعدائه لأهل البيت (عليهم السلام)١٤٧
- الحكم بالبطلان من دون إبداء اي سبب١٥١
- تحريف الحقائق في توصيف المستبصرين١٥٣
- تحريف الحقائق كما يعترف بها منصفوا اهل السنة١٥٥
- الوضع الخطير لعلماء الشيعة في نقل المطاعن١٥٧
- قتل الشيعة عند نقل المطاعن١٥٧
- ابن السكيت يُقتل لتصريحه بفضل الحسنين (عليهم السلام)١٥٨
- الشهيد الاول يقتل بتهمة التشيع١٥٩
- ظلم او قتل المنصفين من اهل السُّنة عند نقلهم الفضائل١٦٣
- ابو عبد الرحمن النسائي١٦٣
- الحاكم ابي عبد الله النيسابوري١٦٤
- ابن السقاء١٦٤
- الكنجي الشافعي١٦٥
- ختامه مسك١٦٧
- شرح بعض المصطلحات الواردة في المتن١٧٣
- المصادر:١٧٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
