تحميل الكتاب
عن الكتاب
يبحث هذا الكتاب في شخصية سهل بن زياد من زاوية علم الرجال الإمامي، بوصفه راوياً مثيراً للجدل كثر الاختلاف في توثيقه وتضعيفه رغم سعة دائرة رواياته. يعرض المؤلف مادةً رجاليةً معمّقة أُلقيت أساساً على طلبة البحث الخارج، بهدف خدمة صناعة الاستنباط الفقهي من خلال تقويم حال هذا الراوي وأثره في حجّية الأخبار المنقولة عنه. يركّز الكتاب على الوجوه والدلالات التي استند إليها القائلون بوثاقة سهل، ككلمات الشيخ الطوسي والسيد محمد باقر الشفتي والمحدّث النوري وغيرهم، ثم يناقشها بتحليل نقدي مفصّل. كما يتناول بالدراسة الوجوه التي قيلت في إثبات ضعفه والقدح فيه، مستعرضاً نصوص النجاشي وابن الغضائري والشيخ الطوسي وموقف محمد بن الحسن بن الوليد، مع تفكيك الاعتراضات الواردة عليها ومناقشتها. ويتعرّض المؤلف لموقع سهل بن زياد في طبقة رواة زمن الأئمة الجواد والهادي والعسكري (ع)، ويبحث في مشايخه ومن روى عنهم ومن رووا عنه، وما يترتب على ذلك من آثار في تقييم حديثه. ويُفرد حيزاً لبيان مواقف المدارس الرجالية المختلفة كالقمّيين والرازيين والعراقيين من شخصيته ورواياته. وينتهي الكتاب إلى تحديد الموقف العملي من رواياته من خلال عرض الأقوال في قبولها أو ردّها أو التفصيل في ذلك، وصولاً إلى نتيجة نهائية في مدى ثبوت التوثيق أو الضعف في حقّه.
فهرس الكتاب ٦٤ عنواناً
- مقدمة٧
- الكلام في شخصية سهل بن زياد٩
- وقد روى عن جمع منهم٩
- الوجوه التي ذكرت في مقام الدلالة على وثاقة سهل في الحديث١٠
- الوجه الأوّل: توثيق الشيخ الطوسي١٠
- مناقشة السيد الخوئي في توثيق الشيخ الطوسي١٣
- كلامنا في المقام١٤
- كلام في أصل ثبوت التوثيق في كتاب الرجال١٥
- المناقشة فيه١٦
- الوجه الثاني: ما ذكره السيد محمد باقر الشفتي (رحمه الله) في رسائل الرجالية٢١
- المناقشة في هذا الوجه٢٣
- الوجه الثالث: ما ذكره جمع منهم المحدث النوري٢٤
- المناقشة في هذا الوجه٢٥
- الوجه الرابع: وهو الذي اشار إليه جمع منهم المحدث النوري٢٨
- المناقشة في هذا الوجه٢٩
- الوجه الخامس: ما استند إليه جمعٌ منهم المحدث النوري٣٠
- المناقشة في هذا الوجه٣١
- الوجه السادس: ما ذكره السيد الشفتي٣٤
- المناقشة في هذا الوجه٣٤
- الوجه السابع: ما ذهب اليه غير واحد ومنهم الشيخ المامقاني٣٥
- المناقشة في هذا الوجه٣٥
- الوجه الثامن: الاكتفاء بنتائج استقراء وتتبع روايات سهل بن زياد فيستكشف من اتقانها واعتناء المشايخ بها٣٦
- المناقشة في هذا الوجه٣٧
- الوجه التاسع: وهو الوجه الذي اشار إليه سيدنا الاستاذ محمد سعيد الحكيم٣٨
- المناقشة في هذا الوجه٣٨
- الوجه العاشر: كذلك ما ذكره سيدنا الاستاذ محمد سعيد الحكيم٤٠
- المناقشة في هذا الوجه٤١
- فتحصل مما تقدّم:٤٥
- ثم أنه يقع الكلام في الوجوه التي قيلت في اثبات ضعف سهل بن زياد والقدح فيه٤٥
- الوجه الأوّل: ما ذكره النجاشي٤٥
- الاعتراض على هذا الوجه٤٦
- المناقشة منا في هذا الاعتراض٤٨
- الوجه الثاني: كلمات ابن الغضائري بحق سهل بن زياد٤٩
- الاعتراض على هذا الوجه٥٠
- الجهة الاولى:٥٠
- المناقشة منا في هذا الاعتراض٥١
- الجهة الثانية:٥١
- المناقشة منا في هذا الاعتراض٥٢
- الجهة الثالثة:٥٣
- المناقشة منا في هذا الاعتراض٥٣
- الوجه الثالث: تضعيف الشيخ الطوسي٥٤
- الاعتراض الأول٥٥
- المناقشة منا في هذا الاعتراض٥٥
- الاعتراض الثاني٥٦
- ما أشار إليه المحدّث النوري٥٦
- المناقشة منا في هذا الاعتراض٥٧
- الاعتراض الثالث: ما اشار إليه سيدنا الاستاذ محمد سعيد الحكيم٥٦
- المناقشة منا في هذا الاعتراض٥٨
- الوجه الرابع: قيام محمد بن الحسن بن الوليد باستثناء روايات سهل٥٩
- الوجه الخامس: ما نقله الكشي في رجاله من أنَّ سهل بن زياد أحمق٦١
- معنى الاحمق لغة٦٢
- الوجه السادس: إخراج سهل بن زياد من قم بأمر من أحمد بن محمد بن عيسى٦٥
- الوجه السابع: أنَّ الرجل من الغلاة٦٦
- أوّلاً: موقف اصحابنا الرازيين٦٧
- ثانياً: موقف اصحابنا القميين٦٩
- ثالثاً: موقف أصحابنا العراقيين٧٣
- ثم انه يقع الحديث في مشايخه ومن روى عنه٨٦
- وأما الكلام في من روى عن سهل بن زياد فمنهم٩٠
- الموقف من روايات سهل بن زياد٩٢
- القول الأول: ما أشار إليه سيدنا الأستاذ الحكيم٩٢
- مناقشة هذا القول منا٩٣
- القول الثاني: وهو عبارة عن محاولة لتصحيح دائرة اضيق من مرويات سهل بن زياد٩٨
- المناقشة في هذا القول١٠٢
- فالنتيجة النهائية: أن سهل بن زياد لم يثبت له توثيق١٠٨
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.





