١١,٣٤٠
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب بحث ولاية الفقيه والقيادة في الإسلام بوصفهما امتداداً للولاية الإلهية وقيادة المعصومين (ع) في إدارة شؤون المجتمع البشري. ينطلق المؤلف من رؤية كونية إلهية للإنسان والعالم، فيربط بين حاجة الممكن إلى المبدأ الفاعلي في البقاء، وبين حاجة المجتمع المستمرة إلى الوحي والقيادة المعصومة، ثم إلى الولاية الفقهية في عصر الغيبة. يعالج الكتاب نقد الاتجاهات التي اكتفت بالقرآن دون قائد معصوم بعد رسول الله (ص)، أو التي فصلت بين الدين والسياسة، مبيناً ما يترتب على ذلك من خلل في نظام الهداية الإلهية. كما يدرس الحكومة الإسلامية وبرامجها وخصائص الحاكم الشرعي، في مقابل الحكومات الجاهلية والطاغوتية وبرامجها وآثارها على الإنسان والمجتمع. ثم يميز بين أنواع الولاية: التشريعية، والحكومية، والاعتبارية، ويحدّد مجالات الثبات والتغير في الأحكام وعلاقة ذلك بالحكم الحكومي. ويخصص المؤلف فصولاً مفصلة لتعريف ولاية الفقيه وحدودها ودرجاتها وعلاقتها بالوكالة والنيابة، ولتحديد صلة الفقيه بالناس وشروط من يتولى هذا المقام. كما يعرض الأدلة العقلية والنقلية على ضرورة ولاية الفقيه في عصر الغيبة، ويفصّل في البراهين الكلامية والفقهية المرتبطة بالإمامة، مع مناقشة الشبهات المثارة حول احتياج البشر إلى التقنين والقيادة الإلهية. وفي الختام يتناول كيفية تعيين إمامة وقيادة المجتمع الإسلامي، ومعيار تحديد الولي الفقيه، ومسائل التنصيب والعزل في إطار الرؤية العقدية والفقهية للولاية.
فهرس الكتاب ٧٨ عنواناً
- شكر وتقدير٥
- المقدمة٧
- الدرس الأول
- الولاية بمعنى الحكومة والقيادة١٩
- حاجة المجتمع إلى الوالي والمشرف١٩
- القاعدة الأولية في ولاية الأفراد٢١
- ولاية وقيمومة الله سبحانه٢٢
- ولاية وقيادة الأنبياء (ع)٢٢
- استمرار الولاية الإلهية وقيادة الأوصياء (ع)٢٢
- أمر القرآن الكريم برفض الولايات الباطلة٢٣
- الدرس الثاني
- برامج الحكومة الإسلامية٣١
- إقامة الصلاة٣١
- إيتاء الزكاة٣٢
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر٣٢
- خصائص الحاكم الإسلامي٣٣
- المنصبون للولاية الإلهية٣٤
- الدرس الثالث
- الحكومات الجاهلية والتبعية للهوى٣٩
- برامج الحكومات الجاهلية٤٠
- خصائص الحكم الطاغوتي٤٠
- الاستخفاف بالأقوام والاستفادة منهم٤٥
- غصب أموال المساكين والمحرومين٤٧
- الدرس الرابع
- ضرورة عصمة أولي الأمر٤٩
- معنى عرض أخبار الأئمة (ع) على القرآن٥١
- سهو النبي وبطلان ذلك٥٣
- نصب المعصوم من قبل الله سبحانه٥٤
- الدرس الخامس
- الولاية التشريعية والولاية بمعنى الحكومة والاشراف٥٧
- حدود الولاية بمعنى الحكومة٦٠
- الحكم الحكومي والحكم الثانوي٦١
- الأحكام التشريعية والحكومية ومجال الثبات والتغير٦٤
- الدرس السادس
- ولاية الفقيه٦٧
- إعتبارية الولايات التشريعية٦٧
- ميزة الولاية عن الوكالة والنيابة٦٨
- درجات الولاية الاعتبارية٦٩
- الولاية كحكم وضعي٧٠
- جعل الوكالة والنيابة والولاية٧١
- الأمور القابلة للتوكيل والاستنابة وحدود الولاية٧١
- أمثلة من الأمور المختصة بمقام الولاية٧٣
- الدرس السابع
- قاعدة أولية في ولاية الفقيه٧٧
- ميزة الوكيل عن الولي المنصوب٧٨
- اختلاف الوكالة والنيابة عن ولاية الفقيه٧٨
- بطلان تخصيص القاعدة الأولية بولاية الفقيه٧٩
- حدود علاقة الفقيه بالناس٨٠
- الدرس الثامن
- ولاية الفقيه والمجتهد المتجزىء٨٥
- أدلة ولاية الفقيه وأقسامها٨٧
- مواصفات الدليل العقلي المحض٨٨
- الدرس التاسع
- الدليل العقلي على ولاية الفقيه٧٩
- طرح ولاية الفقيه في البراهين الكلامية والفقيهة٩٣
- ميزة البراهين الكلامية والفقيهة٩٤
- الضرورات الإعتبارية والضرورة الحقيقية٩٥
- الضرورة الذاتية والضرورة الأزلية٩٦
- الدرس العاشر
- الضرورة على الله والضرورة من الله٩٧
- طرح أصول الدين في المسائل الكلامية والفقهية٩٨
- مسألة الإمامة فقهية عند الأشاعرة والمعتزلة٩٩
- شبهات حول البرهان العقلي١٠٠
- شبهة عدم احتياج البشر إلى التقنين والقيادة الإلهية١٠١
- الدرس الحادي عشر
- شبهة المعارضة لبعض العمومات الشرعية١٠٥
- دفع شبهة المعارضة١٠٥
- شبهة نقض البرهان العقلي١٠٨
- الدرس الثاني عشر
- شبهة على ضرورة الولاية في عصر الغيبة١١٣
- دليل ملفق من العقل والنقل على ولاية الفقيه١١٥
- الدرس الثالث عشر
- الأدلة النقلية والشروط العقلية لولاية الفقيه١٢٣
- تعيين إمامة وقيادة المجتمع الإسلامي١٢٥
- الدرس الرابع عشر
- أ ـ تحديد الإمام والميثاق على الإمامة١٣١
- ب ـ تعيين وتحديد الولي الفقيه في عصر الغيبة١٣٢
- الجزاء وتحديد التنصيب والعزل١٣٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
