٧,٤٢٨
تحميل الكتاب
عن الكتاب
ينتمي هذا الكتاب إلى حقل علم الرجال والدراسات الحديثية الإمامية، ويتخذ من كتاب «رجال البرقي» محوراً للتحليل والنقد. يعالج المؤلف بالنقاش العلمي قيمة هذا الكتاب الرجالي من حيث كونه من أقدم ما وصل في ترتيب طبقات الرواة، مع التنبيه إلى خلوّه النسبي من أحكام التوثيق والتضعيف. يركّز الكتاب على بيان أهمية منهج الطبقات في حل مشكلات الإرسال، وتشخيص طبقة الراوي، ومعرفة الشيوخ والتلامذة، وما يرتبط بذلك من تمييز المشتركات بين أسماء الرواة. كما يستعرض المؤلف الأقوال المتعدّدة للباحثين حول طبيعة «رجال البرقي» وتسميته وحدود انطباق عنوان الطبقات أو طبقات الرجال عليه، ويحلّل القرائن والشواهد التي اعتمدت في هذه الأقوال. ويتضمّن العمل مناقشة تطبيقية لجملة من التراجم الجزئية التي أوردها البرقي، لإبراز دلالاتها المنهجية ومقدار ما تكشفه عن مقصده في التأليف. ومن خلال ذلك كلّه يسعى الكتاب إلى تقويم موقع «رجال البرقي» في البنية العامة لعلم الرجال، وتحديد مدى إمكان الاعتماد عليه في الدراسات الرجالية المتأخّرة.
الموضوعات
فهرس الكتاب ١٤٦ عنواناً
- تمهيد٩
- ثمّ أنّه يقع الكلام في مقاماتٍ عِدّةٍ:١٠
- المقام الأوّل:١٠
- نظرةٌ عامّةٌ في ترتيب أبحاث الكتاب ومنهج المؤلّف:١٠
- السّمة الأولى:١٠
- الفصل الأوّل:١١
- المرتبة الأولى:١١
- المرتبة الثانية:١١
- والمرتبة الثالثة:١١
- الفصل الثّاني:١١
- الأوّل وهو أبو جميلة والثاني وهو عنبسة ابن جُبير:١٣
- وأمّا عُتبة بن جُبير:١٤
- وأمّا عبد الأعلى:١٥
- وأمّا الثالث وهو أبو ماوية فهو الشّيباني:١٥
- وأمّا وهب بن الأجدع بن راشد:١٥
- وأمّا أبو سُخيلة:١٦
- وروى الكشّي بسنده عنه أنّه قال:١٦
- وأمّا عاصم بن طريف:١٧
- وأمّا ميسرة:١٧
- وأمّا ربيعة بن علي:١٨
- الفصل الثالث:١٩
- الفصل الرّابع:١٩
- الفصل الخامس:٢٠
- وأمّا الفصل السّادس:٢٠
- وأمّا الفصل السّابع:٢٠
- وأمّا الفصل الثّامن:٢١
- وأمّا الفصل التّاسع:٢١
- وأمّا الفصل العاشر:٢١
- وأمّا الفصل الحادي عشر:٢٢
- وأمّا الفصل الثاني عشر:٢٢
- وأمّا الفصل الثالث عشر:٢٢
- وأمّا الفصل الرّابع عشر٢٣
- السّمة الثانية:٢٣
- السّمة الثّالثة:٢٤
- ١ – إبراهيم بن إسحاق بن أزور:٢٤
- ٢ – عُبيد الله بن علي الحلبي:٢٥
- ٣ – الفضل البقباق:٢٥
- السّمة الرّابعة:٢٦
- والجواب عن ذلك:٢٦
- ١ – أبو بكر بن عيّاش:٢٦
- ٢ – زافر بن سليمان الأيادي:٢٧
- ٣ – زَفِير:٢٧
- ٤ – سامي بن أبي الجعد الأشجعي:٢٧
- ٥ – عبّاد بن صُهيب البصري:٢٨
- ٦ – كثير النوى٢٨
- ٧ – مندل بن علي العنزي٢٨
- مضافاً إلى ذلك٢٩
- فالنتيجة٢٩
- السمة الخامسة٣٠
- ١ – التداخل الواضح والكثير في عدد الرواة المذكورين في هذا الكتاب٣٠
- ٢ – ذكر التراجم الفرعية ضمن التراجم الرئيسية٣١
- ٣ – شيوع ظاهرة تداخل أسماء الرواة٣١
- الكلام في نُسخ الكتاب٣٢
- القسم الأول٣٢
- النسخة الأولى٣٢
- النسخة الثانية٣٢
- النسخة الثالثة٣٣
- النسخة الرابعة٣٣
- النسخة الخامسة:٣٣
- النسخة السادسة:٣٣
- النسخة السابعة:٣٤
- النسخة الثامنة:٣٤
- النسخة التاسعة:٣٤
- القسم الثاني:٣٤
- وهي المطبوعات وهي عبارة عن مجموعة طبعات:٣٤
- الطبعة الأولى:٣٤
- الطبعة الثانية:٣٥
- الطبعة الثالثة:٣٥
- الطبعة الرابعة:٣٥
- الكلام في نسبة الكتاب إلى مؤلفه؟٣٥
- ومن هو المصنف؟٣٥
- القول الأول:٣٦
- القول الثاني:٣٦
- القول الثالث:٣٧
- القول الرّابع:٣٧
- القول الخامس:٣٧
- أمّا الكلام في القول الأوّل:٣٨
- أولاً:٣٨
- ثانياً:٣٩
- ثالثاً:٣٩
- رابعاً:٣٩
- وأمّا الكلام في القول الثاني:٤٠
- أولاً:٤٠
- ويُضاف إلى ذلك:٤١
- والجواب عن ذلك:٤٢
- أمّا انطباق عنوان كتاب الطبقات عليه٤٢
- وأمّا انطباق عنوان طبقات الرّجال٤٢
- ثانياً:٤٤
- ثالثاً:٤٥
- ولكن:٤٦
- يمكن التأمل فيه من خلال القول :٤٦
- رابعاً:٤٦
- القرينة الأولى:٤٩
- القرينة الثانية:٤٩
- وخامساً:٥١
- والجواب عن ذلك:٥١
- وسادساً:٥٣
- وبعبارة أخرى:٥٤
- أن أصحاب القول الثالث:٥٤
- وكذلك الحال في القول الرابع:٥٤
- والجواب عن ذلك:٥٥
- ويضاف إلى ذلك:٥٥
- الشاهد الأول:٥٦
- ١ – ما ذكره في ترجمة محمّد بن يحيى المُعيني أو المُغيثي٥٧
- ٢ – ما ذكره في ترجمة هيثم بن عبد الله أبو كَهْمَس٥٧
- ٣ – ما ذكره في ترجمة الحسن بن سعيد بن حمّاد بن مهران٥٧
- ٤ – ما ذكره في ترجمة زكريا ابن إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري٥٨
- ٥ – ما ذكره في ترجمة مسكين ابن الحَكَم٥٨
- ٦ – ما ذكره في ترجمة وهب بن حفص النَّخّاس٥٨
- الشّاهد الثاني:٦٠
- الشّاهد الثالث:٦١
- ومن جانبٍ آخر:٦٣
- فتحصّل ممّا تقدّم:٦٥
- وأمّا الكلام في القول الثالث من الأقوال الخمسة:٦٥
- وأمّا الكلام في القول الرابع:٦٦
- ولكن يمكن المناقشة فيه بالقول:٦٧
- أولاً:٦٧
- ثانياً:٦٧
- وأمّا الكلام في القول الخامس:٦٧
- ولكن:٦٨
- فتحصّل ممّا تقدّم:٦٩
- والجواب عن ذلك:٧٠
- وقد اختفى الكتاب أكثر من قرنين٧٢
- أوّلاً:٧٣
- ثانياً:٧٣
- الأمر الأول:٧٤
- الأمر الثاني:٧٤
- نعم، لابدّ من الإشارة هنا إلى أمرين:٧٥
- الأمر الأول:٧٥
- ولكن:٧٥
- ويُضاف على ما تقدّم:٧٦
- بل أكثر من ذلك:٧٧
- ١ – مَندل ابن علي العَتري٧٨
- ٢ – زَفَر بن هُذيل التَّميمي العَنبري٧٩
- ٣ – مقاتل بن سليمان البجلي٧٩
- ترجم لكثير النّوى٨١
- الأول: في عِداد أصحاب الإمام أبي جعفر الباقر (عليه السلام)٨١
- الثاني: في عِداد أصحاب الإمام الصّادق (عليه السلام)٨١
- ولكن عين الكلام المتقدّم يرد عليه:٨٤
- الأمر الأول:٨٥
- الامر الثاني:٨٥
- وبعبارةٍ أخرى:٨٦
- بل يُضاف إلى ذلك:٨٦
- فالمختار في المقام:٨٧
- فهرسُ المصادرِ والمراجع٨٩
- فهرس الموضوعات٩٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
