٢١,٧٤٩
تحميل الكتاب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 01 – ج01 البقرة١٤ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 02 – ج01 البقرة١٧ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 03 – ج03 البقرة١٧ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 04 – ج03-05١٩ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 05 – ج05-07١٧ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 06 – ج07-09٢١ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 07 – ج09-12٢٠ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 08 – ج12-16٢٥ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 09 – ج17-22٢٢ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 10 – ج22-26٢١ م.ب
- التبيان في تفسير القرآن – الشيخ أبوجعفر محمد بن الحسن الطوسي – 11 – ج27-30٢٢ م.ب
عن الكتاب
الجزء الأول من كتاب «التبيان في تفسير القرآن» لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي هو بداية تفسير موسوعي يقع في أحد عشر جزءاً، يجمع مختلف فنون علوم القرآن في إطار تفسير ترتيبي يبدأ بسورة الفاتحة ثم البقرة. يعرض المؤلف فيه تفسير الآيات مع عناية خاصة باللغة من جهة المعاني والإعراب والاشتقاق، إلى جانب مناقشة القراءات القرآنية ووجوهها، وبيان الفروق الدقيقة بينها. كما يتناول مفاهيم عقدية وأخلاقية مركزية كالإيمان والتقوى والكفر والنفاق والرزق والهداية والضلال، مستثمراً النص القرآني في بناء رؤية كلامية وفقهية منسجمة مع مدرسة أهل البيت عليهم السلام. ويبرز في هذا الجزء منهجه في دفع الشبهات والرد على مطاعن الملحدين والمبطلين، مع إيراد أقوال الفرق واللغويين والنحاة ثم مناقشتها وترجيح ما يراه حقاً بالدليل. ويتضمن الكتاب أيضاً مباحث تمهيدية حول مكانة القرآن وفضل الاشتغال به، إلى جانب ترجمة علمية موسعة لحياة الشيخ الطوسي ونشأته ودوره العلمي وموقعه في تطور التفسير عند الإمامية. ويظهر من طريقة العرض أن هذا الجزء يؤسس للأصول المنهجية واللغوية والعقدية التي يقوم عليها ما يتلوه من أجزاء التفسير في سائر سور القرآن الكريم.
فهرس الكتاب ١٢٥ عنواناً
- مقدمة المؤلف٢٦٧
- سبب تأليف الكتاب٢٦٨
- الاعجاز القرآني٢٦٩
- الكلام في زيادة القرآن ونقصانه٢٧٠
- تفسير القرآن بالرأي٢٧١
- تقسيم معاني القرآن٢٧٣
- اقتفاء اثر اصحاب التفسير٢٧٥
- اتباع طرق المتأخرين من اصحاب التفسير٢٧٦
- نزول القرآن على سبعة احرف٢٧٧
- معاني الاحرف السبعة٢٧٨
- الاختلاف في القراءات السبعة٢٧٩
- نزول القرآن بظهر وبطن٢٨٠
- المحكم والمتشابه٢٨١
- الفوائد المترتبة على المحكم والمتشابه٢٨٢
- ثبوت المحكم والمتشابه في القرآن٢٨٣
- تعريف الناسخ٢٨٤
- انواع النسخ في القرآن٢٨٥
- شرائط النسخ في القرآن٢٨٦
- تكرار القصة في القرآن٢٨٧
- تكرار المعاني بالفاظ مختلفة٢٨٩
- الحث على تعلم القرآن وتفسيره٢٩١
- اسماء القرآن والسور والآيات٢٩٢
- وجه تسمية القرآن٢٩٤
- وجه تسمية السورة٢٩٥
- السبع الطوال وتسميتها بذلك٢٩٦
- المئين والمثاني وسبب تسميتها٢٩٧
- حدود المفصل ووجه تسميته٢٩٨
- الحكمة في تفصيل القرآن٢٩٩
- سورة الفاتحة٣٠١
- اسماء الفاتحة وسبب تسميتها٣٠٣
- الاستعاذة ومعانيها٣٠٤
- معنى الشيطان٣٠٥
- دلالة البسملة على انها آية٣٠٦
- البسملة من تمام الفاتحة٣٠٧
- البسملة من القرآن٣٠٨
- اعراب «بسم الله»٣٠٩
- معنى الاسم واعرابه٣١١
- اشتقاق الاسم٣١٢
- معنى الإله واشتقاقه٣١٣
- اشتقاق الرحمن والرحيم ومعناهما٣١٥
- اختصاص الرحيم بالمؤمنين٣١٦
- اعراب الحمد وقرائها٣١٩
- معنى الحمد لله٣٢٠
- معنى الرب واشتقاقه٣٢١
- معنى العالم٣٢٢
- اشتقاق العالم٣٢٣
- اختلاف القراء في «ملك»٣٢٤
- المعنى اللغوي لـ «مالك»٣٢٥
- «مالك» مبالغة في المدح٣٢٧
- المعنى اللغوي للدين٣٢٨
- اعراب «إياك»٣٣٠
- اختلاف القراءة في «نعبد»٣٣٢
- الوجه في تقديم العبادة على الاستعانة٣٣٣
- علة تكرير «إياك»٣٣٤
- اختلاف القراء في «الصراط»٣٣٦
- معنى «إهدنا»٣٣٧
- اشتقاق «الصراط»٣٣٩
- الوجوه في معنى «الصراط المستقيم»٣٤٠
- اختلاف القراء في «عليهم»٣٤١
- اختلاف النحاة في إعراب «غير المغضوب»٣٤٣
- معنى المغضوب عليهم٣٤٥
- معنى الغضب الإلهي٣٤٦
- قسمة الصلاة بين العبد وربه٣٤٧
- سورة البقرة٣٤٩
- موقع نزول السورة الشريفة٣٥٣
- الآراء المفسرة للحروف المقطعة٣٥٤
- إعراب «الم»٣٥٩
- إعراب الحروف المقطعة٣٦٠
- إعراب سيبويه لأبي جاد وهواز و٣٦١
- معاني أبي جاد و.. واختلاف الآراء فيه٣٦٢
- معنى «ذلك الكتاب»٣٦٣
- اختلاف القراء في «لاريب فيه»٣٦٤
- معنى «لاريب فيه»٣٦٥
- في معنى و اعراب «هدى للمتقين»٣٦٦
- معنى التقوى وصفات المتقين٣٦٧
- اعراب «الذين»٣٦٨
- معنى الايمان واشتقاقه٣٦٩
- قول المعتزلة في معنى الايمان٣٧٠
- سبب نزول الآيات الاربع الاولى٣٧١
- في اصل اشتقاق الصلاة٣٧٢
- تعريف الرزق ومعناه٣٧٣
- اختلاف القراء في «ما أنزل اليك»٣٧٤
- وجه اضافة الهدى الى الله تعالى٣٧٥
- معنى المفلحون٣٧٦
- سبب نزول «انّ الذين كفروا…»٣٧٧
- معنى الكفر٣٧٩
- معاني كلمة «سواء»٣٨٢
- معاني الانذار٣٨٣
- اختلاف القراء في «غشاوة»٣٨٤
- معاني الختم٣٨٥
- اللغات الواردة في كلمة «غشاوة»٣٨٦
- وجه تسمية القلب٣٨٧
- اختلاف الآراء في معنى كلمة «الناس» واصل اشتقاقها٣٩٠
- سبب نزول «ومن الناس…»٣٩١
- اختلاف القراء في «ما يخدعون»٣٩٢
- علامة المنافق وخداعة٣٩٣
- اسباب المخادعة٣٩٦
- اختلاف القراء في «فزادهم»٣٩٧
- معاني المرض وأصل اشتقاقه٣٩٨
- حد المفسدة٤٠٠
- اختلاف القراء في «قيل» واخواتها٤٠٢
- سبب نزول آية «واذا قيل لهم…»٤٠٣
- معنى الإصلاح والإفساد٤٠٤
- اعراب وتفسير «ألا»٤٠٥
- اختلاف القراء في «أنؤمن»٤٠٦
- في تسمية السفيه مفسداً٤٠٧
- اختلاف القراء في «واذا لقوا الذين…»٤٠٨
- الفرق بين اللقاء والاجتماع٤٠٩
- حقيقة الاستهزاء ومعاينته٤١٠
- توجيه الاستهزاء من الله٤١١
- الفرق بين مددت وأمددت٤١٢
- اختلاف القراء في «اشتروا الضلالة»٤١٤
- معنى الشراء في الآية الكريمة٤١٥
- معنى الربح والخسران٤١٧
- معنى «مثلهم» لغةً٤١٨
- ورود «الذي» بمعنى «الذين»٤١٩
- معنى استيقاد النار٤٢٠
- معنى الحول٤٢١
- معنى الضوء٤٢٣
- معنى الأصم وأصل اشتقاقه٤٢٤
- الصم والبكم صفتان للمنافقين٤٢٧
- معنى الصيب٤٢٨
- معنى الرعد وسبب تكونه٤٣٠
- كيفية حدوث البرق٤٢١
- تشبيه القرآن بالمطر٤٣٢
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
