٥,٨٣٢
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب علم الرجال ودرایة الحديث من زاوية منهجية تطبيقية، مركّزاً على استناد الأسانيد وكيفية توثيقها وتقويمها في التراث الحديثي الإمامي. مجال الكتاب هو علوم الحديث الشيعية، مع عناية خاصة بكتب الحديث الأساسية كالكافي والتهذيبين وكتاب من لا يحضره الفقيه وتهذيب الأحكام، إضافة إلى وسائل الشيعة وآثار الشيخ الطوسي، بوصفها الميدان الرئيس لاختبار قواعد السند وتحليل رجاله. يقدّم المؤلِّف إطاراً منظَّماً لبحث بنية الأسانيد، ومعالجة ظواهر التعليق والإضمار والإشارة والعطف، ثم مناهج كشف التحريف وتصحيحه، وتمييز المشتركات وتوحيد المختلفات في أسماء الرواة. كما يركّز على دراسة توثيقات الرجاليين وتضعيفاتهم، وضوابط حجّيتها، والألفاظ والتعابير المستعملة في المدح والذم، ومباحث التوثيق العام كأصحاب الإجماع، ورجال تفسير القمّي، ورجال كامل الزيارات، ومشايخ الثقات. ويتضمن الكتاب عرضاً تحليلياً لمسألة مذهب الراوي من خلال التعريف بالفرق الشيعية وغير الشيعية ذات الصلة، وبيان أثر الانتماء المذهبي في تقييم النقل، مع الاستناد إلى أقوال الأئمة المعصومين(ع) تجاه بعض الفرق. ويختتم العمل ببحث معايير تصنيف الحديث إلى صحيح وحسن وموثّق وضعيف، ومناقشة ظاهرة تعويض السند وأهدافها وحدود مشروعيتها. ويُقَدَّم هذا المجلد بوصفه متناً دراسياً منهجياً لطلبة الحوزات العلمية في مراحل متقدمة، يربط بين المباني النظرية في الرجال والدراية وبين التطبيق العملي في تحليل الأسانيد وتقويم الأخبار.
الموضوعات
محتويات الكتاب ٥٠٨ عنواناً
- سخن «ناشر»٧
- سخن «مرکز تدوین متون و منابع درسی حوزه‌های علمیه»٩
- پیشگفتار١١
- گفتار اوّل: کلّیات٢٣
- گفتار دوم: معرفی اجمالی منابع رجالی٣٩
- گفتار سوم: ساختار اسناد در کتب اربعه و وسائل الشیعة٦٧
- فصل اوّل: ساختار اسناد در کتب اربعه٧١
- فصل دوم: ساختار اسناد در وسائل الشیعة٩٩
- فصل سوم: اسناد پُر تکرار در کافی و تهذیبین١١٧
- گفتار چهارم: ارزش‌گذاری سند١٣٥
- بخش اوّل: عادی‌سازی سند١٣٩
- فصل اوّل: تعلیق در اسناد١٤٣
- فصل دوم: إضمار در اسناد١٨٥
- فصل سوم: اشاره در اسناد٢١١
- فصل چهارم: عطف در اسناد٢١٩
- بخش دوم: تحریف‌زدایی سند٢٣٥
- فصل اوّل: اقسام تحریف به لحاظ شیوۀ تغییر٢٣٩
- فصل دوم: تصحیح تحریف٢٤٣
- فصل سوم: منشأهای تحریف٢٥٥
- بخش سوم: تبیین رجال سند٢٨١
- فصل اوّل: تمییز مشترکات٢٨٥
- فصل دوم: توحید مختلفات٣١١
- بخش چهارم: ارزیابی راویان سند۳۲۵
- فصل اول: بررسی حجّیت توصیفات رجالیان۳۲۹
- فصل دوم: بررسی وثاقت راوی۳۴۷
- فصل سوم: بررسی مذهب راوی۴۴۳
- بخش پنجم: ارزش‌گذاری حدیث۴۸۹
- فصل اول: اقسام روایت از نظر اعتبار سندی۴۹۳
- فصل دوم: تعویض سند۴۹۹
- کتابنامه۵۰۹
- سخن «ناشر»٧
- سخن «مرکز تدوین متون و منابع درسی حوزه‌های علمیه»٩
- پیشگفتار١١
- تاریخچه علم رجال١١
- ۱. مرحله تدوین اصول اولیه رجالی١١
- ۲. مرحله تنظیم اطلاعات راویان و تفکیک مباحث رجالی١٥
- ۳. مرحله سازمان‌دهی و نظام‌بندی علم رجال١٧
- ویژگی کتاب حاضر١٩
- برخی نکات چاپ حاضر٢٠
- قدردانی٢١
- گفتار اول: کلیات٢٣
- درآمد٢٥
- تعریف علم حدیث و علم درایه و علم رجال٢٥
- فرق‌های علوم سه‌گانه٢٦
- اصول رجال٢٧
- تعریف سند و اجزای آن٢٧
- گفتار دوم: معرفی اجمالی منابع رجالی٢٩
- درآمد٣١
- ۱. فهرست شیخ طوسی٣٣
- نام کتاب و زمان تألیف٣٣
- موضوع کتاب٣٤
- ساختار کتاب٣٤
- ترتیب عناوین کتاب٣٤
- ترجمه عناوین٣٦
- منابع کتاب٣٦
- مشایخ٣٧
- ٢. رجال نجاشی٣٧
- نام کتاب و زمان تألیف٣٧
- موضوع کتاب٣٨
- ساختار کتاب٣٩
- ترتیب عناوین کتاب٣٩
- ترجمه عناوین٤٠
- منابع کتاب٤٠
- مشایخ٤١
- ٣. رجال شیخ طوسی٤١
- نام کتاب و زمان تألیف٤١
- موضوع کتاب٤٢
- دسته بندی مطالب کتاب٤٢
- ساختار کتاب٤٣
- ترتیب عناوین کتاب٤٣
- ترجمه عناوین٤٣
- منابع کتاب٤٤
- ٤. اختیار الرجال٤٤
- نام کتاب و زمان تألیف٤٤
- موضوع کتاب٤٥
- دسته بندی مطالب کتاب٤٥
- ساختار کتاب٤٧
- ترتیب عناوین کتاب٤٧
- اقسام عناوین کتاب٤٨
- منابع کتاب٤٩
- مشایخ٤٩
- ٥. رجال ابن غضائری٥١
- نام کتاب و تاریخچه آن٥١
- بررسی انتساب کتاب به ابن غضائری٥٣
- اشکال اول٥٣
- پاسخ به اشکال اول٥٣
- اشکال دوم٥٣
- پاسخ به اشکال دوم٥٤
- مؤلف کتاب٥٦
- اشکال اول٥٨
- پاسخ به اشکال اول٥٨
- اشکال دوم٥٨
- پاسخ به اشکال دوم٥٨
- موضوع کتاب٥٩
- ساختار کتاب٥٩
- نکته‌های رجوع به کتاب‌های رجالی٦٠
- ۱. رجوع به همه منابع و مدخل‌های مرتبط٦٠
- ۲. دلالت نداشتن تعدّد مدخل بر تعدّد عنوان٦١
- ۳. توجه به اطلاعات ضمنی٦١
- ۴. توجه به توصیفات عام٦٢
- ۵. پرهیز از شتاب‌زدگی در قضاوت٦٣
- گفتار سوم: ساختار اسناد در کتب اربعه و وسائل الشیعة٦٧
- درآمد٦٩
- فصل اوّل: ساختار اسناد در کتب اربعه٧١
- ۱. اسناد کافی٧١
- فهرست مشایخ مشهور کلینی٧٢
- ۱. علی بن ابراهیم قمی٧٢
- ۲. محمد بن یحیی عطار٧٣
- ۳. احمد بن ادریس٧٣
- ۴. حسین بن محمد بن عامر اشعری٧٣
- ۵. محمد بن اسماعیل بُندقی٧٤
- ۶. علی بن محمد علّان کلینی٧٤
- ۷. حُمید بن زیاد٧٥
- ۸. علی بن محمد بن بُندار٧٥
- ۹. احمد بن محمد عاصمی٧٥
- ۱۰. محمد بن حسن٧٦
- دو تذکر درباره مشایخ کلینی٧٦
- ۱. تعبیر «عدّة من أصحابنا»٧٦
- ۲. تفسیر «عدّة من أصحابنا»٧٧
- جدول مشایخ مشهور کلینی٨٠
- ۲. اسناد «کتاب من لا یحضره الفقیه»٨٢
- معرفی مشیخه «کتاب من لا یحضره الفقیه»٨٣
- ترتیب مشیخه فقیه٨٤
- مشیخه و تعابیر گوناگون در آغاز اسناد فقیه٨٥
- تکرار عناوین در مشیخه٨٥
- مشیخه فقیه و توثیق عام٨٦
- مُفاد ذکر طریق در مشیخه٨٧
- ۳. اسناد تهذیب٨٩
- سبک نگارش تهذیب٨٩
- ویژگی‌های اسناد در بخش اوّل تهذیب٩٠
- ویژگی‌های اسناد در بخش دوم تهذیب و ویژگی‌های مشیخه٩١
- دیگر ویژگی‌های اسناد٩٤
- ۴. اسناد استبصار٩٦
- فصل دوم: ساختار اسناد در وسائل الشیعة٩٩
- ۱. چینش روایات وسائل الشیعة٩٩
- تقسیم از نظر «تعدّد نقل»١٠٠
- تقسیم از نظر «محور نقل»١٠٣
- ۲. درج مشیخه فقیه و تهذیب در پایان وسائل الشیعة١١٢
- ۳. تبدیل تعابیر واسطه به «عَنْ»١١٣
- فصل سوم: اسناد پُر تکرار در کافی و تهذیبین١١٧
- سند اوّل١١٨
- سند دوم١١٩
- سند سوم١٢١
- سند چهارم١٢٣
- سند پنجم١٢٣
- سند ششم١٢٤
- سند هفتم١٢٤
- سند هشتم١٢٥
- سند نهم١٢٧
- سند دهم١٢٨
- سند یازدهم١٢٩
- سند دوازدهم١٣٠
- سند سیزدهم١٣٢
- سند چهاردهم١٣٢
- گفتار چهارم: ارزش‌گذاری سند١٣٥
- درآمد١٣٧
- تقسیم روایت از نظر اعتبار آن نزد قدماء و متأخران١٣٧
- ۱. تقسیم روایت از نظر اعتبار آن نزد قدماء١٣٧
- ۲. تقسیم روایت از نظر اعتبار آن نزد متأخران١٣٨
- پیش‌نیازهای ارزش‌گذاری حدیث١٣٨
- ارزش‌گذاری حدیث١٣٨
- بخش اوّل: عادی‌سازی سند١٣٩
- درآمد١٤١
- فصل اوّل: تعلیق در اسناد١٤٣
- تعریف تعلیق١٤٣
- اقسام تعلیق١٤٣
- تعلیق در کتب اربعه و وسائل الشیعة١٤٦
- ۱. تعلیق در اسناد کافی١٤٦
- شناخت تعلیق در اسناد کافی١٤٦
- ۲. تعلیق در اسناد «کتاب من لا یحضره الفقیه»١٥٣
- تعلیق بر مشیخه١٥٣
- تعلیق بر سند سابق١٥٥
- ۳. تعلیق در اسناد تهذیب١٦١
- تعلیق بر مشیخه١٦١
- بخش اول تهذیب١٦١
- شناخت تعلیق در بخش اول تهذیب١٦٢
- بخش دوم تهذیب١٦٣
- تعلیق بر کتاب١٦٤
- تعلیق بر سند سابق١٦٥
- ۴. تعلیق در اسناد استبصار١٦٩
- تعلیق بر مشیخه١٦٩
- تعلیق بر کتاب١٧٠
- تعلیق بر سند سابق١٧١
- ۵. تعلیق در اسناد وسائل الشیعة١٧٣
- تعلیق در اسناد روایات نقل شده از کافی١٧٣
- تعلیق در اسناد روایات نقل شده از فقیه و تهذیب و استبصار١٧٤
- تعلیق در اسناد روایات نقل شده از دیگر کتاب‌ها١٨١
- فصل دوم: إضمار در اسناد١٨٥
- تعریف إضمار١٨٥
- گونه‌های إضمار١٨٦
- ۱. إضمار غالبی١٨٦
- ۲. إضمار غیر غالبی١٨٦
- منشأ إضمار و دشواری‌های تشخیص مرجع ضمیر١٨٧
- ۱. اعتماد مؤلف به قراین خارجی١٨٧
- ۲. کم دقتی در نقل سند مضمر١٨٨
- ۳. فاصله افتادن میان سند مضمر و سند مرجع آن١٨٨
- تعیین مرجع ضمیر و عادی‌سازی سند١٨٩
- قرینه‌ها و راهکارهای تعیین مرجع ضمیر در کتب اربعه١٨٩
- ۱. قرینه داخلی١٨٩
- وجود عنوان پس از ضمیر، در سند پیشین١٩٠
- فعل تکراری با ضمیر مستتر فاعلی١٩٣
- ۲. قرینه خارجی١٩٤
- اسناد مضمر پیاپی١٩٥
- قالب‌ها و ویژگی‌های إضمار در کتب اربعه١٩٨
- قالب‌های إضمار در کتاب کافی١٩٨
- قالب‌ها و ویژگی‌های إضمار در «کتاب من لا یحضره الفقیه»١٩٨
- قالب‌های إضمار در کتاب‌های تهذیب و استبصار٢٠٠
- حدیث مضمر٢٠١
- إضمار در اسناد وسائل الشیعة٢٠٥
- راهکار تعیین مرجع ضمیر٢٠٦
- فصل سوم: اشاره در اسناد٢١١
- تعریف اشاره٢١١
- اشاره در اسناد کتب اربعه و وسائل الشیعة٢١١
- ۱. وجود عنوان پس از اشاره، در سند سابق٢١١
- ۲. نبود عنوان پس از اشاره، در سند سابق٢١٤
- فصل چهارم: عطف در اسناد٢١٩
- راهکار تشخیص عطف و عادی‌سازی آن٢١٩
- ۱. وجود تنها یک احتمال٢٢٠
- ۲. وجود چند احتمال، و وجود قرینه داخلی برای تعیین یکی از آنها٢٢٠
- ۳. وجود چند احتمال، و نبود قرینه داخلی برای تعیین یکی از آنها٢٢٣
- گونه‌های تحویل٢٢٥
- ۱. عطف سه طبقه بر سه طبقه٢٢٦
- ۲. عطف چهار طبقه بر چهار طبقه٢٢٦
- ۳. عطف یک طبقه بر دو طبقه٢٢٧
- عطف چندگانه٢٢٩
- عطف تردیدی٢٣١
- بخش دوم: تحریف‌زدایی سند٢٣٥
- درآمد٢٣٧
- تعریف تحریف٢٣٧
- اقسام تحریف٢٣٧
- فصل اوّل: اقسام تحریف به لحاظ شیوه‌ی تغییر٢٣٩
- سقط٢٣٩
- زیاده٢٤٠
- قلب٢٤٠
- تصحیف٢٤١
- تبدیل کلمه به کلمه‌ی نامشابه٢٤١
- فصل دوم: تصحیح تحریف٢٤٣
- شکل‌گیری احتمال تحریف در ذهن٢٤٣
- اثبات اجمالی وقوع تحریف٢٤٤
- تشخیص عبارت تحریف‌شده٢٤٦
- کشف عبارت صحیح٢٤٦
- ۱. قاعده ارجاع متشابه به محکم٢٤٦
- ۲. قاعده ترجیح نسخه نامأنوس٢٤٨
- روند کشف٢٥١
- ۱. لزوم بررسی نسخه‌های منابع اولیه٢٥١
- ۲. لزوم توجه به احتمال دوطرفه بودن تحریف٢٥٢
- فصل سوم: منشأهای تحریف٢٥٥
- منشأهای سقط٢٥٦
- ۱. وجود دو کلمه یا عبارت یکسان یا مشابه٢٥٦
- ۲. فراوانی تلازم دو کلمه٢٥٧
- ۳. وجود تعلیق یا اضمار در سند اصلی٢٥٨
- بی‌توجهی به تعلیق٢٥٨
- اشتباه در تعیین مرجع ضمیر٢٥٩
- ۴. وجود تنها اسم یا لقب در عناوین مرتبط با هم٢٦١
- منشأهای زیاده٢٦٢
- ۱. فراوانی تلازم دو کلمه٢٦٢
- ۲. اشتباه در تعیین مرجع ضمیر٢٦٢
- ۳. اشتباه در تفسیر عنوان مشترک٢٦٣
- ۴. وجود عناوین نامتعارف در سند٢٦٥
- ۵. وجود عناوین سزاوار احترام ویژه یا نفرین در سند٢٦٥
- ۶. وجود حاشیه در متن٢٦٦
- ۷. وجود اشتراک در اسناد کنار هم٢٦٨
- منشأهای قلب٢٦٩
- ۱. منشأ قلب حروف: وجود کلمه‌ای با ویژگی خوانش به چند صورت٢٦٩
- ۲. منشأهای قلب در کلمات و عبارات٢٧٠
- عطف دو عنوان در سند٢٧٠
- وجود عنوان ترکیبی دارای مشابه٢٧٠
- منشأهای تصحیف٢٧١
- ۱. یکسانی یا شباهت لفظی یا کتبی٢٧١
- ۲. دخالت امور ضمیمه‌ای در رخداد تصحیف‌های شایع٢٧٢
- ۱-۲. نامتعارف بودن عنوان٢٧٣
- تصحیف کلمه «بن» به «عن»٢٧٣
- تصحیف کلمه «عن» به «بن»٢٧٤
- ۲-۲. تکرار عطف به «و»٢٧٥
- تصحیف کلمه «عن» به «و»٢٧٥
- ۳-۲. تکرار تعبیر واسطه «عن»٢٧٦
- تصحیف کلمه «و» به «عن»٢٧٦
- منشأهای تبدیل کلمه به کلمه نامشابه٢٧٧
- ۱. فراوانی تلازم دو کلمه٢٧٧
- ۲. مشابهت در قطعه‌ای از سند٢٧٨
- ۳. وجود اشتراک در اسناد کنار هم۲۷۸
- بخش سوم: تبیین رجال سند۲۸۱
- درآمد۲۸۳
- فصل اول: تمییز مشترکات۲۸۵
- سیر تاریخی بحث۲۸۶
- فایده بحث۲۸۷
- عوامل ایجاد اشتراک۲۸۸
- ۱. قراین لفظی در خود سند۲۸۸
- ۲. قراین لفظی در اسناد سابق۲۸۸
- ۳. قراین خارجی۲۸۹
- فرایند تمییز مشترکات۲۹۰
- گام نخست: تشخیص اشتراک در عناوین و محدوده آن۲۹۰
- گام دوم: راهکارهای تمییز مشترکات۲۹۲
- راهکار اول: توجه به اطلاعات موجود در منابع اولیه رجالی۲۹۲
- راهکار دوم: تصریح به نام راوی در اسناد۲۹۳
- ۱. رجوع به اسناد نزدیک۲۹۳
- ۲. رجوع به دیگر کتاب‌ها و روایات۲۹۵
- راهکار سوم: طبقه راوی۲۹۶
- راهکار چهارم: شهرت راوی۲۹۸
- راهکار پنجم: مشایخ و شاگردان اختصاصی۳۰۰
- نکات پایانی۳۰۴
- عناوین مهم در تمییز مشترکات۳۰۵
- فصل دوم: توحید مختلفات۳۱۱
- فرایند توحید مختلفات۳۱۲
- گام نخست: اثبات امکان اتحاد عناوین مختلف۳۱۲
- ۱. اختصار در نسب۳۱۲
- ۲. تعدد کنیه یک فرد۳۱۳
- سه نکته۳۱۳
- ۱. توجه به تفاوت میان لقب و اسم اصلی۳۱۳
- ۲. توجه به تغییرات واژگان جابه‌جایی در زبان‌ها و گویش‌ها۳۱۳
- ۳. توجه به تغییرات ناشی از تحریف۳۱۴
- گام دوم: اثبات اتحاد عناوین مختلف۳۱۴
- ۱. قاعده کثرت۳۱۴
- ۲. قاعده غرابت۳۱۵
- ۳. قاعده استقلال۳۱۵
- دو نکته۳۱۷
- ۱. دلالت نداشتن مدخل‌ها بر تعدد عنوان۳۱۷
- ۲. تعدد مدخل‌های مشابه، قرینه‌ای بر تعدد عنوان‌ها۳۱۷
- عناوین مهم در توحید مختلفات٣١٨
- ضرورت توجه به ضبط صحیح اسامی راویان٣٢١
- بخش چهارم: ارزیابی راویان سند٣٢٥
- درآمد٣٢٧
- فصل اول: بررسی حجیت توصیفات رجالیان٣٢٩
- راه اول: اعتبار شهادت و اخبار حسی٣٣٠
- بررسی نزدیک به حس بودن شهادت و اخبار رجالیان٣٣٠
- ۱. توصیفات رجالیان متأخر٣٣٠
- ۲. توصیفات رجالیان متقدم٣٣٢
- توثیقات رجالیان متقدم٣٣٢
- تضعیفات رجالیان متقدم٣٣٣
- مقدمه یکم: بر پایه غلو یا متن‌شناسی بودن بسیاری از تضعیفات رجالیان٣٣٣
- مقدمه دوم: حدسی بودن «تضعیف بر پایه غلو یا متن‌شناسی»٣٣٤
- مقدمه سوم: بی‌اعتباری شهادت بر پایه حدس٣٣٨
- نتیجه‌گیری٣٣٨
- راه دوم: اعتبار از باب سیره عملی علما٣٤٠
- اشکال و نتیجه‌گیری٣٤١
- راه سوم: اعتبار قول خبره٣٤٢
- اشکال و نتیجه‌گیری٣٤٢
- راه چهارم: اعتبار ظنون در رجال، از باب انسداد صغیر٣٤٣
- اشکال٣٤٤
- راه پنجم: اعتبار مطلق ظنون، از باب انسداد کبیر٣٤٥
- فصل دوم: بررسی وثاقت راوی٣٤٧
- توثیق یا تضعیف خاص٣٤٨
- الفاظ و تعابیر مدح٣٤٨
- ۱. لفظ «ثقة»٣٤٨
- ۲. لفظ «ثبت»٣٥٠
- ۳. تعبیر «ثقة ثقة»٣٥١
- ۴. تعبیر «ثقة فی الحدیث»٣٥٢
- ۵. تعبیر «لا بأس به»٣٥٣
- ۶. الفاظ «وجه» و «عین»٣٥٤
- ۷. تعبیر «صحیح الحدیث»٣٥٥
- ۸. ترحم و ترضی٣٥٦
- ۹. تعبیر «أسند عنه»٣٥٧
- الفاظ و تعابیر ذم٣٥٩
- ۱. لفظ «ضعیف»٣٥٩
- ۲. تعبیرهای «ضعیف فی الحدیث» و «ضعیف الحدیث»٣٦٠
- ۳. تعبیر «حدیثه لیس بالنقی»٣٦٢
- ۴. تعبیر «منکر الحدیث»۳۶۲
- ۵. تعبیر «حدیثه یعرف و ینکر»۳۶۲
- توثیق عام۳۶۵
- ۱. رجال اسناد کتاب تفسیر قمی منسوب به علی بن ابراهیم۳۶۵
- بررسی مفاد عبارت مقدمه۳۶۶
- احتمالات مطرح درباره عبارت مقدمه۳۶۶
- تعیین احتمال صحیح۳۶۶
- تعیین نویسنده مقدمه۳۶۷
- نتیجه‌گیری۳۶۹
- ۲. رجال اسناد کامل الزیارات۳۶۹
- بازیابی تحریفات مقدمه۳۷۰
- نگارش مقدمه پس از تألیف اصل کتاب۳۷۰
- اختصاص روایات کامل الزیارات به احادیث معصومان (ع)۳۷۱
- نقل از ثقات امامی صحیح المذهب۳۷۱
- بررسی مفاد عبارت مقدمه۳۷۲
- احتمال اول: وثاقت همه راویان کامل الزیارات۳۷۳
- اشکال: نقض‌های متعدد۳۷۳
- احتمال دوم: توثیق مؤلفان مصادر کامل الزیارات۳۷۴
- اشکال: خلاف ظاهر بودن۳۷۴
- احتمال سوم: وثاقت مشایخ بی‌واسطه ابن قولویه۳۷۴
- اشکال: تلازم شذوذ و ضعف۳۷۵
- دو پاسخ به اشکال۳۷۵
- ثمره رجالی احتمال سوم۳۷۶
- نتیجه‌گیری۳۷۶
- ۳. اصحاب اجماع۳۷۶
- بررسی مفاد عبارات کشی۳۷۸
- احتمال اول: «روایت» به معنای مصدری۳۷۸
- احتمال دوم: «روایت» به معنای اسم مفعولی۳۷۹
- دلیل احتمال اول۳۸۱
- دو اشکال بر احتمال اول و پاسخ آنها۳۸۲
- دلیل احتمال دوم۳۸۳
- بررسی دلیل احتمال دوم۳۸۴
- دلیل فرضیه سوم از احتمال دوم۳۸۴
- بررسی دلیل فرضیه سوم۳۸۵
- نتیجه‌گیری۳۸۵
- وجه اعتبار اجماع ادعاشده۳۸۶
- برخی بزرگان پذیرنده اجماع۳۸۶
- اشکال و پاسخ۳۸۶
- اشکال اول: حجت نبودن اجماع در موضوعات خارجی۳۸۶
- اشکال دوم: محرز نبودن اجماع بزرگان۳۸۷
- اشکال سوم: محرز نبودن اتصال اجماع به زمان معصومان (ع)۳۸۸
- ۴. اکثار روایت فرد ثقه۳۸۸
- دلیل‌های اکثار روایت فرد ثقه۳۸۸
- دلیل اول: کشف وثاقت شخص از راه کثرت اخذ حدیث از وی۳۸۸
- دلیل دوم: کشف کثرت تحمل از راه کثرت اداء حدیث۳۹۱
- دلیل سوم: سخنان رجالیان درباره ناپسندی اکثار از غیر ثقه۳۹۱
- دلیل چهارم: عبارت‌های پراکنده قدماء۳۹۲
- شاهد اکثار روایت فرد ثقه۳۹۲
- شرایط دلالت اکثار روایت فرد ثقه۳۹۵
- تنبیهات۳۹۷
- ۵. مشایخ ثقات سه‌گانه۴۰۱
- عبارت شیخ طوسی و بررسی دلالت آن۴۰۲
- دیدگاه اصحاب درباره مشایخ سه‌گانه و روایات مرسل آنان۴۰۳
- اشکالات بر استدلال به عبارت شیخ طوسی، و بررسی آنها۴۰۳
- اشکال اول۴۰۳
- پاسخ به اشکال اول۴۰۴
- بند یکم۴۰۴
- بند دوم۴۰۷
- بند سوم۴۰۸
- بند چهارم۴۰۹
- نتیجه۴۱۰
- اشکال دوم۴۱۰
- پاسخ به اشکال دوم۴۱۰
- بند یکم۴۱۰
- بند دوم۴۱۰
- بند سوم۴۱۱
- اشکال سوم۴۱۱
- پاسخ به اشکال سوم۴۱۱
- احتمال یکم۴۱۱
- احتمال دوم۴۱۲
- اشکال چهارم۴۱۲
- پاسخ به اشکال چهارم۴۱۲
- پاسخ یکم: ثابت نبودن نقل راویان سه‌گانه از افراد ضعیف۴۱۲
- پاسخ دوم: ثابت نبودن نسبت ضعف۴۱۴
- پاسخ سوم: حجت نبودن تضعیف۴۱۴
- پاسخ چهارم: اثبات وثاقت برخی از نقض‌های بیان‌شده۴۱۴
- پاسخ پنجم: تنافی نداشتن ضعف راوی با مدعای شیخ طوسی۴۱۵
- پاسخ ششم: انحلال شهادت، و معارض نداشتن در بیشتر عناوین۴۱۷
- نتیجه‌گیری۴۱۸
- ۶. مشایخ جعفر بن بشیر بجلی۴۱۸
- اشکالات بر استدلال به عبارت نجاشی، و بررسی آنها۴۱۸
- اشکال دلالی۴۱۹
- پاسخ به اشکال دلالی۴۱۹
- اشکال نقضی٤٢٠
- پاسخ به اشکال نقضی٤٢٠
- نتیجه‌گیری٤٢١
- ۷. توثیق ابن ولید درباره مشایخ محمد بن احمد بن یحیی (صاحب نوادر الحکمة)٤٢٢
- محمد بن احمد بن یحیی و کتاب وی٤٢٢
- ابن ولید و استثنا کردن برخی روایات٤٢٢
- پذیرش دیدگاه ابن ولید از سوی شیخ صدوق و ابن نوح٤٢٤
- بررسی مفاد استثنا٤٢٤
- دلالت کلام ابن ولید بر توثیق و تضعیف٤٢٤
- دلالت استثنا بر تضعیف٤٢٤
- دلالت عدم استثنا بر توثیق٤٢٦
- اختصاص نداشتن توثیق به راویان کتاب نوادر الحکمة٤٢٧
- شرط نبودن کثرت روایت در شمول توثیق٤٢٨
- گستره توثیق و تضعیف در کلام ابن ولید٤٢٩
- حجیت کلام ابن ولید و شیخ صدوق و ابن نوح٤٣٠
- ۸. منصب وکالت٤٣٠
- تحریر محل نزاع٤٣١
- عبارت‌ها و واژه‌های بیانگر منصب وکالت٤٣٢
- دلالت «وکالت» بر وثاقت٤٣٥
- اشکال٤٣٨
- پاسخ٤٣٨
- توثیق‌شوندگان از راه توثیق عام٤٣٩
- مشایخ بی‌واسطه ابن قولویه در کامل الزیارات٤٣٩
- اکثار روایت فرد ثقه٤٣٩
- مشایخ ثقات سه‌گانه٤٤١
- مشایخ جعفر بن بشیر بجلی٤٤١
- توثیق ابن ولید درباره مشایخ محمد بن احمد بن یحیی٤٤٢
- منصب وکالت٤٤٢
- فصل سوم: بررسی مذهب راوی٤٤٣
- معرفی برخی از فرقه‌ها و مذاهب مهم٤٤٤
- ۱. تعریف لغوی و اصطلاحی شیعه٤٤٤
- ۲. فرقه محقه امامیه و مهم‌ترین عقاید آنان٤٤٥
- ۳. کیسانیه٤٤٦
- ۴. زیدیه٤٤٩
- ۱-۴. بتریه٤٥٤
- ۲-۴. جارودیه٤٥٧
- ۵. اسماعیلیه٤٥٩
- ۶. ناووسیه٤٦٠
- ۷. فطحیه٤٦١
- ۸. واقفه٤٦٤
- نظر امامان (ع) درباره واقفه٤٦٦
- برخی از راویان مهم واقفی٤٦٦
- 9. غالیان٤٧٠
- 1-9. سبأیه٤٧٢
- 2-9. خطابیة٤٧٤
- 3-9. بشیریه٤٧٨
- 4-9. نمیریه (نُصیریه)٤٧٩
- تشخیص مذهب راوی٤٨٥
- دلیل و نشانه های خاص٤٨٥
- برخی الفاظ و تعابیر درباره مذهب راویان٤٨٥
- 1. تعبیر «أصحابنا»٤٨٥
- 2. تعبیر «فاسد المذهب»٤٨٦
- 3. تعبیر «في مذهبه ارتفاع»٤٨٦
- 4. لفظ «مخلّط»٤٨٧
- دلیل و نشانه های عام٤٨٧
- بخش پنجم: ارزش گذاری حدیث٤٨٩
- درآمد٤٩١
- فصل اول: اقسام روایت از نظر اعتبار سندی٤٩٣
- 1. روایت «صحیح»٤٩٣
- 2. روایت «حسن»٤٩٤
- 3. روایت «موثق»٤٩٦
- 4. روایت «ضعیف»٤٩٦
- فصل دوم: تعویض سند٤٩٩
- انواع تعویض سند٥٠٠
- 1. تعویض سند برای تصحیح آن٥٠٠
- توضیح و نقد٥٠٢
- 2. تعویض سند با هدفی غیر از تصحیح آن٥٠٤
- بررسی٥٠٨
- کتابنامه٥٠٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
نرجو ترجمة الكتاب للغة العربية جزاكم الله خير الجزاء
نريد منكم توفير الكتاب باللغة العربية جزاكم الله خيرا