تحميل الكتاب
عن الكتاب
يبدو الكتاب مرجعاً فقهياً تطبيقيّاً يتناول خصوصيات الأحكام والآداب الشرعية المتعلّقة بالمدينة المنوّرة، اعتماداً على فتاوى آية الله العظمى السيد السيستاني دام ظلّه. يركّز المؤلِّف على بيان منزلة المدينة النبوية ومكانتها الدينية والتاريخية، وما ترتّب على ذلك من أحكام خاصّة في أبواب متعددة كالصلاة والصوم والحج والزيارة والصدقة وغيرها. يقوم العمل بعرض الروايات الواردة في فضل المدينة، وحرمتها، وآثار السكنى فيها، وأحكام من يموت في حرمها، مع ربط ذلك بالمسائل العملية التي يبتلى بها أهلها وزوّارها. كما يتضمّن الكتاب مجموعة كبيرة من الأسئلة والأجوبة الفقهية التفصيلية حول أحكام الإحرام، والزيارة، والصلاة في المساجد والمشاهد المشرفة، والتصرف في مرافق المدينة الحديثة. ويعالج كذلك آداب زيارة النبي محمد (ص) والسيدة فاطمة الزهراء (ع) والأئمة المدفونين في البقيع (ع)، إلى جانب أحكام زيارة القبور عموماً وما يتصل بها من مسائل الطهارة والحداد وإعداد القبور. ويختتم المؤلِّف بملحقات تعريفية بأبرز المدفونين في البقيع وبعض الصالحين، مع نصوص زيارات وأدعية مناسبة للمقامات الشريفة في المدينة المنوّرة.
محتويات الكتاب ٢١٨ عنواناً
- فقه المدينة المنورة
- ( أحكام وآداب )
- طبقا لفتاوى آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله
- حدود الحرم المدني وأحكامه
- الأغسال المستحبة في المدينة المنورة
- أحكام الصلاة
- أحكام الصوم
- أحكام الإعتكاف
- أحكام الحج
- أحكام الصدقة
- أحكام الزيارة
- أحكام وآداب زيارة القبور
- أحكام عامة
- فهرس تفصيلي
- الإهداء
- شكر خاص
- إضاءة
- تنبيه مهم
- القسم الاول – في فضل المدينة النبوية وقدسيتها
- فضلها واستحباب السكنى فيها
- المدينة أفضل ام مكة ؟
- ما ورد من النهي المشدد في حرمة التجري على حرمة المدينة المنورة بالمعاصي والجرائم او الاعانة على ذلك
- المدينة النبوية الشريفة لايدخلها الدجال
- ما ورد في النهي عن ترويع أهلها وقصدهم بسوء :
- إن من مات في حرم المدينة ومكة يقيه الله من الحساب والعرض يوم القيامة :
- القسم الثاني : الأحكام
- – حدود حرم المدينة المنورة وأحكامه :
- – أحكام حرم المدينة المنورة
- سؤال : قد عرفنا من خلال الروايات السابقة أن للمدينة النبوية حرما كما لمكة حرم فهل يجب الإحرام لهذا الحرم عند دخوله كما يجب الاحرام لمكة المكرمة ؟
- سؤال : ما هي الأحكام الفقهية المتعلقة بهذا الحرم النبوي الشريف ؟
- -أحكام الأغسال المشروعة في المدينة المنورة
- الأول : الغسل لدخول حرم المدينة المنورة
- الثاني : الغسل لدخول المدينة نفسها
- الثالث : الغسل لزيارة النبي ﷺ وكل معصوم
- الرابع : الغسل لدخول المسجد النبوي الشريف
- الخامس : الغسل لوداع قبر النبي -ص- وهو مجز عن الوضوء أيضا
- سؤال : هل تجزي جميع هذه الاغسال عن الوضوء ؟
- سؤال : هل يجزي غسل واحد عن هذه الأغسال ؟
- أحكام الصلاة
- أولا- التخيير للمسافر في الصلاة الرباعية بين القصر والتمام في المدينة المنورة
- سؤال : هل التخيير ثابت في كل المدينة المنورة أم في مسجد النبي ﷺ خاصة ؟
- سؤال : أيهما أفضل القصر أم التمام للمسافر في هذه المواطن؟
- سؤال : هل هناك فرق في ثبوت التخيير في الأماكن المذكورة بين أرضها وسطحها والمواضع المنخفضة فيه ؟
- سؤال : هل التخيير المذكور استمراري ، بحيث إذا شرع المسافر في الصلاة بنية القصر يجوز له العدول في الأثناء إلى الاتمام ، وبالعكس أم لا ؟
- سؤال : هل التخيير المذكور خاص بالصلاة الأدائية أم يشمل قضاء الصلاة أيضا وما حكم الصلاة الفائتة في هذه المواضع الشريفة لو أراد
- سؤال : ما هي حدود الصلاة للمكلف مخير بين القصر والتمام في المسجد الحرام والمسجد النبوي، فما هي حدود التخيير، هل فقط المسجد النبوي والمسجد الحرام ام مكة والمدينة القديم ام يشمل التخيير المدينة ومكة الجديدة ؟
- سؤال : التخيير بين القصر والتمام للمسافر هل يختص بالمدينة القديمة ام يشمل الاحياء المستحدثة فيها، وعلى تقدير الاختصاص فلو اختلف اهل المنطقة في تحديد حدود المدينة القديمة سعة وضيقا فما هو الواجب؟
- ثانيا – أحكام الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه واله
- سؤال : أيهما أفضل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي فرادى أو الصلاة في المنزل جماعة ؟
- فضل الروضة الشريفة والصلاة فيها
- ثالثا : حكم الصلاة على ما لا يصح السجود عليه في الروضة الشريفة
- سؤال : ماحكم الصلاة في السجد والروضة الشريفة المباركة في المدينة المورة إذا لم يتوفر لدينا ما يصح السجود عليه ، وهل يختلف الحكم إذا كانت الصلاة نافلة ؟
- سؤال : هل الروضة المباركة جزء من المسجد النبوي الشريف ؟
- سؤال :هل يصح السجود على ما لا يصح السجود عليه في الروضة الشريفة في الصلاة الواجبة و المستحبة؟
- سؤال : الروضة الشريفة هل تعد مكانا مستقلا عن سائر المسجد النبوي بحيث لو امكن المصلي السجود على غيرها ما يصحح السجود عليه لم
- سؤال :هل يجوز السجود على السجاد في حال التقية ؟
- سؤال :ما هو حكم السجود على السجاد في بيت الله الحرام ومسجد النبي (ص) ؟
- سؤال :هل يجوز السجود على السجاد في المسجد النبوي أم لا ؟
- سؤال : حول السجود في الروضة الشريفة على ما لايصح السجود عليه تقية
- رابعا : صلاة الجماعة في الحرم النبوي الشريف
- سؤال : ايهما افضل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي فرادى او الصلاة في المنزل جماعة ؟
- سؤال : ما هو رأي سماحتكم في الصلاة جماعة في الحرم المكي الشريف مع الامام ؟
- سؤال : هل يشترط المندوحة في التقية ؟
- سؤال : هل يجوز إقامة الجماعة في فنادق مكة والمدينة علماً بأن جماعة المسلمين تقام في المسجدين؟
- سؤال : أيهما أكثر ثواباً الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي بعد مضي وقت الفضيلة أو الصلاة في وقت الفضيلة في خارج المسجدين الشريفين ؟
- سؤال :لو دار الأمر بين أداء الفريضة في أول وقتها ولكن في غير مسجد النبي(ص) وبين أدائها في المسجد ولكن بعد فوات وقت الفضيلة فما هو المقدم ؟
- خامسا : أحكام التوسعة في الحرم النبوي الشريف
- سؤال : ما ورد في فضل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي هل يشمل الامتدادات الجديدة للمسجدين ؟
- سؤال : أداء الصلاة في التوسعة المستحدثة لمسجد النبي(ص) هل له من الفضل ما للصلاة في المسجد الأصلي ؟
- سؤال : مسجد القبلتين في المدينة المنورة شملته التوسعة الحديثة فجعلوا من الدور الأرضي كله دورات للمياه واصبح المسجد فوق الدور الأرضي فما هو حكم التخلي في دورات المياه فيه ؟
- سادسا : أحكام تختص بدخول الحائض والجنب الى المسجدين الشريفين
- سؤال: ما حكم الدخول للمرأة الى التوسعة الحاصلة في الحرم النبوي وفيهاالعادة الشهرية علماً انها صغيرة بالعمر؟
- سؤال : في بعض النصوص ما يستفاد منه محبوبية الدعاء عند مقام جبرائيل للمرأة الحائض ، فما هو المقصود بالحائض وهل هذا استثناء من عموم الحكم بحرمة دخول الحائض في المسجد النبوي الشريف ؟
- أحكام الصوم
- صحة صوم المسافر فيها ثلاثة أيام إن أراد بصومه قضاء الحاجة
- سؤال : يستحب الصيام في المدينة المنورة من دون نية الإقامة مدة ثلاثة أيام ، فلو صادف أن زار المدينة مسافر في شهر رمضان فهل يمكنه صيام هذه الثلاثة أيام من دون نية الإقامة ؟ وهل تجزيه عن صيام رمضان ؟
- إن المسافر ليس مخيرا بين الصوم والإفطار في المدينة المنورة
- مسائل تتعلق بثبوت الهلال
- إن ثبوت الهلال ( لشهر رمضان وأشهر الحج ) ليس من وظيفة المرجع بل من وظيفة المكلف نفسه
- سؤال : إذا ثبت شهر رمضان عند مرجع أو وكيله ، ومرجعي لم يثبت عنده ، فهل أنوي الصيام من شهر رمضان أم أنتظر إعلان مرجعي بذلك ؟
- سؤال : ما هو المعتبر في ثبوت رؤية هلال شهر رمضان المبارك
- سؤال : إذا حدث اختلاف بين طائفتين مؤمنتين في ثبوت الهلال وعدمه، وكلتاهما ثقة فما العمل هنا؟
- سؤال إذا ثبت العيد عند أحد من علماء أبناء العامة ، وكان ثقة ومنصفا ومعتدلا ، فهل يجوز أن أعتمد عليه في العيد ؟
- سؤال : هل تجيزون الاعتماد على علم الفلك في تحديد أول وآخر الشهر وهو من الدقة في التحديد في رؤية الهلال وعدمه ؟
- سؤال : شخص مؤمن قد اشتهر برؤيته الهلال لسنوات عديدة ، فهل يكفي حصول الاطمئنان من قوله في ثبوت الهلال ، وهل يكفي هذا الاطمئنان للآخرين بمعنى أن أمر اهل بيتي يعملوا باطمئناني ؟
- سؤال : هل ان ثبوت الهلال في بلد يوجب ثبوته في الاخر ام يشترط اتفاق الافق؟
- سؤال : عن بعض العادات الموجودة في بعض مناطق المدينة المنورة في شهر رمضان
- أحكام الإعتكاف في مسجد النبي صلى الله عليه وآله
- ما روي في فضل الإعتكاف في مسجد النبي صلى الله عليه وآله
- سؤال : ماهو الاعتكاف ؟
- سؤال : ماهو حكمه هل هو واجب أم مستحب (مندوب)؟
- سؤال : متى يصح الإعتكاف وهل له زمان خاص ؟
- سؤال : ما هي شروط صحة الإعتكاف ؟
- سؤال : هل يجوز ايقاعه في المسجد الجامع ؟
- سؤال : هل يجوز الخروج لحاجة او اضطرار او نحوها ؟
- سؤال : هل يجوز العدول من اعتكاف الى آخر
- سؤال : ماهي الأمور التي لابد من تركها على المعتكف ؟
- سؤال : هل هذه الامور محرمة تكليفا بمعنى انها توجب الاثم لفاعلها أم هي مفسدة للأعتكاف فقط ؟
- سؤال : هل يبطل الإعتكاف بفعل هذه الأمور سهوا ؟
- سؤال : هل يجب قضاء الإعتكاف لو أفسده المعتكف ؟
- سؤال : هل تجب الكفارة على المعتكف لو أفسد اعتكافه بارتكاب واحدة من هذه المحظورة ؟
- سؤال : ماهي كفارة إفساد الإعتكاف بالجماع ؟
- سؤال : ماهي حدودة المسجد الحرام ومسجد الاكرم (ص) للاعتكاف وهل يجوز البقاء في المحوطة المحيطة بالحرم المحصور بسور وهل تعتبر هذة المنطقة من ضمن المسجد النبوي
- سؤال: اني احد المعتكفين في مسجد جامع وقد احدثت حدثاً أكبر وان مسافة التطهير (الغسل) تبعد عن الجامع مسير ساعة فهل تقدح هذه المسافة في صحة الاعتكاف؟
- أحكام الحج :
- ثبوت الهلال لأشهر الحج :
- سؤال : في حالة حصول الاختلاف في ثبوت الهلال في الديار المقدسة فقد يثبت عندهم ولا يثبت عندنا فهل يجوز متابعتهم ؟
- سؤال : في عيد الاضحى هل يجوز أن نتبع الحجاج في منى
- نوع حج أهل المدينة :
- سؤال : هل يشمل هذا الحكم الحج الواجب والمندوب أم هو خاص بالحج الواجب ؟
- سؤال : ما الحكم لو أراد أحد أهالي المدينة أن يقيم في مكة قبل أن يحج حجة الاسلام او في القرى والمدن القريبة ( التي يكون بينها وبين مكة أقل من ستة عشر فرسخا ) هل ينتقل حجه عن التمتع ام لا ؟
- ميقات اهل المدينة المنورة
- سؤال : هل يجب على المستحاضة الإحرام من داخل مسجد الشجرة ؟ وهل يجب عليها الغسل لدخول المسجد ؟
- سؤال : إذا علمت المرأة الحائض أنه لا يحق لها الدخول والخروج في مسجد الشجرة إلا من باب واحد فهل يحق لها أن تلبس وتحرم وهي ماشية داخل المسجد ؟
- سؤال : من كان من أهالي المدينة المنورة وأراد أداء العمرة المفردة فهل يصلي في مسجد الشجرة في ذي الحليفة قصراً أم تماماً ؟ علماً أنه قد اتسع العمران كثيراً ؟
- سؤال : نية الاحرام او التلبية هل تجبان داخل مسجد الشجرة او كلاهما غير واجبين؟ وماذا لو عملهما خارجاً وهو جاهل بالحكم؟
- سؤال : هل يجوز عبور الميقات بالطائرة من دون احرام لمن قصد النزول في جدة والاحرام منها بالنذر؟
- سؤال : إذا استؤجر للحج البلدي فلما وصل إلى المدينة المنورة أحرم من مسجد الشجرة للعمرة المفردة لنفسه وبعد الإتيان بها رجع إلى المدينة وأحرم ثانية للحج المستأجر عليه فهل يكون بذلك قد أدى ما عليه من الحج البلدي؟
- سؤال : من تعرض لحادث الاصطدام بسيارته بعد أن أحرم للعمرة من مسجد الشجرة فهل يجري عليه حكم المحصور أو يجوز نقله إلى مكة المكرمة فيستنيب فيما لا يستطيع مباشرة من الأعمال كالطواف والسعي ؟
- سؤال : من كان في المدينة المنورة فعزم على أداء العمرة أو الحج فهل يجوز له تخلصاً من الإحرام من مسجد الشجرة أن يجعل مقصده جدة فيتوجه إليها بالطائرة ثم يحرم منها بالنذر أو غيره؟
- سؤال : في أثناء انتقالنا من مسجد الشجرة إلى مكة المكرمة في الليل تساقطت كمية قليلة من المطر ولم يتوقف سائق الباص، فهل تجب الكفارة في هذه الحالة ؟ وما هي الكفارة؟ وهل تتكرر الكفارة بتكرر التظليل؟
- سؤال : ما هو الواجب على من يتخذ مكة المكرمة مكانا لدراسته
- سؤال : هل يجوز له أن تأخير الإحرام إلى مسجد التنعيم مع المرور بمسجد الشجرة بدون إحرام ؟
- سؤال : حول اخذ اجازة طارئة للموظفين للذهاب الى الحج
- سؤال : أيهما أفضل زيارة الإمام الحسين عليه السلام في يوم عرفة أو الحج المندوب ؟
- سؤال : أيهما افضل بذل الاموال للذهاب لزيارة المعصومين (عليهم السلام) او الحج ام مساعدة الفقراء؟
- أحكام الصدقة وفضلها في المدينة المنورة
- سؤال : هل يعتبر في الصدقة شيء؟ وهل لها وقت محدد؟
- سؤال : ما هي آثار الصدقة ؟
- سؤال : هل يجوز لي عدم أعطاء سائل للصدقة إذا أعرف أنه ليست له حاجة لهذه الصدقة؟
- سؤال : هل الصدقة من العقود فيجب فيها الايجاب والقبول ام من الايقاعات ؟
- سؤال : هل لابد من القبض في الصدقة ام لا ؟
- سؤال : هل تصح صدقة غير البالغ والمجنون ؟
- سؤال : ما حكم الصدقة على الهاشمي من الهاشمي وغيره ؟
- سؤال : هل يجوز الرجوع في الصدقة بعد القبض ؟
- سؤال : هل يجوز ان يتملك المتصدق ما تصدق به بالشراء ونحوه ؟
- سؤال : ما حكم الصدقة على الغني والمخالف والكافر ؟
- سؤال : أيهما أفضل الصدقة سرا أم الصدقة جهرا ؟
- سؤال : التوسعة على العيال أفضل أم الصدقة ؟
- ماحكم التسول وسؤال الناس عند الحاجة وغيرها ؟
- أحكام عامة :
- سؤال : ما هو حكم الوضوء من مياه المسجد المعدة للشرب
- سؤال : ما ذا يستحب للداخل مكة من طريق المدينة
- سؤال : حول حكم الصلاة والصيام في حالات الانتداب القصيرة
- سؤال : ما حكم التقدم حال الصلاة على قبر النبي -ص- في الروضة الشريفة او غيرها
- سؤال : ما حكم الصلاة في المساجد هل واجبة ام مستحبة وهل بين المساجد تفاضل بحيث يكون بعضها افضل من بعض ؟
- سؤال : هل يجوز ازاحة من سبق الى مكان في المسجد او ازاحة متاعه واغراضه عنه والاستيلاء عليه ؟
- سؤال : ما حكم الصلاة في مشاهد الأئمة عليهم السلام ؟
- سؤال : هل يستحب كثرة الحضور للمساجد والصلاة فيها ام يكفي الحضور ولو في فريضة واحدة ؟
- سؤال : هل هناك مواطن تكره الصلاة فيها ؟ وهل تكره الصلاة على القبر او في المقبرة ؟
- سؤال : هل يحرم ما يفعله بعض الشيعة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام) عند السجود في اعتاب مراقد الائمة المعصومين (عليهم السلام) ؟
- سؤال : هل تصح الصلوات المستحبة مطلقاً عن الأحياء ، خصوصاً عند مراقد الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) ؟
- سؤال : مسجد القبلتين في المدينة المنورة شملته التوسعة الحديثة فجعلوا من الدور الأرضي كله دورات للمياه واصبح المسجد فوق الدور الأرضي فما هو حكم التخلي في دورات المياه فيه ؟
- أحكام الزيارة
- – استحباب زيارة النبي -ص- والزهراء وأئمة البقيع عليهم السلام في المدينة المنورة مطلقاً ( للحاج وغيره )
- – ما ورد في استحباب زيارة النبي -ص- وبضعته الزهراء والأئمة-ع- لحاج بيت الله الحرام فانها من تمام الحج
- سؤال :ما حكم صلاة الزيارة هل هي واجبة ام لا؟
- سؤال :كيف تكون نية صلاة الزيارة لمراقد الائمة الاطهار عليهم السلام ؟
- سؤال :ما رايكم بزيارة النساء للاماكن المقدسة بمفردهن بدون ازواجهن او احد من محارمهن؟
- -استحباب زيارة المساجد والاثار المقدسة في المدينة المنورة :
- ١-مقبرة بقيع الغرقد الشريفة
- بيت الأحزان !!
- ٢-مسجد قباء
- ٣-مشربة أم إبراهيم
- ٤-مسجد الفضيخ
- ٥-قبر سيدنا حمزة سلام الله عليه و شهداء أحد
- من هو حمزة بن عبد المطلب ؟
- ٦-مسجد الأحزاب مسجد القبلتين
- ٧-مسجد الشجرة
- ٨-مسجد الغدير
- – ما ورد في استحباب ابلاغ رسول الله ﷺ سلام الإخوان من المؤمنين
- – ما ورد في استحباب وداع النبي صلى الله عليه وآله عند الخروج من المدينة
- أحكام وأداب زيارة القبور :
- أولا : ما ورد في استحباب زيارة القبور وطلب الحوائج عند قبر الأبوين
- ثانيا : في استحباب زيارة القبور يوم الاثنين والخميس والسبت
- ثالثا : في استحباب التسليم على أهل القبور والترحم عليهم
- رابعا : في استحباب وضع الزائر يده على القبر مستقبل القبلة وقراءة القدر سبعا
- خامسا : استحباب الدعاء بالمأثور عند زيارة القبور
- حكم الوضوء لزيارة اهل القبور
- سؤال :ما حكم زيارة القبور للحائض و الحامل و ما افضل مايمكن عمله عند زيارة القبور ؟
- سؤال :ما حكم الوقوف على القبور من غير علم ؟
- سؤال :هل يجوز للمعتدة عدة الوفاة الخروج من منزلها الثاني ؟ هل يجوز للمعتدة عدة الوفاة ان تلتقي بالأجانب علماً ان صوتها سوف يسمع الثالث ؟ هل يجوز للمعتدة عدة الوفاة الذهاب لزيارة القبور؟
- سؤال :في المقابر نري بعض العظام التي تظهر بعد حفر بعض القبور، فهل يجب دفنها؟ وهل يجوز مسها اذا لم نعلم انها لذكر او انثي؟
- سؤال :ماحكم حفر واعداد القبور قبل الموت بحجة تعجيل الدفن بعد الموت؟
- سؤال :ماهي الاعمال المستحب فعلها للميت؟
- ملحق الترجمات ( لأشهر من دفن في البقيع )
- ١- السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام (على قول )
- ٢- الامام الحسن المجتبى عليه السلام
- ٣- الامام علي بن الحسين عليه السلام
- ٤- الامام محمد الباقر عليه السلام
- ٥- الامام جعفر الصادق عليه السلام
- ٦- عثمان بن مظعون
- ٧- فاطمة بنت أسد الهاشمية
- ٨- عبد الله بن جعفر
- ٩- ابراهيم ابن رسول الله ﷺ
- ١٠- اسماعيل بن الامام الصادق عليه السلام
- ١١- عقيل بن ابي طالب ﷺ
- ١٢- فاطمة بنت حزام الكلابية ( أم البنين )
- ١٣- المقداد بن عمرو
- ١٤- هند بنت أمية المخزومية (أم سلمة )
- ١٥- مارية القبطية
- ١٦- سعد بن مالك الخزرجي
- ١٧- العباس بن عبد المطلب
- ١٨- زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله
- ١٩- رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وآله
- ٢٠- أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ
- ٢١- سعد بن معاذ الانصاري
- ٢٢- عاتكة بنت عبد المطلب بن هاشم
- ٢٣- صفية بنت عبد المطلب بن هاشم
- ٢٤- حليمة السعدية
- ٢٥- زينب الكبرى بنت مولانا أمير المؤمنين عليهما السلام
- ٢٦- اسعد بن زرارة
- ٢٧- ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب
- ملحق الزيارات والأدعية
- زيارة رسول الله ﷺ
- زيارة سيدتنا الزهراء عليها السلام
- زيارة ائمة البقيع عليهم السلام
- زيارة فاطمة بنت أسد والدة أمير المؤمنين -عليه السلام-
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.











