تحميل الكتاب
عن الكتاب
الجزء الأوّل من كتاب «نهج الحق وكشف الصدق» للعلامة الحلي، وهو واحد من ثلاثة أجزاء تتكوّن منها هذه الموسوعة، ينتمي إلى مجال العقائد عند الشيعة الإمامية، ويعالج قضايا الإمامة وفضائل أهل البيت عليهم السلام بمنهج كلامي استدلالي. يركّز العمل على بيان مكانة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وفضله، من خلال الاستناد إلى الآيات القرآنية المرتبطة بموضوع الإمامة وفضائل المؤمنين، وقراءة هذه الآيات في ضوء الموروث التفسيري والروائي. كما يُفرد حيّزاً واسعاً لجمع الأحاديث النبوية الواردة في فضل أمير المؤمنين عليه السلام وذريته، مثل أحاديث الوصية، والمنزلة، والمباهلة، والراية، والثقلين، والكساء، وغيرها، مع توظيفها في بناء الحجة العقدية. يظهر من طبيعة الفهرسة والعناوين أنّ الكتاب يجمع بين تحليل النص القرآني والنبوي وبين الجدل الكلامي مع الاتجاهات الأخرى، بقصد «كشف الصدق» في مسائل الخلاف العقدي. ويتّسم هذا الجزء بعناية علمية ظاهرة من خلال التحقيق، وضبط النص، ووضع الهوامش والإحالات الببليوغرافية، مما يجعله مرجعاً دراسياً في تراث الكلام الإمامي.
فهرس الكتاب ٢٤٠ عنواناً
- كلمة الأمانة العامة٧
- الأمر الأول: الأسس الكلامية عند العلامة الحلي١٥
- دور العلامة الحلي في علم الكلام الإمامي١٥
- الكلام والمعرفة الكلامية من منظار العلامة١٦
- تقسيم التأليفات الكلامية للعلامة الحلي١٧
- إلمام العلامة الحلي بمختلف الآراء الكلامية والفلسفية١٩
- أسلوب البحث الكلامي عند العلامة٢٠
- الأمر الثاني: كتاب نهج الحق٢٥
- ١. اسم الكتاب٢٥
- ٢. نسبة الكتاب إلى العلامة٢٦
- ٣. تاريخ تأليف الكتاب٢٧
- ٤. سبب التأليف٢٨
- ٥. هيكلية الكتاب٣٠
- ٦. منهج العلامة في الكتاب٣٢
- منهج التحقيق٥٦
- شكر وتقدير٥٧
- نماذج من صور المخطوطات٥٩
- نهج الحق
- وكشف الصدق
- مقدمة المؤلف٩٧
- المسألة الأولى: في الإدراك١٠٣
- البحث الأول: المحسوسات أصل الاعتقادات١٠٥
- البحث الثاني: في شرائط الإدراك١٠٨
- البحث الثالث: في وجوب الرؤية عند حصول هذه الشرائط١١٠
- البحث الرابع: في امتناع الإدراك عند فقد الشرائط١١٢
- البحث الخامس: في أن الوجود ليس علة تامة في الرؤية١١٧
- البحث السادس: في أن الإدراك ليس معنى١١٩
- البحث السابع: في أنه تعالى يستحيل أن يرى١٢١
- المسألة الثانية: في النظر١٢٥
- البحث الأول: في أن النظر الصحيح يستلزم العلم١٢٧
- البحث الثاني: في أن النظر واجب بالعقل١٢٩
- البحث الثالث: إن معرفة الله تعالى واجبة بالعقل١٣١
- المسألة الثالثة: في صفاته تعالى١٣٣
- المبحث الأول: في أنه تعالى قادر على كل مقدور١٣٥
- المبحث الثاني: في أنه تعالى مخالف لغيره بذاته١٣٧
- المبحث الثالث: في أنه تعالى ليس بجسم١٣٩
- المبحث الرابع: في أنه تعالى ليس في جهة١٤٢
- المبحث الخامس: في أنه تعالى لا يتحد بغيره١٤٣
- المبحث السادس: أنه تعالى لا يحل في غيره١٤٥
- المبحث السابع: في أنه تعالى متكلم١٤٨
- المطلب الأول: في حقيقة الكلام١٤٨
- المطلب الثاني: في أن كلامه تعالى متعدد١٤٩
- المطلب الثالث: في حدوثه١٥٠
- المطلب الرابع: في استلزام الأمر والنهي الإرادة والكراهة١٥٣
- المطلب الخامس: في أن كلامه تعالى صدق١٥٤
- المبحث الثامن: في أنه تعالى لا يشاركه شيء في القدم١٥٦
- المبحث التاسع: في البقاء١٦٠
- الأول: أنه ليس زائداً على الذات١٦٠
- المطلب الثاني: في أن الله تعالى باق لذاته١٦٢
- المبحث العاشر: في أن القدم والحدوث اعتباريان١٧٠
- المبحث الحادي عشر: في العدل١٧١
- المطلب الأول: في مسائل هذا الباب١٧١
- الحسن والقبح عقليان١٧٢
- جميع أفعال الله تعالى حكمة وصواب١٧٢
- الرضا بقضاء الله تعالى١٧٣
- لا يجوز أن يعاقب الله الناس على فعله١٧٤
- إن الله تعالى لم يفعل شيئاً عبثاً١٧٤
- عدم إظهار المعجزات على يد الكذابين١٧٥
- إن الله لا يكلف أحداً فوق طاقته١٧٦
- إن الله لا يضل أحداً عن الدين١٧٧
- إن الله يحب الطاعات ويكره المعاصي١٧٧
- إن إرادة النبي ﷺ تبع لإرادة الله، وكراهته تبع لكراهته تعالى١٧٨
- إرادة الله ما أراده الأنبياء وكراهته لما كرهوه١٧٨
- أمر الله بما أراد ونهيه عما كره١٧٩
- التوحيد١٧٩
- أنبياء الله وأئمته منزهون عن المعاصي١٨١
- ترجيح أحد المذهبين١٨١
- المطلب الثاني: في إثبات الحسن والقبح العقليين١٨٦
- بطلان القول بأن الحسن والقبح شرعيان١٨٧
- المطلب الثالث: في أن الله تعالى لا يفعل القبيح، ولا يخل بالواجب١٩١
- المحالات التي تترتب على القول بأن الله يفعل القبيح ويخل بالواجب١٩٢
- المطلب الرابع: في أنه تعالى يفعل لغرض وحكمة١٩٧
- المطلب الخامس: في أنه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي٢٠٦
- المطلب السادس: في وجوب الرضا بقضاء الله تعالى٢٠٨
- المطلب السابع: في أن الله تعالى لا يعاقب الغير على فعله تعالى٢١٠
- المطلب الثامن: في امتناع تكليف ما لا يطاق٢١١
- المطلب التاسع: في أن إرادة النبي ﷺ موافقة لإرادة الله تعالى٢١٣
- المطلب العاشر: في أنا فاعلون٢١٤
- مكابرة الجبرية في ضرورة العقل٢١٥
- يلزم الجبرية إنكار الأحكام الضرورية٢١٦
- يلزم الجبرية قبح التكليف٢١٨
- يلزم الجبرية كونه تعالى ظالماً٢١٩
- يلزم الجبرية نفي ما علم ثبوته وإثبات ما علم نفيه بالضرورة٢١٩
- الجبرية يخالفون نصوص القرآن٢٢٠
- مخالفة الجبرية لإجماع الأمة٢٣٢
- يلزم الجبرية الظلم والعبث في أفعاله تعالى٢٣٤
- يلزم الجبرية السفه والجهل في أفعاله تعالى٢٣٤
- يلزم الجبرية مخالفة الضرورة٢٣٥
- يلزم الجبرية كونه تعالى أشد ضرراً من الشيطان٢٣٥
- يلزم الجبرية مخالفة العقل والنقل٢٣٦
- يلزم الجبرية كونه تعالى ظالماً جائراً٢٣٧
- إلزام الجبرية بالالتزام بالمحال٢٣٨
- فهرس المحتويات٣٩٧
- يلزم الجبرية كونه تعالى جاهلاً أو محتاجاً٢٣٩
- يلزمهم نسبة الظلم إليه تعالى٢٣٩
- المطلب الحادي عشر: في فسخ شبههم٢٤٢
- الجواب عن شبهة الأشاعرة٢٤٣
- المطلب الثاني عشر: في إبطال الكسب٢٤٨
- المطلب الثالث عشر: في أن القدرة متقدمة على الفعل٢٥٣
- المطلب الرابع عشر: في أن القدرة صالحة للضدين٢٥٥
- المطلب الخامس عشر: في الإرادة٢٥٦
- المطلب السادس عشر: في المتولّد٢٥٧
- المطلب السابع عشر: في التكليف٢٥٩
- المطلب الثامن عشر: في شرائط التكليف٢٦١
- حرمة الصلاة في الدار المغصوبة٢٦٤
- المطلب التاسع عشر: في الأعواض٢٦٤
- المسألة الرابعة: في النبوة٢٦٧
- المبحث الأول: في نبوة محمد ﷺ٢٦٩
- المبحث الثاني: في أن الأنبياء ﷺ معصومون٢٧١
- في نسبتهم السهو إلى النبي ﷺ في الصلاة٢٧٣
- في نسبتهم كثيراً من النقص إلى النبي ﷺ٢٧٤
- فيما نسبوه من تجويز الغناء إلى النبي ﷺ٢٧٥
- في ما قالوه من أن موسى ﷺ فقأ عين ملك الموت٢٧٧
- في ما نسبوه من الكذب إلى إبراهيم ﷺ٢٧٨
- في ما نسبوه من الشك إلى النبي ﷺ٢٧٩
- في ما نسبوه من استماع اللهو إلى النبي ﷺ٢٧٩
- في نسبتهم السهو والنسيان إلى النبي ﷺ٢٨٠
- في أكل النبي ﷺ مما لم يذكر اسم الله عليه٢٨٢
- في نسبتهم البول قائماً إلى النبي ﷺ٢٨٣
- المبحث الثالث: في أنه يجب أن يكون منزهاً عن دناءة الآباء وعهر الأمهات٢٨٧
- المسألة الخامسة: في الإمامة٢٩١
- المبحث الأول: في أن الإمام يجب أن يكون معصوماً٢٩٣
- المبحث الثاني في أن الإمام يجب أن يكون أفضل من رعيته٢٩٦
- المبحث الثالث: في طريق تعيين الإمام٢٩٧
- المبحث الرابع: في تعيين الإمام٣٠١
- تعيين إمامة علي ﷺ بالقرآن٣٠٣
- الأولى: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ…﴾٣٠٣
- الثانية: قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ﴾٣٠٤
- الثالثة: آية التطهير٣٠٤
- الرابعة: آية المودة٣٠٦
- الخامسة: قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾٣٠٧
- السادسة: آية المباهلة٣٠٨
- السابعة: قوله تعالى: ﴿فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ﴾٣٠٩
- الثامنة: قال تعالى: ﴿إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي﴾٣٠٩
- التاسعة: قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ…﴾٣١٠
- العاشرة: قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾٣١٠
- الثانية عشرة: قوله تعالى: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾٣١١
- الثالثة عشرة: قوله تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾٣١١
- الرابعة عشرة: قوله تعالى: ﴿أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾٣١٢
- الخامسة عشرة: آية المناجاة٣١٢
- السادسة عشرة: آية على ماذا بعث الأنبياء ﷺ٣١٣
- السابعة عشرة: آية الأذن الواعية٣١٣
- الثامنة عشرة: سورة ﴿هَلْ أَتَى﴾٣١٤
- التاسعة عشرة: قوله تعالى: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ﴾٣١٦
- العشرون: قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ﴾٣١٦
- الحادية والعشرون: قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ﴾٣١٧
- الثانية والعشرون: قوله تعالى: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾٣١٧
- الثالثة والعشرون: قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ﴾٣١٧
- الرابعة والعشرون: قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ﴾٣١٧
- الخامسة والعشرون: قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى﴾٣١٨
- السادسة والعشرون: قوله تعالى: ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ﴾٣١٩
- السابعة والعشرون: قوله تعالى: ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾٣١٩
- الثامنة والعشرون: قوله تعالى: ﴿يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾٣١٩
- التاسعة والعشرون: قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾٣١٩
- الثلاثون: قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا﴾٣٢٠
- الحادية والثلاثون: قوله تعالى: ﴿وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾٣٢٠
- الثانية والثلاثون: قوله تعالى: ﴿إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾٣٢١
- الثالثة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ﴾٣٢١
- الرابعة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿وَصَلِّحِ الْمُؤْمِنِينَ﴾٣٢٢
- الخامسة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾٣٢٢
- السادسة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾٣٢٣
- السابعة والثلاثون: سورة العاديات٣٢٤
- الثامنة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ﴾٣٢٦
- التاسعة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ﴾٣٢٦
- الأربعون: قوله تعالى: ﴿فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ﴾٣٢٧
- الحادية والأربعون: قوله تعالى: ﴿يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾٣٢٧
- الثانية والأربعون: قوله تعالى: ﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾٣٢٧
- الثالثة والأربعون: قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾٣٢٨
- الرابعة والأربعون: قوله تعالى: ﴿أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾٣٢٨
- الخامسة والأربعون: قوله تعالى: ﴿أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ﴾٣٢٨
- السادسة والأربعون: قوله تعالى: ﴿الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن﴾٣٢٨
- السابعة والأربعون: قوله تعالى: ﴿وَسَاقُوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَىٰ﴾٣٢٩
- الثامنة والأربعون: قوله تعالى: ﴿وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ﴾٣٢٩
- التاسعة والأربعون: قوله تعالى: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ﴾٣٢٩
- الخمسون: قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾٣٢٩
- الحادية والخمسون: قوله تعالى: ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ﴾٣٣٠
- الثانية والخمسون: قوله تعالى: ﴿وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ﴾٣٣٠
- الثالثة والخمسون: قوله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾٣٣٠
- الرابعة والخمسون: قوله تعالى: ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾٣٣١
- الخامسة والخمسون: قوله تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ﴾٣٣١
- السادسة والخمسون: قوله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾٣٣١
- السابعة والخمسون: قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ﴾٣٣١
- الثامنة والخمسون: قوله تعالى: ﴿مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾٣٣٢
- التاسعة والخمسون: قال تعالى: ﴿فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ﴾٣٣٢
- الستون: قال تعالى: ﴿إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾٣٣٢
- الحادية والستون: قوله تعالى: ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾٣٣٢
- الثانية والستون: قوله تعالى: ﴿وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾٣٣٣
- الثالثة والستون: قوله تعالى: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾٣٣٣
- الرابعة والستون: قوله تعالى: ﴿تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا﴾٣٣٣
- الخامسة والستون: قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ﴾٣٣٤
- السادسة والستون: قوله تعالى: ﴿وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾٣٣٤
- السابعة والستون: قوله تعالى: ﴿وَيُبَشِّرَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ﴾٣٣٤
- الثامنة والستون: قوله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾٣٣٥
- التاسعة والستون: قوله تعالى: ﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ﴾٣٣٥
- السبعون: قوله تعالى: ﴿طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ﴾٣٣٥
- الحادية والسبعون: قوله تعالى: ﴿فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ﴾٣٣٦
- الثانية والسبعون: قوله تعالى: ﴿هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ﴾٣٣٦
- الثالثة والسبعون: قوله تعالى: ﴿سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ﴾٣٣٦
- الرابعة والسبعون: آية ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾٣٣٧
- الخامسة والسبعون: قوله تعالى: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾٣٣٧
- السادسة والسبعون: قوله تعالى: ﴿يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾٣٣٨
- السابعة والسبعون: قوله تعالى: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾٣٣٨
- الثامنة والسبعون: قوله تعالى: ﴿كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾٣٣٨
- التاسعة والسبعون: قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾٣٣٩
- الثمانون: قوله تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾٣٣٩
- الحادية والثمانون: قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ﴾٣٤١
- الثانية والثمانون: نزول كرائم القرآن في علي٣٤١
- الثالثة والثمانون: آية سؤال أهل الذكر٣٤٢
- الرابعة والثمانون: آية عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ٣٤٣
- تعيين إمامة أمير المؤمنين بالسنة٣٤٥
- الأول: كون علي نوراً بين يدي الله تعالى٣٤٥
- الثاني: حديث الخلافة٣٤٧
- الثالث: حديث الوصية٣٤٨
- الرابع: حديث من أحب أصحابك٣٤٩
- الخامس: حديث: لكل نبي وصي ووارث٣٤٩
- السادس: حديث قراءة سورة «براءة»٣٥٠
- السابع: حديث المناجاة٣٥١
- الثامن: حديث المباهلة٣٥٢
- التاسع: حديث المنزلة٣٥٣
- العاشر: حديث الراية٣٥٥
- الحادي عشر: حديث مقاتلته مع عمرو بن عبد ود٣٥٦
- الثاني عشر: حديث سد الأبواب٣٥٧
- الثالث عشر: حديث المؤاخاة٣٥٨
- الرابع عشر: حديث: إن علياً مني٣٥٩
- الخامس عشر: حديث: إن فيك مثلاً من عيسى٣٦١
- السادس عشر: حديث: لا يحبك إلا مؤمن٣٦٣
- السابع عشر: حديث خاصف النعل٣٦٥
- الثامن عشر: حديث الطائر٣٦٨
- التاسع عشر: حديث مدينة العلم٣٦٩
- فهرس المحتويات٤٠٣
- العشرون: حديث الإيذاء٣٧١
- الحادي والعشرون: حديث تزويج علي ﷺ٣٧٣
- الثاني والعشرون: حديث أبي تراب٣٧٣
- الثالث والعشرون: أحاديث: كسر الأصنام٣٧٤
- الرابع والعشرون: حديث: الحق مع علي ﷺ٣٧٦
- الخامس والعشرون: حديث الثقلين٣٧٨
- السادس والعشرون: حديث الكساء٣٨٤
- السابع والعشرون: حديث: أهل بيتي أمان للأرض٣٨٧
- الثامن والعشرون: حديث: اثنا عشرة خليفةً٣٨٨
- فهرس المحتويات٣٩٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.











