تحميل الكتاب
- جامع الأخبار والآثار عن النبي والائمة الأطهار، كتاب القرآن – ج01 – فضائل القرآن – السيد محمد باقر الموحد الأبطحي الأصفهاني٢٣ م.ب
- جامع الأخبار والآثار عن النبي والائمة الأطهار، كتاب القرآن – ج02 – فضائل سور القرآن وآياته – السيد محمد باقر الموحد الأبطحي الأصفهاني٣٠ م.ب
- جامع الأخبار والآثار عن النبي والائمة الأطهار، كتاب القرآن – ج03 – خصائص القرآن – السيد محمد باقر الموحد الأبطحي الأصفهاني٢٥ م.ب
عن الكتاب
يقع كتاب «جامع الأخبار والآثار عن النبي والأئمة الأطهار، كتاب القرآن» في ثلاثة أجزاء، ويختصّ الجزء الأوّل منه بجمع الروايات والأحاديث التي تبرز مكانة القرآن الكريم وفضله وخصائصه في المنظور الإسلامي الإمامي. يظهر من هذا الجزء أنّ المؤلف يعالج موضوع القرآن من زوايا متعددة؛ فيبتدئ بتقرير قدسيّة الكتاب الإلهي وعظمته وكونه مصدر الهداية والعلم، مستنداً إلى آيات عديدة وتقريرات عقائدية حول أصالة الوحي وتمامية الإعجاز القرآني. ثم يتوسّع في بيان منزلة القرآن بين الكتب السماوية، وكونه خاتمها، وما اشتمل عليه من تبيان لكل شيء، مع تأكيد طابعه الحيوي المتجدّد الذي لا يبلى. كما يتناول أبواباً مفصّلة في فضل تعلم القرآن وتعليمه، وأحكام أخذ الأجرة عليه، وخطورة الرياء وترك العمل به أو نسيانه، إلى جانب آداب التلاوة والاستماع والترتيل وتحسين الصوت والخشوع والبكاء عند القراءة. ويشتمل الجزء الأوّل أيضاً على بحث في ثواب قراءة القرآن وحفظه، وفضيلة حملة القرآن، ووظائف المؤمنين العملية تجاهه من تعظيم، وتدبّر، واستنباط للأحكام، وتجنّب التفسير بالرأي والجدال والمراء. كما يعكس هذا الجزء بوضوح مركزية أهل البيت (ع) في تلقي علوم القرآن وتفسيره وتأويله، واعتبارهم المرجع الأصيل لفهم معانيه وحدوده وأحكامه.
محتويات الكتاب ١٥٠ عنواناً
- ١- أبواب أسماء القرآن، وعدد سوره وآياته
- ١- باب أسماء القرآن، والفرق بين القرآن والفرقان١٧
- ٢- باب عدد سور القرآن وأجزائه١٨
- ٣- باب عدد آيات القرآن٢١
- ٢- أبواب نزول القرآن، ووحيه إلى قلب النبي ﷺ
- ١- باب نزول القرآن والصحف السماوية زماناً ومكاناً٢٢
- ٢- باب نزول القرآن عربياً مبيناً، والحثّ على تعلّم اللغة العربية٢٤
- ٣- باب أوّل سورة نزلت من القرآن وآخر سورة٢٨
- ٤- باب نزول القرآن أثلاثاً٣١
- ٥- باب نزول القرآن أرباعاً٣٢
- ٦- باب ما جاء في نزول القرآن على سبعة أحرف٣٥
- ٧- باب فيما نزل عليه القرآن من الوجوه٣٨
- ٨- باب نزول القرآن بإياك أعني واسمعي يا جارة٣٩
- ٣- أبواب صيانة القرآن من التحريف
- ١- باب كتاب الوحي وما يتعلّق بأحوالهم٤٠
- ٢- باب أنّ القرآن واحد والإختلاف من قبل الرواة٤١
- ٣- باب ذمّ تغيير كتاب الله والزيادة فيه٤٢
- ٤- باب تحريف القرآن عن مواضعه٥٣
- هـ – باب تحريف القرآن٥٦
- ٦ – باب بعض ما أسقطوا من القرآن وصحفوه٥٧
- ٤ – أبواب جمع القرآن
- ١ – باب فضل جامع القرآن٦١
- ٢ – باب أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﷺ جامع القرآن٦١
- ٣ – باب جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ٧٣
- ٤ – باب جمع القرآن في زمن أبي بكر وعمر٧٣
- ٥ – باب جمع القرآن في زمن عثمان٧٤
- ٦ – باب أنه لم يجمع القرآن كما أنزل إلا الأئمة ﷺ٧٥
- ٥ – أبواب أن القرآن والعترة ثقلان لا يفترقان
- ١ – باب علة تسميتهما بـ «الثقلين»٧٧
- ٢ – باب العترة في حديث الثقلين ومعناها٧٧
- ٣ – باب العلة في قوله ﷺ: «لن يفترقا حتى يردا علي الحوض»٨٠
- ٤ – باب أن أهل البيت ﷺ اصطفاهم الله وأورثهم الكتاب٨٠
- ٥ – باب أن أهل البيت ﷺ مع القرآن والقرآن معهم٨٣
- ٦ – باب في ما عني به الأئمة ﷺ في القرآن٨٦
- ٧ – باب أن أهل البيت ﷺ أدرى بما في القرآن٩١
- ٨ – باب أن أهل البيت ﷺ قدوة يجب الاقتداء بهم، والتسليم لهم والأخذ منهم في تفسير القرآن٩٩
- ٩ – باب نص حديث الثقلين١١٠
- ٦ – أبواب فضل القرآن وإعجازه
- ١ – باب إعجاز القرآن١٣٨
- ٢ – باب أن القرآن كلام الله وحبله، وأنه أنيس لا وحشة معه١٤٥
- ٣- باب فضل القرآن، وبيان صفاته وعلومه، وجعله مرجعاً وإماماً وقائداً١٥٠
- ٤- باب أن القرآن غض طري جديد، حي لا يبلى أبداً١٧٢
- ٥- باب أن القرآن خاتم الكتب فلا كتاب بعده١٧٤
- ٦- باب أن القرآن خاتم الشرائع والمناهج١٧٥
- ٧- باب أن القرآن فيه تبيان كل شيء١٧٦
- ٨- باب أن القرآن سيد الكلام وأفضله١٨٤
- ٩- باب أن القرآن جوامع الكلم١٨٥
- ١٠- باب تمثل القرآن يوم القيامة١٨٦
- ١١- باب أن للقرآن حدوداً كحدود الدار١٩٣
- ٧- أبواب أفضلية القرآن
- ١- باب أن القرآن أحسن القصص، وأصدق الحديث والموعظة١٩٤
- ٢- باب أن القرآن أفضل من كل شيء، وأفضل الذكر والهدايتين١٩٦
- ٣- باب أن القرآن أقوى حجيج وأكبر خصيم١٩٧
- ٤- باب أن القرآن أغنى من كل شيء١٩٧
- ٨- أبواب فضل تعلّم القرآن وتعليمه
- ١- باب أخذ علوم القرآن من أهل البيت ﷺ١٩٨
- ٢- باب فضل تعلّم القرآن والحثّ عليه٢٠١
- ٣- باب فضل تعليم القرآن والحثّ عليه٢١٢
- ٤- باب أخذ الأجرة لتعليم القرآن٢١٤
- ٥- باب عقاب تعلّم القرآن سمعة ورياء٢١٦
- ٦- باب عقاب من تعلّم القرآن ولم يعمل به٢١٨
- ٧- باب عقاب من تعلّم القرآن ثم نسيه٢١٨
- ٩- أبواب استماع القرآن
- ١- باب استماع القرآن والعمل به٢٢٠
- ٢- باب مساواة مستمع القرآن للقارئ في الاجر٢٢٤
- ١٠- أبواب قراءة القرآن
- ١- باب فضل قراءة القرآن٢٢٥
- ٢- باب أن المصحف لا يترك معطلاً لا يُقرأ فيه٢٣١
- ٣- باب تلاوة القرآن حق تلاوته٢٣١
- ٤- باب قراءة القرآن بإخلاص، وذم القراءة رياءً وآثارهما٢٣٣
- ٥- باب النظافة والتطهر عند تلاوة القرآن٢٣٧
- ٦- باب الإستعاذة، والتسمية قبل تلاوة القرآن٢٤٠
- ٧- باب الدعاء عند التلاوة٢٤٢
- ٨- باب الآداب عند استماع شيء من العزائم٢٤٥
- ٩- باب القراءة بألحان العرب، وتفضل الله بقبول قراءة الأعجمي عربية٢٤٦
- ١٠- باب الامر بقراءة القرآن كما هو شائع، وكما تعلّمتم٢٤٨
- ١١- باب أن الله يحب صوت قارئ القرآن٢٤٨
- ١٢- باب مدح الصوت الحسن وما ورد في قراءة القرآن بالصوت الحسن٢٤٨
- ١٣- باب تحسين الصوت في القرآن، وإكرام من يحسن القراءة٢٤٩
- ١٤- باب معنى من أحسن صوتاً بالقرآن٢٥١
- ١٥- باب حسن الصوت، بمد الصوت٢٥١
- ١٦- باب حسن صوت النبي بالقرآن٢٥١
- ١٧- باب حسن صوت الإمام، وأن الأئمة يقرأون القرآن بصوت حسن٢٥٢
- ١٨- باب تلاوة كلام الله مع الخشوع والحزن والبكاء٢٥٣
- ١٩- باب الخشية عند قراءة القرآن٢٥٧
- ٢٠- باب ترتيل القرآن وذم العجلة في القراءة٢٦٠
- ٢١- باب أنه في كم يقرأ القرآن ويختم٢٦٢
- ٢٢- باب في ما ورد من قراءة القرآن أخماساً وأسباعاً٢٦٣
- ٢٣- باب قراءة القرآن على ترتيب الآيات والسور٢٦٤
- ٢٤- باب إعراب القرآن٢٦٥
- ٢٥- باب النبر والهمز في القرآن٢٦٦
- ٢٦- باب أن أقرأ الناس للقرآن في عهد رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب ﷺ٢٦٧
- ٢٧- باب أن القرآن يقرأ كما أنزل، واليوم يقرأ كما يقرأه الناس حتى يقوم قائم آل محمد ﷺ٢٧١
- ٢٨- باب آداب القراءة عند المرور بآية٢٨٠
- ٢٩- باب قراءة القرآن مادام يؤثر في النفس٢٨٣
- ٣٠- باب قراءة القرآن على كل حال٢٨٤
- ٣١- باب قراءة القرآن على كل حال إلا في مواضع٢٨٧
- ٣٢- باب استحباب تلاوة شيء من القرآن في كل يوم وليلة٢٩٠
- ٣٣- باب أن شيعة علي ﷺ أكثر تلاوة للقرآن٢٩٣
- ٣٤- باب أن لقارئ القرآن حقاً في بيت المال٢٩٤
- ٣٥- باب مسؤولية قراء القرآن وثوابهم، وعقاب فسقتهم٢٩٦
- ٣٦- باب ثواب قراءة القرآن في البيوت والمنازل٣٠٧
- ٣٧- باب ثواب النظر والقراءة في المصحف٣١٠
- ٣٨- باب ثواب قراءة القرآن عن حفظ٣١٥
- ٣٩- باب ثواب قراءة القرآن في شهر رمضان٣١٥
- ٤٠- باب ثواب قراءة القرآن بعدد الآيات٣١٩
- ٤١- باب عقاب من قرأ القرآن ولم يعمل به٣٢١
- ٤٢- باب ثواب ختم القرآن٣٢٢
- ٤٣- باب ثواب ختم القرآن بمكة المكرمة٣٢٥
- ٤٤ـ باب أدعية ختم القرآن٣٢٦
- ١١ـ أبواب حفظ القرآن
- ١ـ باب فضل حفظ القرآن٣٣٦
- ٢ـ باب أدعية حفظ القرآن٣٣٩
- ٣ـ باب الدعاء لعدم نسيان القرآن٣٤٤
- ٤ـ باب موجبات نسيان القرآن٣٤٦
- ٥ـ باب ذم إهمال القرآن حتى يُنسى٣٤٦
- ١٢ـ أبواب حملة القرآن
- ١ـ باب فضل حامل القرآن٣٤٩
- ٢ـ باب إكرام حملة القرآن٣٥٧
- ٣ـ باب أصناف حملة القرآن، ووظائفهم، وثوابهم، وعقاب تاركه٣٥٩
- ١٣ـ أبواب وظائف العباد تجاه القرآن
- ١ـ باب جعل القرآن حديثاً وشعاراً٣٦٢
- ٢ـ باب الإستكفاء بالقرآن٣٦٣
- ٣ـ باب الحكم بكتاب الله تعالى٣٦٤
- ٤ـ باب استنباط الأحكام من الكتاب، والنهي عن الرأي والقياس فيه٣٦٨
- ٥ـ باب أن كل حديث لا يوافق القرآن فهو مردود٣٧٣
- ٦ـ باب التفكر في معاني القرآن والإتعاظ به٣٨٢
- ٧ـ باب الحث على العمل بالقرآن، وعقاب تركه٣٨٤
- ٨ـ باب إكرام القرآن، والنهي عن إهانته وخفض الصوت عند تلاوته، وأنه من حرمات الله، وأن علمه أفضل نعم الله تعالى بعد الإيمان٣٩٢
- ٩ـ باب الحلف بالقرآن٣٩٨
- ١٠ـ باب النهي عن المسافرة بالقرآن إلى أرض العدو٣٩٩
- ١١ – باب التوسل بالقرآن٣٩٩
- ١٢ – باب الاستشفاء بالقرآن٤٠٣
- ١٣ – باب ما يتعلق بالجن من القرآن٤٠٨
- ١٤ – باب أخذ العوذة والرقية والنشرة من القرآن٤٠٩
- ١٥ – باب اتخاذ القرآن في البيوت والمنازل٤١٢
- ١٦ – باب الاستخارة والتفأل بالقرآن٤١٣
- ١٧ – باب ثواب كتابة القرآن٤١٥
- ١٨ – باب آداب كتابة القرآن، والنهي عن محوه بالبزاق٤١٥
- ١٩ – باب أخذ الأجرة لكتابة القرآن٤١٧
- ٢٠ – باب النهي عن مس كتابة القرآن بغير طهر٤١٧
- ١٤ – أبواب تفسير القرآن وتأويله
- ١ – باب أن القرآن له ظهر وبطن، وناسخ ومنسوخ، ومحكم ومتشابه٤١٨
- ٢ – باب النهي عن التفسير بالرأي، وأخذ التفسير من غير العلماء٤٢٨
- ٣ – باب أن أخذ تفسير القرآن من أهل البيت ﷺ٤٣٤
- ٤ – باب قول أمير المؤمنين ﷺ: سلوني عن كتاب الله٤٥٢
- ٥ – باب قول أمير المؤمنين ﷺ: لو ثنيت لي الوسادة٤٥٧
- ٦ – باب علم النبي والأئمة ﷺ بالتفسير والتأويل٤٦٢
- ٧ – باب ضرب القرآن بعضه ببعض ومعناه٤٧٠
- ٨ – باب النهي عن الجدال والمراء في القرآن٤٧٢
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.







