٣٩,٢٨٧
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقدّم هذا الكتاب تحقيقاً علمياً موسَّعاً لـ«كتاب سليم بن قيس الهلالي»، الذي يُعرَّف بوصفه أول مصنَّف عقائدي حديثي تاريخي وصل من القرن الأول الهجري، ومؤلفه التابعي أبو صادق سليم بن قيس الهلالي من خواص أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) والأئمة الحسنين(ع) وزين العابدين(ع) والباقر(ع). يركّز العمل على بيان الظروف السياسية والفكرية القاسية بعد وفاة الرسول الأعظم محمد(ص)، ولا سيما منع تدوين الحديث والتاريخ الإسلامي، ويبرز دور سليم في حفظ معالم الدين وحقائق ما جرى على أهل البيت(ع) عبر ستين عاماً من الجمع والتمحيص والتدوين. يتناول المحقق في الجزء الأول دراسة مستوعبة عن حياة المؤلف، ورحلاته، ومعاركه، وشيوخه وتلامذته، وتاريخ تأليف الكتاب ومنهجه وأسانيده، ومسار انتقال نسخه عبر العصور، مع تتبع مواقف الأئمة المعصومين(ع) والعلماء من هذا الكتاب وتقريرهم لمضمونه. ويعرض الكتاب تاريخ تداول «كتاب سليم» في التراث الشيعي، وتكاثر نسخه المخطوطة حتى بلغ ما يزيد على سبعين مخطوطة، وكيفية اعتماد المحدّثين والمؤرخين عليه وحفظ سلسلة أسانيده بدقة. أما الجزء الثاني فيقدّم نص الكتاب المحقق مقابَلاً على أربع عشرة نسخة مخطوطة، مع إثبات فروق النسخ والزيادات والمستدركات، وبيان ما أُلحق من روايات منسوبة إلى سليم. ويُعنى الجزء الثالث بتخريج الأحاديث من المصادر الأصلية، وتنظيم الفهارس العامة والموضوعية التي تيسّر الإفادة العلمية من الكتاب في مجالي التاريخ والعقيدة. وبذلك يجمع هذا العمل بين التحقيق النصي الدقيق، والدراسة الرجالية والتاريخية، وإبراز القيمة العقائدية للكتاب في توثيق أحداث السقيفة، ومسألة الخلافة، وسير أهل البيت(ع) وأصحابهم الأوفياء.
الموضوعات
محتويات الكتاب ٢٠٥ عنواناً
- [١] المقدمة: تتضمن ثلاثة مباحث:
- المبحث الأول: فكرة تحقيق الكتاب١٥
- المبحث الثاني: لمحة عن حياة سليم وتاريخ كتابه٤١
- المبحث الثالث: تفصيل البحث عن الكتاب والمؤلف في فصول:
- الفصل ١: إسم الكتاب٧٥
- الفصل ٢: أولية الكتاب في موضوعه٨٣
- الفصل ٣: اعتبار الكتاب وأحاديثه بتقرير أئمة أهل البيت عليهم السلام٨٩
- الفصل ٤: كلمات علماء الشيعة في اعتبار الكتاب وأحاديثه١٠١
- الفصل ٥: العلماء يروون كتاب سليم وأحاديثه اعتماداً عليه١١٧
- الفصل ٦: كتاب سليم عند غير الشيعة١٤٩
- الفصل ٧: دراسة في المناقشات التي وُجهت الى الكتاب١٥٥
- الفصل ٨: أسناد الكتاب٢٠١
- الفصل ٩: ترجمة المؤلف سليم بن قيس٢٥٥
- الفصل ١٠: مخطوطات الكتاب٣٠٧
- الفصل ١١: طبعات الكتاب ومنتخبه وترجمته بالفارسية والاردية٤٠٩
- الفصل ١٢: النماذج المصورة٤٢٤
- الفصل ١٣: منهج تأليف الكتاب٥٢٣
- الفصل ١٤: منهج التحقيق٥٢٩
- [٢] متن الكتاب: في ثلاثة أجزاء:
- (١) كتاب سليم بن قيس الهلالي٥٥٤
- (٢) ما وُجد من كتاب سليم في نسخة أخرى٨٧٥
- (٣) المستدرك من أحاديث سليم٩٣١
- [٣] تخريج الأحاديث: يتضمن ذكر الاسانيد الموجودة في المصادر التي جاءت فيها روايات سليم نقلاً عن كتابه أو بالإسناد إليه نفسه أو بأسانيد أخرى٩٥٩
- [٤] الفهارس العامة: تتضمن ١٢ فهرساً مستخرجة من المقدمة والمتن والتخريجات١٠٣١
- الحديث الثالث والسبعون: (٩٣٥)
- (١) هل ينفعني حب علي عليه السلام؟٩٣٥
- (٢) من أحب علياً عليه السلام أحب الله٩٣٥
- (٣) محبو علي من الله بحيث علي بن رسول الله صلى الله عليه وآله٩٣٥
- الحديث الرابع والسبعون: (٩٣٦)
- (١) تفسير والسابقون السابقون٩٣٦
- (٢) علي عليه السلام أسبق السابقين٩٣٦
- الحديث الخامس والسبعون: (٩٣٧)
- (١) أبو ذر ينادي في موسم الحج بحق أهل البيت عليهم السلام٩٣٧
- (٢) مثل أهل البيت عليهم السلام كسفينة نوح وكباب حطة٩٣٧
- (٣) حديث الثقلين٩٣٧
- (٤) عثمان يؤاخذ أبا ذر على فعله٩٣٧
- (٥) أمير المؤمنين عليه السلام يشهد لأبي ذر عند عثمان٩٣٧
- الحديث السادس والسبعون: (٩٣٨ – ٩٣٩)
- خطبة الإمام الحسن عليه السلام حين إمضاء الصلح، وهي تتضمن:
- (١) ليس معنى الصلح أهلية معاوية للخلافة٩٣٨
- (٢) لو أن الناس بايعوا الإمام الحسن عليه السلام لأنزلت عليهم البركات٩٣٨
- (٣) إذا ولي أمر أمة رجل وفيهم أعلم منه٩٣٨
- (٤) الأمة رجعت إلى ملة عبدة العجل٩٣٨
- (٥) الإمام في سعة إذا تركته الأمة واستضعفوه٩٣٩
- الحديث السابع والسبعون: (٩٤٠)
- (١) التنصيص على الأئمة الإثني عشر عليهم السلام٩٤٠
- الحديث الثامن والسبعون: (٩٤١ – ٩٤٢)
- (١) إن الله أمر رسوله بحب أربعة من أصحابه٩٤١
- (٢) ألف باب من العلم عند علي عليه السلام٩٤١
- (٣) علي عليه السلام أعلم الناس بالتوراة والإنجيل والقرآن٩٤٢
- (٤) علمه عليه السلام بالملاحم٩٤٢
- (٥) القرآن لم يدع لقائل مقالاً٩٤٢
- (٦) العلم في نسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى يوم القيامة٩٤٢
- الحديث التاسع والسبعون: (٩٤٣)
- (١) كلام أمير المؤمنين عليه السلام لخواص شيعته٩٤٣
- (٢) قوله عليه السلام: «دعوا الناس وما رضوا لأنفسهم»٩٤٣
- (٣) الناس في نسبتهم إلى أهل البيت عليهم السلام ثلاثة أصناف٩٤٣
- الحديث الثمانون: (٩٤٤)
- (١) تفسير قوله تعالى ﴿لتكونوا شهداء على الناس﴾٩٤٤
- (٢) الأئمة عليهم السلام شهداء الله على خلقه٩٤٤
- (٣) الأئمة عليهم السلام هُمُ الأمة الوسط٩٤٤
- الحديث الحادي والثمانون: (٩٤٥)
- (١) تفسير قوله تعالى ﴿هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم…﴾٩٤٥
- الحديث الثاني والثمانون: (٩٤٦)
- (١) تفسير قوله تعالى ﴿سلام على آل ياسين﴾٩٤٦
- الحديث الثالث والثمانون: (٩٤٧)
- (١) تفسير قوله تعالى ﴿وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون﴾٩٤٧
- الحديث الرابع والثمانون: (٩٤٨)
- (١) تفسير قوله تعالى ﴿ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾٩٤٨
- الحديث الخامس والثمانون: (٩٤٩)
- (١) تفسير قوله تعالى ﴿وإذا الموؤدة سُئلت بأي ذنب قتلت﴾٩٤٩
- الحديث السادس والثمانون: (٩٥٠ – ٩٥٣)
- (١) دعائم الكفر: الفسق والغلو والشك والشبهة٩٥٠
- (٢) شُعَب الفسق: الجفا والعمى والغفلة والعتو٩٥٠
- (٣) شُعَب الغلو: التعمق في الرأي والتنازع فيه والزيغ والشقاق٩٥١
- (٤) شُعَب الشك: المرية والهوى والتردد والإستسلام٩٥١
- (٥) شُعَب الشبهة: الإعجاب بالزينة وتسويل النفس وتأويل الحق بالباطل٩٥١
- (٦) دعائم النفاق: الهوى والهوينا والحفيظة والطمع٩٥٢
- (٧) شُعَب الهوى: البغي والعدوان والشهوة والطغيان٩٥٢
- (٨) شُعَب الهوينا: الغرة والأمل والهيبة والمماطلة٩٥٢
- (٩) شُعَب الحفيظة: الكبر والفخر والحمية والعصبية٩٥٢
- (١٠) شُعَب الطمع: الفرح والمرح واللجاجة والتكاثر٩٥٣
- الحديث السابع والثمانون (٩٥٤)
- (١) علم يجب على الناس النظر فيه وعلم يسع الناس ترك النظر فيه٩٥٤
- الحديث الثامن والثمانون (٩٥٥)
- (١) آيتان ودعاء تكتب للمرأة إذا عسرت عليها الولادة٩٥٥
- الحديث التاسع والثمانون (٩٥٦)
- (١) حرَّم الله الجنة على الفحاش٩٥٦
- (٢) الفحاش إما ولد زنا أو شرك شيطان٩٥٦
- (٣) علامة مَن لا يبالي ما قيل له٩٥٦
- الحديث التسعون (٩٥٧)
- (١) من علائم فقه الرجل قلة كلامه٩٥٧
- الحديث الحادي والتسعون (٩٥٨)
- (١) بشارة رسول الله صلّى الله عليه وآله بالإمام المهدي عليه السلام٩٥٨
- (٢) لا خير في الحياة بعد الإمام المهدي عليه السلام٩٥٨
- (٣) إنتهاء دولة الإمام المهدي يكون قبل القيامة بأربعين يوماً٩٥٨
- تخريج الأحاديث (٩٥٩ – ١٠٢٧)
- وهو يتضمن تخريج جميع أحاديث الكتاب على ترتيبها من (٠) إلى (٩١):
- تخريج مفتح الكتاب٩٦١
- تخريج الحديث الأول٩٦٢
- تخريج الحديث الثاني٩٦٣
- تخريج الحديث الثالث٩٦٤
- تخريج الحديث الرابع٩٦٥
- تخريج الحديث الخامس٩٦٦
- تخريج الحديث السادس٩٦٧
- تخريج الحديث السابع٩٦٧
- تخريج الحديث الثامن٩٦٨
- تخريج الحديث التاسع٩٧٠
- تخريج الحديث العاشر٩٧٠
- تخريج الحديث الحادي عشر٩٧٥
- تخريج الحديث الثاني عشر٩٧٦
- تخريج الحديث الثالث عشر٩٧٧
- تخريج الحديث الرابع عشر٩٧٨
- تخريج الحديث الخامس عشر٩٧٩
- تخريج الحديث السادس عشر٩٨٠
- تخريج الحديث السابع عشر٩٨١
- تخريج الحديث الثامن عشر٩٨١
- تخريج الحديث التاسع عشر٩٨٤
- تخريج الحديث العشرين٩٨٤
- تخريج الحديث الحادي والعشرين٩٨٥
- تخريج الحديث الثاني والعشرين٩٨٦
- تخريج الحديث الثالث والعشرين٩٨٦
- تخريج الحديث الرابع والعشرين٩٨٦
- تخريج الحديث الخامس والعشرين٩٨٧
- تخريج الحديث السادس والعشرين٩٨٨
- تخريج الحديث السابع والعشرين٩٨٩
- تخريج الحديث الثامن والعشرين٩٨٩
- تخريج الحديث التاسع والعشرين٩٨٩
- تخريج الحديث الثلاثين٩٩٠
- تخريج الحديث الحادي والثلاثين٩٩٠
- تخريج الحديث الثاني والثلاثين٩٩١
- تخريج الحديث الثالث والثلاثين٩٩٢
- تخريج الحديث الرابع والثلاثين٩٩٢
- تخريج الحديث الخامس والثلاثين٩٩٣
- تخريج الحديث السادس والثلاثين٩٩٤
- تخريج الحديث السابع والثلاثين٩٩٤
- تخريج الحديث الثامن والثلاثين٩٩٦
- تخريج الحديث التاسع والثلاثين٩٩٧
- تخريج الحديث الأربعين٩٩٧
- تخريج الحديث الحادي والأربعين٩٩٨
- تخريج الحديث الثاني والأربعين٩٩٩
- تخريج الحديث الثالث والأربعين١٠٠٢
- تخريج الحديث الرابع والأربعين١٠٠٣
- تخريج الحديث الخامس والأربعين١٠٠٣
- تخريج الحديث السادس والأربعين١٠٠٤
- تخريج الحديث السابع والأربعين١٠٠٤
- تخريج الحديث الثامن والأربعين١٠٠٤
- تخريج الحديث التاسع والأربعين١٠٠٥
- تخريج الحديث الخمسين١٠٠٥
- تخريج الحديث الحادي والخمسين١٠٠٦
- تخريج الحديث الثاني والخمسين١٠٠٦
- تخريج الحديث الثالث والخمسين١٠٠٧
- تخريج الحديث الرابع والخمسين١٠٠٧
- تخريج الحديث الخامس والخمسين١٠٠٨
- تخريج الحديث السادس والخمسين١٠٠٨
- تخريج الحديث السابع والخمسين١٠٠٨
- تخريج الحديث الثامن والخمسين١٠٠٨
- تخريج الحديث التاسع والخمسين١٠٠٩
- تخريج الحديث الستين١٠٠٩
- تخريج الحديث الحادي والستين١٠٠٩
- تخريج الحديث الثاني والستين١٠١٠
- تخريج الحديث الثالث والستين١٠١٠
- تخريج الحديث الرابع والستين١٠١١
- تخريج الحديث الخامس والستين١٠١١
- تخريج الحديث السادس والستين١٠١٢
- تخريج الحديث السابع والستين١٠١٢
- تخريج الحديث الثامن والستين١٠١٢
- تخريج الحديث التاسع والستين١٠١٣
- تخريج الحديث السبعين١٠١٤
- تخريج الحديث الحادي والسبعين١٠١٤
- تخريج الحديث الثاني والسبعين١٠١٥
- تخريج الحديث الثالث والسبعين١٠١٦
- تخريج الحديث الرابع والسبعين١٠١٦
- تخريج الحديث الخامس والسبعين١٠١٧
- تخريج الحديث السادس والسبعين١٠١٨
- تخريج الحديث السابع والسبعين١٠١٨
- تخريج الحديث الثامن والسبعين١٠٢٠
- تخريج الحديث التاسع والسبعين١٠٢١
- تخريج الحديث الثمانين١٠٢١
- تخريج الحديث الحادي والثمانين١٠٢٢
- تخريج الحديث الثاني والثمانين١٠٢٢
- تخريج الحديث الثالث والثمانين١٠٢٣
- تخريج الحديث الرابع والثمانين١٠٢٤
- تخريج الحديث الخامس والثمانين١٠٢٤
- تخريج الحديث السادس والثمانين١٠٢٥
- تخريج الحديث السابع والثمانين١٠٢٦
- فهرس محتوى الكتاب
- تخريج الحديث الثامن والثمانين١٠٢٧
- تخريج الحديث التاسع والثمانين١٠٢٧
- تخريج الحديث التسعين١٠٢٧
- تخريج الحديث الحادي والتسعين١٠٢٨
- الفهارس العامة (١٠٣١ – ١٤٦٧)
- (١) فهرس الآيات القرآنية١٠٣٣
- (٢) فهرس الأحاديث الشريفة١٠٤٠
- (٣) فهرس أعلام الأشخاص١٠٧٤
- (٤) فهرس الفِرَق والطوائف والأمم١١١٧
- (٥) فهرس الوقائع والأيام١١٢٦
- (٦) فهرس الأمكنة والبلدان١١٣٠
- (٧) فهرس الأدعية١١٣٨
- (٨) فهرس الأبيات الشعرية١١٣٩
- (٩) فهرس الكتب والمؤلفات والرسائل١١٤١
- (١٠) فهرس مصادر التقديم والتحقيق والتخريج١١٦١
- (١١) الفهرس الموضوعي١١٧٩
- (١٢) فهرس محتوى الكتاب١٤٣٠
- دليل الكتاب باللغة الإنكليزية١٤٦٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
اشكركم وهذا الكتاب يفضح اعداء ال محمد ص وكذبهم ومحاولاتهم الخبيثة.
كتاب مهم جدا يبين من هم اعداء ال البيت