٣٠,٧١٤
تحميل الكتاب
- معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) – مؤسسة المعارف الإسلامية، إشراف الشيخ علي الكوراني – ج1 – أحاديث النبي (ص)٢٠ م.ب
- معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) – مؤسسة المعارف الإسلامية، إشراف الشيخ علي الكوراني – ج2 – أحاديث النبي (ص)١٦ م.ب
- معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) – مؤسسة المعارف الإسلامية، إشراف الشيخ علي الكوراني – ج3 – أحاديث الأئمة (ع)١٧ م.ب
- معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) – مؤسسة المعارف الإسلامية، إشراف الشيخ علي الكوراني – ج4 – أحاديث الأئمة (ع)١٧ م.ب
- معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) – مؤسسة المعارف الإسلامية، إشراف الشيخ علي الكوراني – ج5 – الآيات المفسرة١٦ م.ب
عن الكتاب
يقع كتاب «معجم أحاديث الإمام المهدي (ع)» في خمسة أجزاء، والجزء الأول منه عمل حديثي موسوعي يجمع الأحاديث الواردة في الإمام المهدي (ع) من طيف واسع من مصادر الحديث والتفسير والتاريخ واللغة والرجال عند المسلمين. يتركز هذا الجزء على ضبط النصوص الحديثية المتعلقة بالإمام المهدي (ع)، مع تتبع طرقها، وفروق ألفاظها، وآراء العلماء حولها، وتهيئتها للباحث عبر منهج دقيق في الجمع والتوثيق والترتيب والفهرسة. يعتمد هذا الجزء على جهد جماعي علمي استخرج عشرات الآلاف من البطاقات الحديثية من نحو ألف مجلد، ثم أعاد تنظيمها في صورة معجم يهدف إلى تيسير الوصول إلى «هوية» كل حديث من حيث السند والدلالة. ويتناول في نطاقه أحاديث تمهّد لفهم قضية المهدي (ع) في ارتباطها بعقيدة الإمامة عامة، مع مراعاة عدم الإطالة بإيراد كل ما ورد في الإمامة والعدد والضرورة، بل الاكتفاء بنماذج كاشفة. كما يضم بين دفتيه مباحث تمسّ علامات الظهور، وفتن آخر الزمان، وأوصاف أصحاب المهدي (ع)، وجيش الخسف، والنفس الزكية، والسفياني، ونزول عيسى (ع) وصلته بحكومة المهدي (ع)، بوصفها مكمِّلة لصورة الحدث المهدوي. ويؤكد هذا الجزء – من خلال منهجه في العرض والتوثيق – أنه ليس مجرد تجميع للنصوص بل مشروع تأسيسي لخدمة الدراسات المهدوية ولتطوير العمل الحديثي باستخدام الفهرسة المتقدمة والوسائل الحاسوبية الحديثة.
الموضوعات
محتويات الكتاب ٤٢٨ عنواناً
- ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً٥٦
- من أشراط الساعة سوء الجوار ، وقطيعة الأرحام٥٧
- إن بين يدي الساعة أيام الهرج ، أيام يزول فيها العلم٥٨
- إسم المهدي(ع) ونسبه وبعض أوصافه
- لا تقوم الساعة حتى تمتليء الأرض ظلماً وعدواناً٥٩
- لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطيء إسمه إسمي٦٠
- لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي ، أجلى أقنى٦١
- تملأ الأرض ظلماً وجوراً ، ثم يخرج رجل من عترتي٦٢
- لتمـلأن الأرض ظلماً وعدواناً ، ثم ليخرجن من أهل بيتي٦٣
- يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي ، إسمه كاسمي٦٤
- يقوم في آخر الزمان رجل من عترتي شاب حسن الوجه٦٥
- إن المهدي من عترتي ، من أهل بيتي يخرج في آخر الزمان٦٦
- المهدي يخرج في آخر الزمان٦٧
- لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي٦٨
- لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي٦٩
- لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل البيت٧٠
- المهدي مني أجلى الجبهة ، أقنى الأنف٧١
- المهدي رجل من ولدي ، وجهه كالقمر الدري٧٢
- يخرج رجل من أمتي يعمل بسنتي ، ينزل الله له البركة٧٣
- المهدي حق وهو من ولد فاطمة٧٤
- لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد ، لطول الله عز وجل ذلك٧٥
- المهدي من ولدك٧٦
- نبينا خير الأنبياء وهو أبوك ، وشهيدنا خير الشهداء٧٧
- ما يبكيك يا فاطمة ؟ أما علمت أن الله تعالى اطلع٧٨
- قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التي٧٩
- كنت جالساً بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض٨٠
- المهدي حق هو ؟ قال حق ، قال قلت : ممن هو ؟ قال من قريش٨١
- إذا مات الخامس من أهل بيتي ، فالهرج الهرج ( حتى يموت )٨٢
- إذا توالت أربعة أسماء من الأئمة من ولدي ، محمد وعلي والحسن٨٣
- فلو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم٨٤
- لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة٨٥
- لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل الله٨٦
- لا يذهب الأيام والليالي ، ولو لم يبق من الدنيا٨٧
- المهدي منا أهل البيت ، أشم الأنف ، أقنى ، أجلى٨٨
- لا تقوم الساعة حتى يخرج عليهم رجل من أهل بيتي٨٩
- يخرج رجل من أمتي يواطىء اسمه اسمي وخلقه خلقي٩٠
- يخرج المهدي وهو ابن أربعين سنة٩١
- المهدي رجل أزج أبلج أعين٩٢
- ٩٣ – يا علي ، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله
- ٩٤ – المهدي شاب منا أهل البيت
- ٩٥ – هو من عترتي
- الأحاديث حول اسم أب المهدي (ع)
- ٩٦ – لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلاً
- ٩٧ – لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من أهل بيتي
- ٩٨ – لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلاً من أهل بيتي
- ٩٩ – المهدي يواطىء اسمه إسمي ، واسم أبيه اسم أبي
- ١٠٠ – ثم بكى النبي صلّى الله عليه وآله ، فقيل : مم بكائك يا رسول الله
- الأحاديث التي تقول إن المهدي (ع) من ولد العباس وجوابها
- ١٠١ – يا أم الفضل إنك حامل بغلام ، قالت : يا رسول الله وكيف
- ١٠٢ – يا عباس قال : لبيك يا رسول الله فقال : يا عم النبي
- ١٠٣ – والله إن منا بعد ذلك السفاح ، والمنصور ، والمهدي
- ١٠٤ – المهدي من ولد العباس
- ١٠٥ – لي النبوة ولكم الخلافة
- الأحاديث التي تنفي أنَّ المهدي (ع) من ولد العباس
- ١٠٦ – يملك بنو العباس ، حتى ييأس الناس من الخير
- ١٠٧ – لم يزل الناس بخير في رخاء ما لم ينقض ملك بني العباس
- ١٠٨ – بينا رسول الله صلّى الله عليه وآله ذات يوم
- ١٠٩ – يا وهب ثم يخرج المهدي ، قلت : من ولدك ؟
- مقام المهدي (ع) عند الله تعالى
- ١١٠ – نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة ، أنا وحمزة
- ١١١ – خرج النبي صلّى الله عليه وآله ذات يوم وهو مستبشر
- ١١٢ – إنا أهل بيت أعطينا سبع خصال
- ١١٣ – الجنة تشتاق إلى أربعة من أهلي
- ١١٤ – المهدي طاووس أهل الجنة
- ١١٥ – يكون في هذه الأمة خليفة ، لا يفضل عليه أبو بكر ولا عمر
- ١١٦ – إنه ذكر فتنة تكون فقال : إذا كان ذلك فاجلسوا
- ١١٧ – المهدي خير أو أبو بكر وعمر
- ١١٨ – يخرج المهدي على رأسه غمامة
- ١١٩ – يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي
- ١٢٠ – يظهر في آخر الزمان ، على رأسه غمامة
- ١٢١ – المهدي خاشع لله كخشوع النسر جناحه
- ١٢٢ – إن الله عزّ وجلّ اختار من كل شيء شيئاً
- ١٢٣ – لما عرج بي إلى السماء السابعة ومنها إلى سدرة المنتهى
- إن المهدي (ع) ينزل بيت المقدس
- ١٢٤ – صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه
- ١٢٥ – لا تقوم الساعة حتى يسوق الله خيار عباده
- ١٢٦ – ينزل رجل من بني هاشم بيت المقدس
- ١٢٧ – يبعث ملك في بيت المقدس جيشاً إلى الهند
- غزا طاهر بن أسماء بني إسرائيل فسباهم وسبا حلي بيت المقدس١٢٨
- حذيفة بن اليمان
- ينزل المهدي بيت المقدس ، ثم يكون خلفاً من أهل بيته١٢٩
- أرطاة
- عطف المهدي (ع) وعدله واجتماع الأمة عليه
- تأوي إليه أمته كما تأوي النحلة يعسوبها١٣٠
- أبو سعيد الخدري
- المهدي كأنما يلعق المساكين الزبد١٣١
- أبو روبة
- يبلغ من رد المهدي المظالم١٣٢
- جعفر بن سيار الشامي
- إنّ مع المهدي (ع) راية النبي (ص)
- مع المهدي راية رسول الله صلى الله عليه وسلّم١٣٣
- عبد الله بن شريك
- في راية المهدي مكتوب البيعة لله١٣٤
- نوف البكالي
- يكون في راية المهدي اسمعوا وأطيعوا١٣٥
- مرسلاً عن كتاب
- الفضل بن شاذان
- إن المهدي (ع) يقفوا أثر النبي (ص) ويقاتل على سنته
- هو رجل من عترتي يقاتل على سنتي كما قاتلت أنا على الوحي١٣٦
- عائشة
- يقفوا أثري لا يخطىء١٣٧
- مرسلاً عن كتاب الفتوحات المكية
- القائم من ولدي إسمه إسمي ، وكنيته كنيتي١٣٨
- الصادق (ع) عن أبيه ، عن جدّه
- عطاء المهدي (ع) والرخاء في عصره
- تنعم أمّتي في زمن المهدي نعمة١٣٩
- أبو سعيد الخدري
- يتمنى في زمن المهدي الصغير أن يكون كبيراً١٤٠
- صباح
- يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض١٤١
- أبو سعيد الخدري
- ١٤٢ – تقي الأرض أفلاذ كبدها ، أمثال الأسطوان من الذهبأبو هريرة
- ١٤٣ – يخرج في آخر الزمان خليفةجابر بن عبد
- ١٤٤ – يخرج المهدي (ع) والرخاء في عصرهأبو سعيد الخ
- ١٤٥ – إذا خرج المهدي ألقى الله تعالى الغنى في قلوب العبادأبو محمد عن
- ١٤٦ – ليبعث الله عز وجل في هذه الأمةأبو سعيد الخ
- ١٤٧ – يكون على الناس إمام لا يعد لهم الدراهمجابر بن عبد
- ١٤٨ – إلزموا هذه الطاعة والجماعة فإنه حبل اللهعبد الله
- ١٤٩ – ليبعثن الله تعالى من عترتي رجلاً ، أفرق الثناياعبد الرحمن ب
- ١٥٠ – تصدقوا ، فإنه يوشك أن يخرج الرجل بصدقةحارثة بن وهب
- ١٥١ – لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المالأبو هريرة
- ١٥٢ – علامة المهدي أن يكون شديداً على العمالطاووس
- ١٥٣ – إذا قام قائمنا اضمحلت القطائعجعفر عن أبيه
- إن المهدي (ع) خاتم الأئمة
- ١٥٤ – بل منا ، بنا يختم الدين كما بنا فتحعلي بن أبي ط
- ١٥٥ – الأئمة بعدي اثني عشرعلي بن أبي ط
- ١٥٦ – يا علي الأئمة الراشدون المهتدون المعصومونعلي بن أبي ط
- ١٥٧ – يا علي إني مزوجك فاطمة ابنتيالحسن بن أبي
- إن المهدي (ع) مثل ذي القرنين يظهر بعد غيبة
- إن ذا القرنين كان عبداً صالحاً١٥٨
- جابر بن عبد الله الأنصاري
- إن المهدي (ع) يظهر بعد غيبة
- المهدي من ولدي تكون له غيبة١٨٩
- علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (ع)
- المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي١٦٠
- جابر بن عبد الله الأنصاري
- كيف أنتم إذا استيأستم من المهدي١٦١
- أبو عبد الله
- مثله مثل الساعة التي لا يجليها لوقتها١٦٢
- الرضا (ع) عن آبائه (ع)
- لما حضرت يوسف عليه السلام جمع شيعته١٦٣
- علي بن أبي طالب (ع)
- لا بد للغلام من غيبة فقيل له١٦٤
- أبو عبد الله (ع)
- طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي وهو يأتم به١٦٥
- أبو جعفر (ع)
- والذي بعثني بالحق بشيراً ليغيبن القائم من ولدي١٦٦
- علي بن أبي طالب (ع)
- إن علي بن أبي طالب إمام أمتي١٦٧
- ابن عباس
- ومن نسل علي القائم المهدي الذي يبدل الأرض١٦٨
- كعب الأحبار
- مثل أهل بيتي مثل نجوم السماء١٦٩
- أبو عبد الله (ع) عن آبائه
- إنتظار الفرج عبادة
- سلو الله من فضله فإن الله عز وجل يحب أن يسأل١٧٠
- عبد الله
- بعض الآيات قبل ظهور المهدي (ع)
- آية الحدثان في رمضان علامة في السماء١٧١
- كثير بن مرة الحضرمي
- يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي له ذناب١٧٢
- لا يخرج المهدي حتى تطلع من الشمس آية١٧٣
- قبل خروج المهدي تنكسف الشمس في شهر رمضان مرتين١٧٤
- فقال له جبرئيل : أبشرك يا رسول الله بالقائم من ولدك١٧٥
- بلاد العرب في عصر ظهور المهدي (ع)
- لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً١٧٦
- عسقلان أحد العروسين يُبعث منها يوم القيامة سبعون ألفاً١٧٧
- أحب البلاد إلى الله الشام١٧٨
- إن الله عز وجل خياراً من كل ما خلقه فله من البقاع خيار١٧٩
- كذبوا الآن جاء القتال١٨٠
- إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم١٨١
- إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثاً من الموالي١٨٢
- الأبدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلاً١٨٣
- شكي إلى ابن مسعود الفرات١٨٤
- يكون بالشام جند وبالعراق جند١٨٥
- اللهم بارك لنا في شامنا١٨٦
- القرى المحفوظة مكة والمدينة وإيليا ونجران١٨٧
- من أحب أهل اليمن فقد أحبني١٨٨
- يخرج المهدي من قرية يقال لها كرعة١٨٩
- يا سلمان إن الله بعث أربعة ( آلاف خ ل ) ألف نبي١٩٠
- يا أنس إن الناس يمصرون أمصاراً١٩١
- إن الله يبعث يوم القيامة من مسجد العشار قوماً شهداء١٩٢
- منعت العراق قفيزها ودرهمها١٩٣
- سيكون لبني عمي مدينة من قبل المشرق١٩٤
- لا تقوم الساعة حتى يجتمع كل مؤمن بالكوفة١٩٥
- إن أسعد الناس بالمهدي أهل الكوفة١٩٦
- يملك المهدي تسعاً أو عشراً١٩٧
- سيكون رجلاً من بني أمية بمصر يلي سلطاناً١٩٨
- وإن الساعة لا تقوم حتى تعبد العرب ما كان١٩٩
- ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتناً كقطع الليل المظلم٢٠٠
- إن من اقتراب الساعة هلاك العرب٢٠١
- ويل للعرب من شر قد اقترب ، الاجنحة وما الاجنحة٢٠٢
- اليهود في عصر ظهور المهدي (ع)
- بلغني أنه على يدي المهدي يظهر تابوت السكينة٢٠٣
- يقاتلكم اليهود ، فتسلطون عليهم٢٠٤
- ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال٢٠٥
- يخرج الدجال في خفقة من الدين٢٠٦
- يأتي سباح المدينة وهو محرم عليه أن يدخل نقابها٢٠٧
- عمرو بن أبي سفيان عن رجل من الأنصار
- بينما الشياطين مع الدجال يزاولون بعض بني آدم٢٠٨
- حذيفة بن اليمان
- يخرج الدجال عدو الله ومعه جنود من اليهود٢٠٩
- أبو وائل
- يخرج الدجال من يهودية أصبهان٢١٠
- أنس بن مالك
- عامة من يتبع الدجال يهود أصبهان٢١١
- يحيى بن أبي كثير
- الترك غير المسلمين في عصر ظهور المهدي (ع)
- علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك٢١٢
- عمار بن ياسر
- يقاتل السفياني الترك٢١٣
- أرطاة
- إذا اجتمع الترك والروم، وخسف بقرية بدمشق٢١٤
- أرطاة
- تخرج الروم في الملحمة العظمى ومعهم الترك٢١٥
- أبو قبيل
- كأني بالترك قد أتتكم على براذين مجذمة الآذان٢١٦
- ابن مسعود
- إذا ظهر الترك والخزر بالجزيرة٢١٧
- ابن مسعود
- الروم في عصر ظهور المهدي (ع)
- أشد الناس عليكم الروم٢١٨
- المستورد
- تقوم الساعة والروم أكثر الناس٢١٩
- المستورد القرشي
- لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ الأمم والقرون قبلها٢٢٠
- أبو هريرة
- أعدد يا عوف ستاً بين يدي الساعة : أولهن موتي٢٢١
- عوف بن مالك الأشجعي
- سيكون بينكم وبين الروم أربع هدن يؤم الرابعة٢٢٢
- أبو أمامة
- تصالحون الروم عشر سنين صلحاً آمناً٢٢٣
- ذو مخبر ابن أخي النجاشي
- يكون بين يدي المهدي وبين طاغية الروم صلح بعد قتله السفياني٢٢٤
- أرطاة
- المهدي يبعث بقتال الروم٢٢٥
- كعب
- إنما سمي المهدي لأنه يهدي لأمر قد خفي٢٢٦
- تلك أنطاكية أما ( إن ) في غار من غيرانها رضاضاً٢٢٧
- ينزل خليفة من بني هاشم بيت المقدس يملأ الأرض عدلاً٢٢٨
- يخرج المهدي إلى بلاد الروم٢٢٩
- لو لم يبق من الدنيا إلا يوم ، لطوله الله عز وجل حتى يملك رجل من أهل بيتي٢٣٠
- الملاحم خمس مضى منها ثنتان وبقي ثلاث فأولهن ملحمة الترك٢٣١
- ليكونن لكم من عدوكم بهذه الرملة رملة أفريقية يوم٢٣٢
- إذا ملك العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم٢٣٣
- الملحمة العظمى وخراب القسطنطينية٢٣٤
- تكون وقعة بالزوراء ، قالوا : يا رسول الله ، وما الزوراء٢٣٥
- يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة٢٣٦
- يكون بين المهدي وبين الروم هدنة ، ثم يهلك المهدي٢٣٧
- المنصور مهدي ، يصلّي عليه أهل السماء والأرض ، وطير السماء٢٣٨
- يملك الروم ملك لا يعصونه أو لا يكاد يعصونه شيئاً٢٣٩
- يخرج جيش من المغرب بريح شرقية٢٤٠
- إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة٢٤١
- أهل المشرق وخراسان ( إيران ) في عصر ظهور المهدي (ع)
- لو كان الدين عند الثريا لذهب إليه رجل٢٤٢
- ضحكت من ناس يؤتى لهم من قبل المشرق في النكول٢٤٣
- ٢٤٤ – لتملأن أيديكم من العجمالحسن ( البص
- ٢٤٥ – إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنياعبد الله ( ر
- ٢٤٦ – ذكر بلاء يلقاه أهل بيته حتى يبعث اللهالحسن ( البص
- ٢٤٧ – إن رسول الله ( ص ) أتى ذات يوم ويده في يد علي بن أبي طالب ( ع )أنس بن مالك
- ٢٤٨ – إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعديخالد بن عرفط
- ٢٤٩ – يخرج ناس من المشرق ، فيوطئون للمهديعبد الله بن
- ٢٥٠ – تجيء الرايات السود من قبل المشرق كأن قلوبهم زبر الحديدثوبان
- ٢٥١ – إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسانثوبان
- ٢٥٢ – إذا أقبلت الرايات السود فأكرموا الفرسأبو هريرة
- ٢٥٣ – يخرج رجل من ولد الحسين من قبل المشرقعبد الله بن
- ٢٥٤ – يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراثعلي بن أبي ط
- ٢٥٥ – تخرج من المشرق رايات سود لبني العباسسعيد بن المس
- ٢٥٦ – تخرج راية سوداء لبني العباس ، ثم تخرج من خراسانمحمد بن الحن
- ٢٥٧ – يخرج بالري رجل ربعة أسمرالحسن ( البص
- ٢٥٨ – يخرج على لواء المهدي ، غلام حدث السنسفيان الكعبي
- ٢٥٩ – إذا بلغ السفياني الكوفة وقتل أعوان آل محمد خرج المهديعمار بن ياسر
- ٢٦٠ – يدخل السفياني الكوفة فيسبيها ثلاثة أيامأرطاة
- ٢٦١ – تدخل مدينة الزوراء ، فكم من قتيل وقتيلة ومال منتهبمعاذ بن جبل
- ٢٦٢ – سيخرج من صلب هذا فتى يملأ الأرض جوراً وظلماًابن عمر
- ٢٦٣ – يبعث السفياني خيله وجنوده ، فيبلغ عامة الشرق من أرض خراسانضمرة بن حبيب
- ٢٦٤ – لا تقوم الساعة حتى يقوم للحق منا علي بن أبي طالب(ع)
- ٢٦٥ – لما أسري بي إلى السماء الرابعة نظرت إلى قبة من لؤلؤ علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (ع )
- فتنة بلاد الشام
- ٢٦٦ – تكون فتنة بالشام ابن المسيب
- ٢٦٧ – أحذركم سبع فتن تكون بعدي عبد الله بن مسعود
- ٢٦٨ – ( يرسل الله ) على أهل الشام من يفرق جماعتهم علي بن أبي طالب ( ع )
- ٢٦٩ – لا يخرج المهدي حتى يقوم السفياني على أعوادها أبو صادق
- ٢٧٠ – يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق محمد بن الحنفية
- ٢٧١ – علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب كعب ( الأحبار )
- ٢٧٢ – السفياني الذي يقاتل أول شيء الرايات السود أرطاة
- ٢٧٣ – إذا كانت هدة بالشام قبل البيداء تبيع
- ٢٧٤ – يجتمع للسفاح ظلمة أهل ذلك الزمان كعب
- ٢٧٥ – تفترق الناس والعرب في بربر على أربع رايات أبو وهب الكلاعي
- ٢٧٦ – إذا غلبت قضاعة وظهرت على المغرب الوليد بن مسلم
- ٢٧٧ – إذا ملك رجل الشام ، وآخر مصر كعب
- ٢٧٨ – إذا رأيت رحا بني العباس ، وربط أصحاب الرايات كعب
- ٢٧٩ – إذا خلع من بني العباس رجلان ، وهما الفرعان كعب
- ٢٨٠ – يخرج رجل من المشرق فيفر منه ملكهم ابن عباس
- فتنة بلاد الشام وصفة خروج السفياني
- ٢٨١ – بدو السفياني خروجه من قرية من غرب الشام أبو أمية الكلبي عن شيخ أدرك الجاهلية
- ٢٨٢ – يؤق السفياني في منامه فيقال له : قم فاخرج أبو بكر بن أبي مريم عن أشياخه
- ٢٨٣ – إذا خرج السفياني من الوادي اليابس أبو بكر ، عن الأشياخ
- يملك حمل امرأة ، اسمه عبد الله بن يزيد٢٨٤
- يخرج السفياني فيقاتل حتى يبقر بطون النساء٢٨٥
- يخرج رجل من ولد أبي سفيان من الوادي اليابس٢٨٦
- يقتل السفياني كل من عصاه وينشرهم بالمناشير٢٨٧
- لا يعبر السفياني الفرات إلا وهو كافر٢٨٨
- وأما الكوفان فيخربها رجل من آل عنبسة٢٨٩
- دخول جيش السفياني في الحجاز
- يبعث السفياني جيشاً إلى المدينة٢٩٠
- تكون بالمدينة وقعة ، تغرق فيها أحجار الزيت٢٩١
- يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية٢٩٢
- يخرج السفياني والمهدي كفرسي رهان٢٩٣
- حديث الكنز والمعركة عليه
- يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة٢٩٤
- حديث كنز الفرات والمعركة عليه
- يحسر الفرات عن جبل من ذهب٢٩٥
- يكون ناحية الفرات من ناحية الشام أو بعدها بقليل٢٩٦
- فيتبع عبد الله عبد الله فتلتقي جنودهما بقرقيسا على النهر٢٩٧
- النداء من السماء باسم المهدي (ع)
- لينادين باسم رجل من السماء٢٩٨
- في المحرم ينادي مناد من السماء : ألا إن صفوة الله٢٩٩
- تكون آية في شهر رمضان٣٠٠
- تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب٣٠١
- وسيكون بعدي فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل وليجة٣٠٢
- بيعة المهدي (ع) على أثر موت ملك الحجاز
- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل٣٠٣
- بيعة المهدي (ع) على أثر اختلاف قبائل الحجاز
- في ذي القعدة تحازب القبائل ، وعامئذ ينهب الحاج٣٠٤
- يحج الناس معاً ، ويعرفون معاً٣٠٥
- إن المهدي (ع) يبايع في مكة وهو كاره
- يخرج المهدي من المدينة إلى مكة ، فيستخرجه الناس من بينهم٣٠٦
- إن المهدي (ع) يبايع على أثر فتنة
- يجاء إلى المهدي وهو في بيته٣٠٧
- إن بيعة المهدي (ع) تكون سلماً
- يبايع المهدي (ع) بين الركن والمقام لا يوقض نائماً٣٠٨
- إن الله يرد بالمهدي (ع) الدين ويفتح له العالم
- يبايع له الناس بين الركن والمقام٣٠٩
- إن أعداء المهدي (ع) يستحلون حرمة البيت
- يبايع لرجل بين الركن والمقام ، وأول من يستحل هذا البيت أهله٣١٠
- إن الله تعالى يصلح أمر المهدي (ع) في ليلة واحدة
- المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليلة٣١١
- أصحاب المهدي (ع) الثلاث مائة وثلاثة عشر
- يبعث الله المهدي بعد إياس ، وحتى يقول الناس لا مهدي٣١٢
- إن أهل الكهف من أصحاب المهدي (ع)
- أصحاب الكهف أعوان المهدي٣١٣
- أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله بساط من بهندف٣١٤
- إن الخضر والياس من أصحاب المهدي (ع)
- الخضر في البحر والياس في البر ، يجتمعان كل ليلة عند الردم٣١٥
- من أصحاب المهدي (ع) سبعة علماء من بلاد شتى
- إذا انقطعت التجارات والطرق ، وكثرت الفتن ، خرج سبعة رجال٣١٦
- عدد الأبدال ومقامهم عند الله تعالى
- الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن٣١٧
- صفات الأبدال
- ثلاث من كن فيه ، فهو من الأبدال الذين بهم قوام الدنيا٣١٨
- النفس الزكية من أصحاب المهدي (ع)
- إن المهدي لا يخرج حتى تقتل النفس الزكية٣١٩
- تستباح المدينة حينئذ وتقتل النفس الزكية٣٢٠
- تفسير الآية الكريمة في جيش الخسف
- فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم السفياني٣٢١
- هم الجيش الذي يخسف بهم البيداء٣٢٢
- لا بد من نزول عيسى عليه السلام إلى الأرض٣٢٣
- العائذ بمكة وجيش الخسف
- ويعوذ عائذ بالبيت ( فيبعث إليه ) بعث٣٢٤
- سيكون عائذ بمكة يبعث إليه سبعون ألفاً٣٢٥
- سيعوذ بهذا البيت – يعني الكعبة – قوم لهم منعة٣٢٦
- العجب أن أناساً من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش٣٢٧
- ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه ، حتى إذا كانوا ببيداء٣٢٨
- وصف جيش الخسف
- يقبل قوم يؤمون البيت ، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف٣٢٩
- لا ينتهي ناس عن غزو هذا البيت حتى يغزوه٣٣٠
- يأتي جيش من قبل المغرب يريدون هذا البيت٣٣١
- يجيء جيش من قبل الشام حتى يدخل المدينة٣٣٢
- من قبل جيش يجيء من قبل العراق في طلب رجل من المدينة٣٣٣
- فإذا بلغ السفياني الذي بمصر بعث جيشاً إلى الذي بمكة٣٣٤
- لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير٣٣٥
- ٣٣٦ – طائفة من أمتي يخسف بهم ، ثم يبعثون إلى رجل
- ٣٣٧ – والله ليخسف ، أو لا تقوم الساعة حتى يخسف
- ٣٣٨ – علامة خروج المهدي خسف بالبيداء بجيش
- ٣٣٩ – يا هؤلاء إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريباً
- ٣٤٠ – يسير ملك المغرب إلى ملك المشرق فيقتله
- ٣٤١ – سيكون خليفة من بني هاشم بالمدينة
- ٣٤٢ – يبعث صاحب المدينة إلى الهاشميين بمكة جيشاً
- قتال المهدي (ع) السفياني
- ٣٤٣ – ليتركن المدينة أحسن حتى يجيء الكلب
- ٣٤٤ – يخرج رجل يقال له السفياني في عمق دمشق
- ٣٤٥ – إن المهدي يبايع بين الركن والمقام
- ٣٤٦ – إذا سمع العائذ بمكة بالخسف خرج مع اثني عشر ألفاً
- ٣٤٧ – يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات
- ٣٤٨ – يا علي ، عشر خصال قبل يوم القيامة
- ٣٤٩ – ثم ذكر السفياني وذكر خروجه وفصصه
- ٣٥٠ – يدخل الصخري الكوفة ثم يبلغه ظهور المهدي
- ٣٥١ – إن المهدي والسفياني وكلبا يقتتلون في بيت المقدس
- ٣٥٢ – يجيء البربر حتى ينزلوا بين فلسطين والأردن
- ٣٥٣ – يبايعه ثم يعود المهدي إلى مكة ثلاث سنين
- نزول عيسى (ع)
- ٣٥٤ – مثل أمتي مثل المطر لا يدري أوله خير أم آخره
- ٣٥٥ – خيار أمتي أولها وآخرها وبين ذلك ثبجعروة بن رويم
- ٣٥٦ – عندما سمع (ص) بكاء المسلمين على من استشهد في تبوكعبد الرحمن ب
- ٣٥٧ – يوشك من عاش منكم أن يلقي عيسىأبو هريرة
- ٣٥٨ – كيف بكم إذا نزل فيكم ابن مريم حكماًأبو هريرة
- ٣٥٩ – كيف يهلك الله أمة أنا في أولها وعيسى في آخرهاابن عباس
- ٣٦٠ – يهبط المسيح عيسى بن مريم عليه السلام عند القنطرة البيضاءكعب
- ٣٦١ – ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند انفجار الصبح ما بين مهرو دينمرسلاً عن كت
- ٣٦٢ – والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاًأبو هريرة
- ٣٦٣ – ينزل عيسى بن مريم على ثمانمائة رجل وأربعمائة امرأةأبو هريرة
- ٣٦٤ – المهدي الذي ينزل عليه عيسى بن مريم ويصلي خلفه عيسىعبد الله بن
- ٣٦٥ – منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفهأبو سعيد الخ
- ٣٦٦ – فيلتفت المهدي وقد نزل عيسى عليه السلامحذيفة
- ٣٦٧ – أتى يهودي النبي صلى الله عليه وآله ، فقام بين يديهأبو عبد الله
- ٣٦٨ – أراني الليلة عند الكعبة ، فرأيت رجلاً آدمعبد الله بن
- ٣٦٩ – والذي نفسي بيده ، ليهلن ابن مريم من فج الروحاء بالحجأبو هريرة
- ٣٧٠ – نجد في التوراة أن عيسى بن مريم يدفن مع محمد (ص)عبد الله بن
- ٣٧١ – الأنبياء إخوة لعلاتأبو هريرة
- ٣٧٢ – الدجال ثم عيسى ثم لو أن رجلاً أنتج فرساً لم يركب مهرهاحذيفة
- ٣٧٣ – طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطرأبو هريرة
- سيدرك رجال من أمتي عيسى بن مريم ويشهدون قتال الدجال٣٧٤
- أنس بن مالك
- يقتل ابن مريم الدجال بباب لد٣٧٥
- مجمع
- إذا بلغ الدجال عقبة أفيق ، وقع ظله على المسلمين٣٧٦
- عبد الله
- لم يسلط على قتل الدجال إلا عيسى بن مريم (ع)٣٧٧
- أبو هريرة
- يغزو قوم من أمتي الهند ، يفتح الله عليهم٣٧٨
- صفوان بن عمرو عمن حدثه
- تروني شيخاً كبيراً قد كادت ترقوتاي تلتقي من الكبر٣٧٩
- أبو هريرة
- إني لأرجو إن طال بي عمر أن ألقى عيسى بن مريم (ع)٣٨٠
- أبو هريرة
- لا مهدي إلا عيسى بن مريم ومنها هذه الصيغة٣٨١
- الحسن
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
