تحميل الكتاب
عن الكتاب
يدور هذا الكتاب حول شرح الحديث العشرين من «الأربعين» للإمام الخميني، مع جعله منطلقاً لدراسة معمّقة لمفهومي النية والإخلاص وعلاقتهما بالعمل والسلوك إلى الله تعالى. يندرج الكتاب في مجال المعارف الإسلامية الحديثية، مع امتدادات واضحة إلى الفقه والأخلاق والعرفان والفلسفة، ويُقدَّم كنصّ درسي ومنهجي في علم الحديث من جهة، وكسُلَّم لتهذيب النفس والسير والسلوك من جهة أخرى. يعالج المؤلف في طيات الشرح المعاني الدقيقة للموت والحياة الدنيوية والبرزخية والملكوتية، وربطها بمسألة الامتحان الإلهي وتمييز السعادة والشقاوة عبر الحركات الاختيارية للنفس الإنسانية. ويبيّن الكتاب أن النية هي المعيار الأساس لكمال الأعمال ونقصها، وأنها الأفق الذي تتحدد فيه مراحل الإنسان وصوره الملكوتية وآثاره الباطنية. كما يناقش مفهوم الإخلاص قبل العمل وبعده، وحدود الشرك ومراتبه، ومعنى الخوف والخشية وشرطهما في تعالي النفس، مع استثمار واسع للآيات والروايات وبيان دلالاتها العقلية. ويتناول الباحث أيضاً البعد الفقهي للنية، فيوضّح موقعها في الفقه الإسلامي، ويفنّد القول بانحصار الأحاديث الأخلاقية في المجال الوعظي، مؤكداً تداخل الأخلاق مع الفقه وكون الحديث أحد منابعه الكبرى. وفي الختام يتبدّى الكتاب كدائرة معارف مركّزة في موضوع النية والإخلاص، تستهدف خاصة السالكين طريق الحق والباحثين عن بناء باطني ينسجم مع التعاليم القرآنية والحديثية.
محتويات الكتاب ٣١ عنواناً
- المقدمة٥
- الحديث العشرون١٥
- في خلوص العمل٢٠
- في الشرك ومراتبه٢١
- في تعريف الإخلاص٢٤
- في بيان الإخلاص بعد العمل٢٥
- بيان أن كمال الأعمال ونقصها بحسب النيات٢٧
- أهمية النية وتأثيرها٤٠
- علاقة النية والعمل٤٤
- أفضلية النية في العمل٤٨
- المجال الواسع للنية٥٢
- من مظاهر النية الصادقة الثواب الإلهي٥٤
- قياس الذات والذاتيات المكتسبة للإنسان على أساس نيته وعمله٥٥
- استمرار الأعمال على أساس النيات٥٧
- النية العامل المعين لمراحل الإنسان٥٨
- النية وإصابة السنة٦٠
- صواب العمل مع الخشية والنية الصادقة٦٢
- الخوف والخشية٦٣
- شرط الخشية تعالي النفس٦٦
- ما هو ملاك الخشية وحدها٦٩
- شعاع الخشية في توازن الخوف والرجاء٧٠
- حسن الظن بالله في جهة الخلوص وحسن النية٧٢
- النية في نظر الفقه الإسلامي٧٥
- الإخلاص في النية٨٠
- ضمائم النية٨٣
- الجمع بين النظريات٨٧
- الشرك٩٠
- الشك٩٤
- زاوية من الآثار المترتبة على النية في نظر الفقه٩٩
- الشاكلة الإنسانية١٠٣
- الفهرس١٠٨
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.



