تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعالج هذا الكتاب شرح دعاء السَّمات وحديث القدر في إطار مدرسة الشيخ الأوحد الأحسائي، من خلال بيان معاني الألفاظ والعبارات الواردة في كلام المعصومين (ع) ومحاولة النفاذ إلى باطن الدلالات لا الاكتفاء بظاهرها. يتّضح من تقديم الناشر أنّ مؤلفه السيد كاظم الحسيني الرشتي يُعدّ من أعلام هذه المدرسة، ممن يمتلكون قدرة خاصة على كشف الأبعاد المعرفية والعرفانية للدعاء، ولذلك عُدَّ شرحه واحداً من الشروح المتميزة بين ما يقرب من عشرين شرحاً مذكوراً في المصادر. يضمّ الكتاب في هوامشه مقتطفات من شروح سابقة لدعاء السَّمات، ولا سيما ما نُقل عن الشيخ الكفعمي والعلامة المجلسي، مما يجعل العمل حلقة وصل بين التراث الشارح القديم والقراءة التحليلية المتأخرة. كما يشتمل التحقيق والتعليق المعاصر على توثيقات وتعقيبات علمية تُعزّز قيمة النص، وتُقرّب مباحثه من القارئ المتخصّص. ويُربط في المقدمة بين البعد الروحي للدعاء والنتائج التي توصّل إليها العلم الحديث حول أثر العبادات والأذكار في تهدئة النفس ومعالجة الاضطرابات النفسية والجسدية. لذا ينتمي الكتاب إلى حقل الدراسات الكلامية والعرفانية المرتبطة بالأدعية، مع توظيف لافت لشواهد طبية وبحثية معاصرة لتأكيد فاعلية الارتباط بالله تعالى عبر الدعاء.
محتويات الكتاب ١٩٥ عنواناً
- الْوَادِي الْمُقَدَّسِ١٢٩
- الْبُقْعَةُ الْمُبَارَكَةُ١٣٠
- مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ١٣٠
- الشَّجَرَةُ١٣٠
- الفقرة ٢٤ : وَفِي أَرْضِ مِصْرَ بِتِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ١٣٢
- مِصْرُ لَهَا عِدَّةُ تَفَاسِيرَ١٣٢
- التَّفْسِيرُ الْأَوَّلُ١٣٢
- التَّفْسِيرُ الثَّانِي١٣٢
- التِّسْعُ الْآيَاتِ١٣٣
- التَّفْسِيرُ الثَّالِثُ١٣٤
- التَّفْسِيرُ الرَّابِعُ١٣٤
- الفقرة ٢٥ : وَيَوْمَ فَرَقْتُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ١٣٥
- فِي الظَّاهِرِ١٣٥
- فِي الْبَاطِنِ١٣٥
- الْبَحْرُ١٣٥
- بَنُو إِسْرَائِيلَ١٣٥
- مَفْرَقُ الْبَحْرِ١٣٦
- إِتْيَانُ صِيغَةِ الْمَاضِي١٣٦
- الفقرة ٢٦ : وَفِي الْمُنَبِّجَسَاتِ؛ الَّتِي صَنَعْتُ بِهَا الْعَجَائِبَ١٣٧
- التفسير الظاهري١٣٧
- التفسير الباطني١٣٨
- بَنُوا إِسْرَائِيلَ١٣٨
- مُوسَى١٣٨
- عَصَاهُ١٣٨
- الْحَجَرُ١٣٨
- وَضَرْبُ الْعَصَى بِالْحَجَرِ١٣٩
- انْبِجَاسُ الْعُيُونِ١٣٩
- الْعَجَائِبُ١٣٩
- الفقرة ٢٧: فِي بَحْرِ سُوفٍ، وَعَقَدْتَ مَاءَ الْبَحْرِ فِي قَلْبِ١٤٠
- بَحْرُ سُوفٍ١٤١
- الْغَمْرُ١٤٢
- عَقْدُ مَاءِ الْبَحْرِ١٤٢
- الْحِجَارَةُ١٤٢
- بَنُوا إِسْرَائِيلَ١٤٣
- تَمَامُ كَلِمَاتِهِ الْحُسْنَى عَلَيْهِمْ١٤٣
- الْكَلِمَةُ١٤٣
- مَشَارِقُ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا١٤٤
- الْمَرَاكِبُ١٤٥
- الْيَمُّ١٤٥
- الفقرة ٢٨: وَبِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ الْأَعَزِّ الْأَجَلِّ الْأَكْرَمِ١٤٦
- الاسْمُ الْعَظِيمُ١٤٦
- الاسْمُ الْأَعَزُّ١٤٦
- الاسم الأجل١٤٦
- الاسم الأكرم١٤٦
- وجه التكرار١٤٦
- الفقرة ٢٩: وبمجدك الذي تجليت به لموسى كليمك في١٤٧
- وجه التكرار١٤٧
- الفقرة ٣٠: ولإبراهيم خليلك من قبل في مسجد الخيف١٤٩
- الخليل١٤٩
- مسجد الخيف١٥٢
- الفقرة ٣١: ولإسحاق صفيك في بئر شيع١٥٣
- القول الأول في ترقيم شيع١٥٣
- القول الثاني١٥٤
- الوجه الباطني١٥٧
- شيع١٥٧
- البئر١٥٧
- إسحاق١٥٨
- الفقرة ٣٢: وليعقوب نبيك في بيت إيل١٥٩
- إيل١٥٩
- يعقوب١٦٢
- الفقرة ٣٣: وأوفيت لإبراهيم بميثاقك١٦٣
- الفقرة ٣٤: ولإسحاق بحلفك١٦٤
- الفقرة ٣٥: وليعقوب بشهادتك١٦٥
- الفقرة ٣٦: وَلِلْمُؤْمِنِينَ بِوَعْدِكَ١٦٧
- الوَعد١٦٨
- المُؤمِنُونَ١٦٨
- الفقرة ٣٧: وَلِلدَّاعِينَ بِأَسْمَائِكَ فَأَجَبْتَ١٧٠
- الفقرة ٣٨: وَبِمَجْدِكَ الَّذِي ظَهَرَ لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ (ع)١٧٣
- قُبَّة الرُّمَّان، فِيهِ قِرَاءَتَان١٧٣
- إِحْدَاهُمَا: الرَّمَان١٧٣
- ثَانِيهُمَا: الرُّمَّان١٨١
- مَا يَتَعَلَّق بِبَاطِن العِبَارَة١٨٢
- مُوسَى١٨٢
- الرَّمَان١٨٢
- قُبَّتُه١٨٣
- قُبَّة الرُّمَّان١٨٤
- الفقرة ٣٩: وَبِأَيْدِكَ الَّتِي رَفَعْتَ١٩٥
- الأَيْدِي١٩٥
- ارْتِفَاعُهَا١٩٥
- مَعْنَى رَفَعْتَ١٩٩
- الفقرة ٤٠: وَبِآيَاتِكَ الَّتِي وَقَعَتْ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ٢٠١
- الآيَات٢٠١
- الفقرة ٤١: بِمَجْدِ العِزَّةِ وَالغَلَبَة٢٠٤
- سَبَب عِزَّتِهَا٢٠٤
- سَبَب غَلَبَتِهَا٢٠٤
- الفقرة ٤٢: بآيات عزيزة٢٠٥
- الآيات٢٠٥
- الفقرة ٤٣: وبسلطان القوة٢٠٥
- الفقرة ٤٤: وبعزة القدرة٢٠٦
- القدرة٢٠٦
- الفقرة ٤٥: وبشأن الكلمة التامة٢٠٦
- الفقرة ٤٦: وبكلماتك التي تفضلت بها على أهل٢٠٧
- الكلمات٢٠٧
- الفقرة ٤٧: وبرحمتك التي مننت بها على جميع خلقك٢٠٩
- الرحمة٢٠٩
- الفقرة ٤٨: وباستطاعتك التي أقمت بها العالمين٢١٢
- الاستطاعة٢١٢
- العالمون٢١٣
- الفقرة ٤٩: وبنورك الذي قد خر من فزعه طور سيناء٢١٤
- إضافة النور إلى الله في الظاهر٢١٤
- إضافته في الحقيقة٢١٥
- الفقرة ٥٠: وبعلمك وجلالك، وكبريائك وعزتك٢١٦
- علمه٢١٧
- جلاله٢١٧
- كبرياؤه٢١٧
- عزته٢١٨
- جبروته٢١٨
- الفقرة ٥١: وَانْخَفَضَتْ لَهَا السَّمَاوَاتُ٢١٩
- السَّمَاوَاتُ٢١٩
- انْخِفَاضُهَا٢١٩
- الفقرة ٥٢: وَانْزَجَرَ لَهَا الْعُمْقُ الْأَكْبَرُ٢٢٠
- الْعُمْقُ الْأَكْبَرُ٢٢٠
- الفقرة ٥٣: وَرَكَدَتْ لَهَا الْبِحَارُ وَالْأَنْهَارُ٢٢٣
- رُكُودُهَا٢٢٣
- الفقرة ٥٤: وَخَضَعَتْ لَهَا الْجِبَالُ٢٢٤
- الفقرة ٥٥: وَسَكَنَتْ لَهَا الْأَرْضُ بِمَنَاكِبِهَا٢٢٤
- الفقرة ٥٦: وَاسْتَسْلَمَتْ لَهَا الْخَلَائِقُ كُلُّهَا٢٢٥
- الفقرة ٥٧: وَخَفَقَتْ لَهَا الرِّيَاحُ فِي جَرَيَانِهَا، وَخَمَدَتْ٢٢٦
- الفقرة ٥٨: وَبِسُلْطَانِكَ الَّذِي عُرِفَتْ بِهِ لَكَ الْغَلَبَةُ دَهْرَ٢٢٨
- السُّلْطَانُ٢٢٨
- الفقرة ٥٩: وَحُمِدَتْ بِهِ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ٢٢٩
- الْحَمْدُ٢٢٩
- الفقرة ٦٠: وَبِكَلِمَتِكَ – كَلِمَةِ الصِّدْقِ – الَّتِي سَبَقَتْ٢٣٣
- الفقرة ٦١: وَأَسْأَلُكَ بِكَلِمَتِكَ الَّتِي غَلَبَتْ كُلَّ شَيْءٍ٢٣٦
- الفقرة ٦٢: وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي تَجَلَّيْتَ بِهِ لِلْجَبَلِ؛ فَجَعَلْتَهُ٢٣٧
- الْوَجْهُ٢٣٧
- نُورُهُ٢٣٨
- الفقرة ٦٣: وَبِمَجْدِكَ الَّذِي ظَهَرَ عَلَى طُورِ سَيْنَاءَ، فَكَلَّمْتَ٢٤١
- الفقرة ٦٤: وَبِطَلْعَتِكَ فِي سَاعِيرَ٢٤٣
- الفقرة ٦٥: وَظُهُورِكَ فِي جَبَلِ فَارَانَ٢٤٤
- فَارَانَ٢٤٤
- الظُّهُورُ٢٤٥
- الفقرة ٦٦: بِرَبَوَاتِ الْمُقَدَّسِينَ٢٤٦
- رَبَوَاتٌ٢٤٦
- الْمُقَدَّسِينَ٢٤٦
- الفقرة ٦٧: وَجُنُودِ الْمَلَائِكَةِ الصَّافِّينَ٢٤٨
- الفقرة ٦٨: وَخُشُوعِ الْمَلَائِكَةِ الْمُسَبِّحِينَ٢٤٩
- الفقرة ٦٩: وَبِبَرَكَاتِكَ الَّتِي بَارَكْتَ فِيهَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ٢٥١
- الْبَرَكَاتُ٢٥٢
- نِسْبَةُ بَرَكَاتِ إِبْرَاهِيمَ إِلَى أُمَّةِ نَبِيِّنَا٢٥٣
- نِسْبَةُ بَرَكَاتِ إِسْحَاقَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أُمَّةِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ٢٥٤
- الْمُنَاسَبَةُ الْبَاطِنِيَّةُ٢٥٤
- خَصَّ الْأَنْبِيَاءَ الثَّلَاثَةَ بِالذِّكْرِ٢٥٤
- الفقرة ٧٠: اللَّهُمَّ وَكَمَا غِبْنَا عَنْ ذَلِكَ وَلَمْ نَشْهَدْهُ٢٥٦
- الفقرة ٧١: وَآمَنَّا بِهِ وَلَمْ نَرَهُ، صِدْقًا وَعَدْلًا٢٥٧
- صِدْقًا٢٥٧
- عَدْلًا٢٥٧
- الفقرة ٧٢: نَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ٢٥٩
- اشتقاق كلمة الصَّلَاةُ٢٥٩
- الفقرة ٧٣: وَأَنْ تُبَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ٢٦١
- الفقرة ٧٤: وَتَرْحَمَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ٢٦١
- الفقرة ٧٥: كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلَى٢٦٢
- إشكال وجوابه٢٦٢
- النِّسْبَةُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ٢٦٤
- مَعْنَى صَلَوَاتِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَدُعَائِكَ لَهُمْ٢٦٥
- الفقرة ٧٦: ثُمَّ تَذْكُرُ حَاجَتَكَ٢٦٨
- الأَصْلُ فِيهِ٢٦٨
- الفقرة ٧٧: يَا اللَّهُ٢٦٩
- الفقرة ٧٨: يَا حَنَّانُ٢٧١
- الفقرة ٧٩: يَا مَنَّانُ٢٧٢
- الفقرة ٨٠: يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ٢٧٢
- الفقرة ٨١: يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ٢٧٣
- الْجَلَالُ٢٧٣
- الْإِكْرَامُ٢٧٣
- الفقرة ٨٢: اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ، وَبِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ٢٧٤
- ظَاهِرُ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ٢٨٠
- بَاطِنُ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ٢٨٢
- خَاتِمَةُ الْمَطَافِ٢٨٥
- نص الحديث٢٨٩
- تمهيد قبل الشرح٢٩١
- أمر الله على قسمين٢٩١
- القسم الأول٢٩١
- القسم الثاني٢٩١
- شرح حديث القدر٢٩٢
- قوله ﷺ: «أن القدر سر من سر الله»٢٩٢
- قوله ﷺ: «وستر من ستر الله»٢٩٣
- قوله ﷺ: «حرز من حرز الله»٢٩٣
- قوله ﷺ: «مخزون»٢٩٣
- قوله ﷺ: «أمر من أمر الله»٢٩٣
- قوله ﷺ: «مختوم بخاتم الله»٢٩٣
- قوله ﷺ: «موضوع من العباد علمه»٢٩٤
- قوله ﷺ: «بحر عميق مظلم؛ كالليل الدامس»٢٩٤
- قوله ﷺ: «كثيرة الحيات والحيتان»٢٩٥
- قوله ﷺ: «يعلو مرة، ويسفل أخرى»٢٩٥
- قوله ﷺ: «في قعره شمس تضيء»٢٩٥
- قوله ﷺ: «لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهَا»٢٩٥
- قوله ﷺ: «فَمَنْ تَطَلَّعَ إِلَيْهَا»٢٩٥
- قوله ﷺ: «فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي مُلْكِهِ، وَنَازَعَهُ فِي سُلْطَانِهِ»٢٩٥
- قوله ﷺ: «وَبَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ»٢٩٦
- مِسْكُ الْخِتَامِ٢٩٧
- الفهارس العامة للكتاب٢٩٩
- فهرس المصادر٣٠١
- فهرس بعض الآيات الكريمة٣١١
- فهرس الروايات الشريفة٣١٩
- فهرس المواضيع التفصيلي٣٢٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.










