نقض كتاب الصواعق المحرقة ، لابن حجر

محتويات الكتاب ٢٢٧ عنواناً

1. الديباجة٩
2. في آداب الرد وقواعد النقد١٦
3. الأمر الأول : حديث البطانتين وحديث الحوض٢٥
4. حديث الحوض٢٧
5. حديث لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً٢٩
6. الأمر الثاني : حديث الثقلين٣٣
7. حديث من أراد ان يحيى حياتي٣٥
8. الأمر الثالث : في عصمة الامام٣٨
9. الدليل النقلي على وجوب عصمة الامام٤٢
10. آية نفي العهد تدل على عدم استحقاق الخلفاء الثلاثة للخلافة٤٥
11. الأمر الرابع : لا يستحق الخلافة ظالم٤٨
12. أفعال الخليفة الاول الموجبة لنفي خلافته٤٩
13. عدم معرفة الخليفة ابي بكر بما في القرآن٦٠
14. ما ارتكبه الخليفة عمر مما ينفي عنه استحقاق الخلافة٦٣
15. أعمال الخليفة عثمان بن عفان قنافي استحقاقة للخلافة٨١
16. مخالفات الخلفاء وغيرهم من الصحابة لفعل رسول الله وقوله٩١
17. الأمر الخامس : دعوى الاجماع على خلافة ابي بكر غير صحيحة من وجوه٩٤
18. طبقات المجمعين على ابي بكر تمنع من انعقاد الاجماع عليه شرعاً١٠٢
19. بيعة السقيفة ليست من هدى رسول الله (ص)١٠٥
20. المطالبة بالدليل على حجية الاجماع على خلافة ابي بكر١١٠
21. الأمر السادس : شروط الخلافة غير حاصلة إلا لعلي بن ابي طالب (ع)١١٣
22. دلالة السنة على عصمة علي١١٥
23. الأمر السابع : حديث صلاة ابي بكر غير صحيح١٢١
24. خلاصة القول في الامر السابع١٣٤
25. الأمر الثامن : في احتجاج علي (ع) على القوم١٣٥
26. الأمر التاسع : اجماع الامة على عدم استحقاق ابي بكر للخلافة١٤٣
27. الأمر العاشر : في عدم استحقاق ابي بكر وعثمان للخلافة١٤٦
28. الأمر الحادي عشر : آية وجوب طاعة أولي الامر تريد علياً (ع) دون الخلفاء الثلاثة بالاجماع١٥٠
29. الأمر الثاني عشر : الخلفاء الاثني عشر لا ينطبقون إلا على أئمة الشيعة الاثني عشر١٥٢
30. الأمر الثالث عشر : الفرقة الناجية هي فرقة الشيعة الامامية١٥٧
31. الأمر الرابع عشر : تواتر النص في قول الشيعة بالخلافة على علي (ع) حجة على أهل السنة١٦٣
32. حديث أصحابي كالنجوم لا يصح١٨١
33. كان على ابن حجر ان يطلب الهداية لنفسه قبل ان يطلبها للآخرين١٨٤
34. من هو الصحابي الذي لا يجوز سبه١٨٨
35. حديث القرون لا يصح١٩٣
36. ما ظنه الهيثمي فخراً لا فخر فيه١٩٥
37. آية كنتم خير أمة ومعناها١٩٦
38. آية والسابقون الأولون لا تفيد ابن حجر١٩٧
39. آية محمد رسول الله لا تجدي الهيثمي نفعاً١٩٨
40. الشيعة لا تختلق الاحاديث٢٠٠
41. قول الهيثمي هو الكذب٢٠١
42. ما نسبه إلى علي والاكابر من أهل بيته كذب٢٠٢
43. في ان نصب الامام بالنص٢٠٣
44. اجماع الصحابة وما فيه٢٠٤
45. ما نسبه من الخطبة إلى ابي بكر مخالف للآداب٢٠٩
46. ما زعمه من الوجوب السمعي باطل٢١٠
47. ما ذكره من الوجوب يستلزم الوجوب العقلي٢١١
48. كون نصب الامام فيه جلب منافع لا يوجب نصب الامة له٢١٣
49. الامامة لا تثبت بغير النص٢١٥
50. لا يجوز نصب المفضول مع وجود الفاضل٢١٧
51. غير الافضل لا يكون أقدر من الافضل٢١٨
52. العصمة شرط في الامام٢١٩
53. آية لا ينال عهدي الظالمين ومعناها٢٢٠
54. المراد بالعهد في الآية الامامة٢٢٣
55. نسبته الجهالة إلى الشيعة في عصمة الامام هي جهالة٢٢٤
56. قول عمر دليل على عدم صحة خلافة ابي بكر٢٢٨
57. آية الغار وما فيها٢٣٠
58. حديث الخلافة في قريش وما فيه٢٣٣
59. الغريب في قول أولياء عمر٢٣٤
60. قول عمر لا حجة فيه٢٣٦
61. قول ابي بكر لست بخيركم لا يصح ان يكون تواضعاً٢٣٧
62. اعتذار ابي بكر وغرابته٢٣٨
63. حديث ابن مسعود وما فيه٢٤١
64. ترك المنازعة لا يدل على صحة خلافته٢٤٤
65. تأخر علي والعباس قادح في انعقاد الاجماع٢٤٦
66. حديث لا نورث باطل٢٤٨
67. لا نص في خلافة ابي بكر بنص عمر٢٥٣
68. آية فسوف يأتي الله بقوم ومعناها٢٥٤
69. الآية تريد علي بن ابي طالب وأصحابه٢٥٥
70. ما نسبه إلى علي بأنه قال لأبي بكر يا خليفة رسول الله (ص) غير صحيح٢٥٧
71. ما قاله في عظيم علم ابي بكر غير صحيح٢٥٨
72. ما قاله بأن ابا بكر كان يفتي الناس في زمن النبي (ص) غير صحيح٢٦٠
73. قول ابن كثير كان ابو بكر اقرأهم غير صحيح٢٦٢
74. قولهم ان ابا بكر اعلم بالسنة غير صحيح٢٦٣
75. آية قل المخلفين من الاعراب لا تريد ابا بكر٢٦٤
76. آية وعد الله الذين آمنوا لا تريد ابا بكر٢٦٦
77. آية للفقراء لا تريد خلافة ابي بكر٢٦٨
78. آية اهدنا الصراط المستقيم لا تنطبق على بكر٢٦٩
79. لو صح ما زعمه الهيثمي لزم عصيان ابي بكر٢٧٦
80. تحقيق حديث اثني عشر٢٧٦
81. النبي قد بين خلفائه بأعيانهم٢٧٨
82. حديث كلهم يجتمع عليه الامة غير صحيح٢٨٠
83. قول شيخ اسلامهم وقاضيهم غير صحيح٢٨١
84. قول ابي الجلد يستحق عليه الجلد٢٨١
85. قولهم وبالاثني عشر الخلفاء الاربعة والحسن ومعاوية باطل٢٨٢
86. حديث التخيير باطل٢٨٦
87. حديث الخوخة موضوع٢٨٧
88. حديث لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت ابا بكر باطل٢٨٨
89. حديث أنس في دفع الصدقات لأبي بكر موضوع٢٨٩
90. حديث عائشة ادعي لي اباك غير صحيح٢٩٠
91. حديث السيوطي في اللثالي صحيح مقبول٢٩٣
92. حديث ابي موسى المتضمن صلاة ابي بكر غير صحيح٢٩٦
93. وجود النص الجلي في خلافة علي بعد النبي (ص)٣٠٠
94. تكذيب الهيثمي للشيعة في نقل النص على علي كذب٣٠٢
95. في بيان الشروط لحصول العلم التواتري لسامع الحديث وكتمان النص في خلافة علي (ع)٣٠٤
96. حديث المنزلة ووضوح بغض المؤلف لعلي (ع)٣٠٥
97. حديث الغدير متواتر٣٠٧
98. الكفر الصريح في منطق الهيثمي٣٠٧
99. حديث لا تجتمع امتي على خطأ باطل٣٠٨
100. قوله لو كان هناك نص لأورده العالم به باطل٣١٣
101. ما استبعده الهيثمي بعيد٣١٤
102. جواز التقية يومئذ لعلي (ع) موجود٣١٥
103. التقية ثابتة بالضرورة والكتاب والسنة٣١٦
104. رسول الله (ص) لم يول ابا بكر عملا ابداً٣٢١
105. ما نسبه إلى علي من القول بأشجعية ابي بكر يضحك المجانين٣٢٢
106. قصة العريش غير صحيحة٣٢٦
107. عدم علم ابي بكر بقاتله لا يدل على شجاعته٣٣٠
108. قتال ابي بكر لمسيلمة لا يدل على شجاعته٣٣٤
109. قوله بثباته في المصائب المدهشة غير صحيح٣٣٧
110. استشارة النبي (ص) ابا بكر لا يدل على فضله٣٤٠
111. قولهم ان الله يكره ان يخطىء ابو بكر غير صحيح٣٤٣
112. مهاجرة ابي بكر لا تجديه نفعاً٣٤٤
113. ما زعمه من العادة باطل٣٤٨
114. تناقض قول الهيثمي في العادة٣٥٠
115. الحصر في الحديث يبطل قول الهيثمي٣٥١
116. صلاة ابي بكر كانت بأمر عائشة دون النبي (ص)٣٥٣
117. التناقض في قوله بأن ابا بكر اعلم الصحابة٣٥٩
118. حديث انا مدينة العلم يدل على اختصاص علي (ع) بالخلافة٣٦٢
119. خطأ ابي بكر في تعبير الرؤيا٣٦٥
120. مناقشة في حرق الفجاءة وقطع السارق باطلة٣٦٦
121. قول الهيثمي باحتياط ابي بكر في الدين باطل٣٦٨
122. ما هو السبب في قتل خالد لمالك٣٧١
123. ما وصف به خالداً من التقوى باطل٣٧٣
124. اجتهاد ابي بكر لا يمنع اجتهاد مالك وغيره٣٧٥
125. الفلتة في قول عمر بمعنى الزلة والضلالة٣٧٧
126. بيعة ابي بكر لم تكن عن مشورة فهي باطلة٣٧٩
127. عمومات القرآن تبطل حديث لا نورث٣٨٢
128. دعوى سماع ابي بكر الحديث من النبي «ص» غير مسموعة٣٨٤
129. زوجات النبي «ص» لسن من أهل البيت٣٨٥
130. حديث بضعة مني يوجب عصمة فاطمة «ع»٣٨٧
131. ابو بكر قد ارتكب خلاف السنة في مخاصمته فاطمة «ع»٣٨٩
132. البينة قائمة على دعوى فاطمة فدك٣٩٠
133. لا يصح لابي بكر ان يفرض على فاطمة الطرف المخالف٣٩٢
134. عدم حكم ابي بكر بشاهد ويمين غير صحيح٣٩٣
135. ما حكاه عن زيد من تصويب ابي بكر غير صحيح٣٩٨
136. ما نسبه إلى علي «ع» والعباس من التساب من قول الفساق٤٠٠
137. حديث البخاري المشتمل على التساب بين علي والعباس كذب٤٠١
138. تصديق القوم لعمر في حديث لا نورث باطل٤٠٣
139. التضاد بين حديث لا نورث وآيات مواريث الانبياء٤٠٥
140. بطلان قولهم انهم ورثوا الكتاب٤٠٧
141. النص الجلي في خلافة علي «ع» موجود٤١٠
142. ما فعله الصحابة هو الباطل لا ما فعله النبي (ص)٤١٢
143. قوله ان الصحابة معصومون باطل٤١٥
144. النص الجلي موجود غير منتف على خلافة علي (ع)٤١٧
145. تناقض الهيثمي في قوله بمنع النص٤٢٠
146. الهيثمي وافساده على نفسه ما أصلحه٤٢٢
147. آية وأنو الأرحام نص على خلافة علي (ع)، تفصيلا٤٢٣
148. قوله ان لازم قولهم أولوية علي بالتصرف في حياة النبي (ص) غير لازم٤٢٨
149. استعمال الجمع في المفرد نازل في القرآن٤٣٣
150. حمل الآية على ما قبلها وما بعدها لا يضر بمعناها٤٣٦
151. ما يعتبر في تواتر الحديث٤٤٣
152. تناقض المؤلف في كلامه٤٤٦
153. في معنى المولى في الحديث وتناقض المؤلف فيه٤٤٨
154. الشيعة تحتج بمضمون حديث الغدير كله٤٥١
155. كلمة مولى تأتي بمعنى أولى في اللغة٤٥٤
156. حديث الطبري حجة على الحجري٤٥٦
157. رجال الحديث كلهم حجج عند أهل السنة٤٥٧
158. الاجماع في قوله على أبي بكر فاسد٤٦٠
159. الاولى في الحديث لا يفيد معنى القرب٤٦٣
160. لا يجوز ارادة المآل من الاولى في الحديث٤٦٥
161. علي لم يدخل في المجمعين على أبي بكر٤٦٦
162. خلافة أبي بكر فلتة وليست منصوصة٤٦٧
163. قول الثوري اما الكفر أو بطلان خلافة أبي بكر (رض)٤٧٠
164. عدم الاحتجاج بالنص لا يوجب نفيه٤٧٣
165. ما هو المراد بالاحتجاج بالنص٤٧٥
166. الوجه في احتجاجه بحديث الغدير أيام خلافته ظاهر٤٧٦
167. التناقض في قول البخاري والمؤلف معاً٤٧٨
168. الزام الهيثمي بما لا مفر له عنه٤٨١
169. الذي جوزه الشيعة على الصحابة تناسيهم النص٤٨٥
170. الشيعة لا تحكم بتضليل الصحابة جميعاً٤٨٩
171. قول الشيعة ليس ذريعة الى الطعن في الدين٤٩١
172. الهالك فيهم اثنان٤٩٣
173. ليس فيما ذهب اليه الشيعة ابطال للاسلام٤٩٤
174. الحجري ولزوم قوله متابعة اليهود والنصارى في قولهم٤٩٨
175. المانع من قوله هذا الخليفه بدل قوله من كنت مولاه موجود٥٠٣
176. حديث من نؤمر كذب٥٠٦
177. النص في حرب الجمل موجود٥٠٧
178. قولهم ان أمر تعيين الامام موكول الى الامة باطل٥٠٩
179. حديث الصلاة ومعرفة علي بحق الخلفاء الثلاثة كله غير صحيح٥١١
180. ما نسبه الى الحسن المثنى كذب باطل٥١٣
181. الدعاء في حديث الغدير لا يليق بغير المعصوم٥١٥
182. رواية الهروي توجب تناقض الهيثمي٥١٦
183. طعن الآمدي في حديث المنزله مطعون فيه٥١٩
184. حديث المنزلة ليس من احاد الخبر٥٢١
185. الحديث دال على ان لعلي (ع) جميع منازل هارون الا النبوة٥٢٣
186. لا يصح ان يراد بالحديث خصوص الخلافة لعلي (ع) مدة غيبة النبي (ص)٥٢٣
187. العام المخصوص حجة في الباقي٥٢٥
188. استدلال الشيعة كان بحديث المنزلة لا بفعل النبي (ص) الذي اجراه مع الآخرين٥٣٠
189. قول النبي لعلي انت امي ووصي وخليفتي صحيح٥٣٣
190. الحماقة والجهالة في قول المؤلف لا في قول خصومه٥٣٥
191. من الكذبة الجهلة في قول المؤلف٥٣٧
192. من هم المانعون من تغيير الدين٥٣٨
193. ما زعمه أحاديث هو أحاديث خرافة٥٤٠
194. استقالة أبي بكر من الخلافة ليست زهداً٥٤٢
195. قول أبي بكر أقيلوني دليل على بطلان زعم الهيثمي٥٤٤
196. منعه للحصر في وجه استقالته ممنوع٥٤٦
197. ما نسبوه إلى عمر «رض» من قوده علي (ع) وضربه فاطمة (ع) صحيح٥٥١
198. ما نسبه إلى الصحابة من شدة الغيرة على النبي (ص) غير صحيح٥٥٥
199. ما زعمه الهيثمي من مزيد الثناء من أهل البيت على الشيخين غير صحيح٥٥٨
200. من غرائب ما أورده في الثناء على أبي بكر «رض»٥٦٢
201. لعن المؤلف للشيعة عائد على نفسه٥٦٣
202. ما نسبه إلى علي (ع) من القول بأن الشيخين أفضل الأمة كذب٥٦٥
203. ما زعمه من نزول الآيات في فضل أبي بكر «رض» كذب٥٦٦
204. دعوى الهيثمي اجماع عظماء الملة وعلماء الامة على ان ابا بكر وعمر أفضل الامة باطلة٥٦٩
205. من زعمهم الهيثمي عظماء لا عظمة فيهم٥٧٠
206. ما نسبه إلى علي «ع» من الرواية في أفضلية المتقدمين عليه كذب٥٧٣
207. ما تمناه الشيخان ابو بكر وعمر يدل على فساد قول الحجري بأنها أفضل الامة٥٧٥
208. استعمال النبي «ص» جماعة على الشيخين «رض» ينفي أفضليتهما من الأمة٥٧٩
209. صفات الفضل منتفية عن الشيخين «رض»٥٨١
210. علي بن أبي طالب «ع» أول السابقين إلى الاسلام٥٨٢
211. لا قدم للخلفاء الثلاثة «رض» في الجهاد في سبيل الله٥٨٤
212. الاحتجاج الجميل في قول العالم الشيعي على مجادلة السني٥٨٨
213. أبو بكر وعمر «رض» كانا لا يعلمان الكثير من الاحكام٥٨٩
214. لا انفاق لابي بكر وعمر ولا عثمان «رض»٥٩٢
215. الزهد منتف عن ابي بكر وعمر وعثمان «رض»٥٩٥
216. علي بن أبي طالب وزهده «ع»، خلافة عمر غير صحيحة لعدم صحة أصلها٥٩٦
217. معاوية رئيس المنافقين الذين يدعون إلى النار٦٠١
218. يزيد بن معاوية أشد كفراً ونفاقاً من أبيه٦٠٦
219. قول أولياء يزيد فيه باطل٦٠٩
220. الهيثمي وتناقضه في قوله٦١٢
221. السبكي وحكمه بقتل خصمه الشيعي٦١٨
222. ما نسبوه إلى النبي «ص» من الكفر٦٢١
223. النيل من بعض الصحابة لا يوجب كفراً٦٢٦
224. قول أبي الحسن الاشعري بأن الايمان عقد القلب وان أعلن الكفر لا يحكم بكفره٦٢٨
225. لقد قدح رجل أبا بكر (رض) بحضرة النبي (ص) فلم يقل له شيئاً٦٢٩
226. قدح بعض الصحابة ليس حراماً بالضرورة من الدين٦٣٧
227. الختام وفيه النصح لإخواننا أهل السنة والجماعة٦٤٣

لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.