تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعالج هذا الكتاب مسألة قراءة النصّ الديني ومنهج المعرفة في المجال العقدي والفقهي، مع تركيز خاص على ميزان دليليّة الأدلّة النقلية والعقلية وكيفية تمييز المحكم من المتشابه في الوحي والحديث. ينتمي الكتاب إلى حقل أصول الاستنباط في العقائد وأصول الفقه المعمّق، ويبحث في إمكانية التعبّد بالظنّ في تفاصيل العقيدة، وضوابط أصول الاعتقادات، وعلاقة علم الأصول بالعلوم القلبية والمناهج المختلفة في فهم المعارف الإلهية. كما يتناول بالتفصيل أدلّة المعارف الدينية الأربعة: الكتاب العزيز، والسنّة الشريفة، والعقل، مع مناقشة نظريات تفسير القرآن بالقرآن، وخلود الكتاب، وطبيعة المعرفة القرآنية، وأن موروث الشريعة أفهام العلماء. ويقدّم تحليلاً منهجيّاً لمباحث الحديث، كأقسامه وطرق تحقيق الكتب الروائية، ومباني حجّية خبر الواحد، والتمييز بين حجّية الصدور وحجّية المضمون. ويفرد المؤلِّف قسماً واسعاً للأصول القانونية في التراث الحديثي، فيبحث نظام المعارف والأحكام، وضابطة العرض على الكتاب والسنّة، ومعيار الموافقة والمخالفة للنصّ الشرعي في العقود والشروط والالتزامات. ويعتني الكتاب ببيان دور تحليل المضمون في استكشاف صحّة المتون الحديثية، وآثار ركنيّة المضمون على سعة دائرة الحجّية. كما يناقش عدداً من المفاهيم القانونية الدقيقة مثل الفرق بين الحقّ والحكم، ومعاني التحليل والتحريم، وطبيعة الحكم الثانوي، والعلاقة بين التقنين الشرعي والتقنين العقلاني، ليجعل من الأصول القانونية ميزاناً حاكماً على فهم النصوص الدينية وتطبيقاتها.
محتويات الكتاب ٧٧ عنواناً
- كلمة الأستاذ٧
- القسم الأول: ميزان الأدلة في المعارف الاعتقادية ٩ – ٢٠١
- تمهيد١٣
- النقطة الأولى: تأثير الجانب المادي على الباحث١٣
- النقطة الثانية: القدسية رهينة الحقيقة٢٧
- الشك بوابة المعارف٢٨
- الشك الضار المذموم٢٩
- الشك قنطرة الحقيقة٣٠
- الشك الحسن الممدوح٣١
- النقطة الثالثة: معاني التوحيد والشرك٣٢
- النقطة الرابعة: الوحدة الإسلامية وفريضة الإعتصام بالله٣٩
- ميزان الدليل في المعارف الاعتقادية٤٥
- وفيه مقامات:
- المقام الأول: في إمكان التعبد بالظن في تفاصيل العقائد٤٧
- المقام الثاني: في البحث عن ضابطة أصول الاعتقادات٨٩
- الرابطة بين علم أصول الفقه والعلوم القلبية٩٢
- المقام الثالث: لمحة عن مناهج مدارس المعارف٩٨
- حصيلة المقدمات الثلاث١٠٠
- أدلة المعارف أربعة :
- الدليل الأول : الكتاب العزيز١٠١
- المسألة الأولى : نظرية تفسير القرآن بالقرآن١٠٢
- نهاية المطاف١١٤
- المسألة الثانية : نظرية إنكار خلود الكتاب العزيز١١٤
- المسألة الثالثة : نظرية المعرفة القرآنية والمعرفة الدينية ، وأن موروث الشريعة أفهام العلماء١٢٣
- مناقشة النظرية١٢٨
- الدليل الثاني : السنة الشريفة١٣٨
- المسألة الأولى : أقسام الحديث ومعرفتها١٣٨
- المسألة الثانية : كيفية تحقيق الكتب الروائية١٥٠
- المسألة الثالثة١٥٣
- الدليل الثالث : العقل١٦١
- مبادؤه الإدراكية١٦١
- تعاريف أخرى١٦٢
- تكامل السير الإدراكي للعقل النظري١٦٣
- الشريعة الحقة وسط في البرهان١٦٦
- الإشارات العقلية في الآيات والروايات١٦٧
- تعريف العقل العملي١٦٧
- الحسن والقبح العقليان١٧٣
- تمهيد في التعلّق والتجرّد١٧٣
- تاريخ مسألة الحسن والقبح١٧٥
- أهمية مسألة الحسن والقبح١٧٦
- نظرة في كلمات ابن سينا١٧٧
- أدلة القائلين باعتبارية الحسن والقبح١٨٥
- القسم الثاني: الأصول القانونية في التراث الديني٢٠٣ – ٢٨٤
- نظام المعارف والأحكام وضابطة العرض على الكتاب والسنة٢٠٧
- ١ – تقدّم البحث المضموني على البحث الصدوري٢١٠
- ٢ – دور معرفة صحة المضمون في الإستنباط٢١١
- ٣ – التحليل المضموني وجذوره٢١٢
- ٤ – تحليل المضمون بحث في المتشابه٢١٣
- ٥ – قاعدة حرمة رد الأحاديث٢١٤
- ٦ – مبنى الحجية في خبر الواحد٢١٩
- ٧ – الفرق بين حجية الصدور وحجية المضمون٢٢٢
- ٨ – تفسير « الحجية »٢٢٣
- ٩ – ثمرات التحليل المضموني٢٢٩
- ١٠ – طرق استعلام صحة المضمون٢٣٣
- النظر إلى القاعدة من خلال ثلاث مقامات:
- المقام الأول: تقدّم صحة المضمون على حجية الصدور وركنية المضمون وفرعية حجية الصدور، والوجوه الدالة على لزوم مراعاة حال المضمون مقدماً على الصدور٢٣٥
- المقام الثاني: في بيان تأثير ركنية المضمون على دائرة الحجية٢٤٣
- الثمرة الأولى: شواهد اعتماد الرجاليين في الجرح والتعديل على المضمون، وأنه العمدة لديهم في ذلك٢٤٦
- الثمرة الثانية٢٤٩
- الثمرة الثالثة٢٥٢
- المقام الثالث: في بيان ضوابط العرض على الكتاب والسنة، وميزان المخالفة والموافقة لهما٢٥٥
- عدم نفوذ الشرط المخالف للكتاب والسنة٢٥٥
- حقيقة البحث٢٦٢
- فقه الروايات٢٦٨
- الفائدة الأولى: الفرق بين الحق والحكم٢٦٨
- الفائدة الثانية: في معنى الموافقة٢٦٩
- الفائدة الثالثة: معاني التحليل والتحريم٢٧٢
- الفائدة الرابعة: الجزئية طابع الحكم الثانوي٢٧٢
- الفائدة الخامسة: حقيقة الشرط والاشتراط٢٧٣
- الفائدة السادسة: المختار في معنى التحليل والتحريم٢٧٤
- الفائدة السابعة: العلاقة بين التقنين الشرعي والعقلائي٢٧٤
- الفائدة الثامنة: توقف معرفة المخالفة والموافقة في القاعدة على الصناعة التحليلية لحقيقة الأحكام والمباحث القانونية البحتة٢٧٦
- الفائدة التاسعة: عموم القاعدة لكل إنشاء من عقد أو إيقاع أو لكل التزام٢٧٨
- الفائدة العاشرة: الأصول القانونية معيار المخالفة والموافقة٢٧٨
- الفائدة الحادية عشر: السلطنة على الشيء لا يسوغ نفيها عن موضوعها٢٨٠
- ضوابط المخالفة في الكلمات٢٨١
- محتويات الكتاب٢٨٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.





