تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقدّم هذا الكتاب دراسة موسَّعة لحادثة مقتل الإمام الحسين بن عليّ(ع) في كربلاء من خلال الروايات المروية عن جدّه رسول الله(ص) في مصادر أهل السنّة، مع معالجة علمية دقيقة لأسانيدها وفق ضوابط علم الرجال والحديث عندهم. ينطلق المؤلف من إبراز مكانة هذه الواقعة بوصفها منعطفاً تاريخياً وإنسانياً فريداً تجاوز أثره حدود الزمان والمكان، ثم يتناول الأخبار النبوية المتعلّقة بها وما رافقها من ظواهر غيبية وكونية، ورؤى وكرامات، قبل الواقعة وخلالها وبعدها. ويتتبّع الكتاب طرق هذه الأحاديث كما وردت عن عدد كبير من الصحابة والتابعين، مبيناً درجاتها من حيث الصحّة والحسن والضعف، ومواضع التعارض بينها، وما يؤيّدها من الشواهد والمتابعات. كما يقوم المؤلف بترجمة الرواة وشرح مجمل مضامين الروايات، مستثمراً ثراء التراث الحديثي عند مدرسة أهل البيت(ع) من خلال الإشارة أحياناً إلى بعض النصوص الشيعية المماثلة أو المكمّلة. ويُبرز العمل في مجمله تواتر الإخبارات النبوية بشأن شهادة الحسين(ع) وطبيعة المأساة التي ستقع عليه، مع التأكيد على تفرد هذه الفاجعة في تاريخ الأنبياء والأوصياء والإنسانية. وبذلك ينتمي الكتاب إلى حقل الكلام والتفسير والبحث الحديثي المقارن، ويسدّ فراغاً في دراسة مقتل الحسين(ع) بوصفه موضوعاً مشتركاً في المصادر الإسلامية المختلفة.
محتويات الكتاب ١٩٧ عنواناً
- كلمة المجمعأ-ب
- المقدّمة٧
- الفصل الأوّل: إخبارات أهل الكتاب بشهادته ﷺ٢٥
- ١. رأس الجالوت ، عن أبيه٢٧
- ١ – سند الطبري الأول٢٩
- ٢ – سند الطبري الثاني٣٣
- ٣ – سند البخاري٣٦
- ٤ – سند الطبراني٣٧
- ٥ – سند الدولابي٤٠
- ٢. عمّار الدهني ، عن كعب٤٣
- ١ – سند ابن سعد٤٤
- ٢ – سند الطبراني٤٧
- ٣ – سند ابن عساكر٤٨
- الفصل الثاني: الإخبارات النبوية منذ ولادته حتّى شهادته ﷺ٥١
- ٣. الإمام السجّاد ﷺ ، عن أسماء بنت عميس٥٣
- سند الخوارزمي : معتبر٥٤
- ٤. شَدّاد بن عبدالله، عن أمّ الفضل بنت الحارث٦٧
- ١ – سند الحاكم بروايته الكاملة: صحيح٦٨
- ٢ – سند الحاكم بروايته المختصرة: صحيح٧٤
- ٣ – سند ابن عساكر: حَسَنٌ، أو قويّ٧٨
- ٥. شرحبيل بن أبي عون٨٦
- ٦. المسوَر بن مخرمة٨٨
- ٧. مولى لزينب، عن زينب بنت جحش٩١
- ١ – سند أبي يعلى: حَسَنٌ٩٣
- ٢ – سند الطبراني: حَسَنٌ١٠٥
- ٣ – سند الطبراني الآخر (سند ابن أبي شيبة): حَسَنٌ١٠٨
- ٤ – سند عبدالرزّاق١١٠
- ٨. ثابت البناني، عن أنس بن مالك١١٢
- شيبان بن فروخ – عمارة بن زاذان – ثابت البناني – أنس بن مالك١١٣
- ١ – سند أبي يعلى: صحيح١١٣
- ٢ – سند ابن حبّان: صحيح١١٧
- ٣ – سند الطبراني: صحيح١١٨
- عبدالصمد بن حسان – عمارة بن زاذان – ثابت البناني – أنس بن مالك١٢١
- ٤ – سند أحمد بن حنبل: صحيح١٢١
- ٥ – سند الطبراني: صحيح١٢٢
- مؤمل – عمارة بن زاذان – ثابت البناني – أنس بن مالك١٢٣
- ٦ – سند أحمد بن حنبل : حَسَنٌ كالصحيح١٢٣
- ٩ – عن أبي الطفيل : حَسَنٌ١٢٥
- ١٠ – أبو غالب ، عن أبي أمامة الباهلي : حَسَنٌ١٢٦
- ١١ – عبدالله بن عمرو بن العاص ، عن معاذ بن جبل١٣٣
- ١ – سند الطبراني الأول : حَسَنٌ١٣٤
- ٢ – سند الطبراني الثاني : ضعيف منجبر١٤٢
- ٣ – سند أبي الشيخ : حَسَنٌ١٤٧
- ٤ – سند الخطابي : حَسَنٌ١٥٠
- رواية «ويح الفراخ»١٥٧
- ١ – عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﷺ١٥٧
- ٢ – عن سلمة بن الأكوع ، عن النبي ﷺ١٦٠
- ١٢ – أبو عبدالرحمن الحُبلي ، عن عبدالله بن عمرو بن العاص١٦٣
- السند : حَسَنٌ١٦٤
- ١٣ – حماد بن زيد ، عن سعيد بن جُمهان : مُرسَلٌ١٧٦
- ١٤ – سحيم ، عن أنس بن الحارث١٧٧
- ١ – سند البخاري : حَسَنٌ١٧٨
- ٢ – سند الخوارزمي : حَسَنٌ١٨٩
- ٣ – سند البغوي : حَسَنٌ١٩١
- ٤ و ٥ – سند ابن السكن١٩٣
- السند الأول: حَسَن١٩٤
- السند الثاني١٩٦
- ١٥. رجل من بني أسد١٩٨
- السند: قوي١٩٨
- ١٦. زهير بن القين، عن سلمان٢٠٢
- ١٧. أم سلمة٢٠٨
- أ – عبدالله بن وهب بن زمعة، عن أم سلمة٢٠٨
- موسى الزمعي – هاشم بن هاشم – عبدالله بن وهب – أم سلمة٢٠٩
- ١ – السند الأول: صحيح على شرط الشيخين٢٠٩
- ٢ – السند الثاني: صحيح٢١٤
- ٣ – السند الثالث: صحيح٢١٥
- ٤ – السند الرابع: صحيح٢١٧
- ٥ – السند الخامس: حَسَن بنفسه صحيح بغيره٢٢٠
- ٦ – السند السادس: صحيح٢٢٣
- عباد بن إسحاق – هاشم بن هاشم – عبدالله بن وهب – أم سلمة٢٢٥
- ٧ – السند السابع: حَسَن كالصحيح٢٢٥
- ٨ – السند الثامن: حَسَن بنفسه صحيح بغيره٢٣٠
- ب – صالح بن أربد النخعي، عن أم سلمة٢٣٥
- ١ – السند الأول : صحيح٢٣٦
- ٢ – السند الثاني : صحيح٢٣٨
- ٣ – السند الثالث : صحيح٢٤٠
- ج – المطلب بن عبدالله بن حنطب ، عن أم سلمة٢٤٣
- السند : حَسَنٌ٢٤٤
- د – أبو وائل شقيق بن سلمة ، عن أم سلمة٢٥٠
- السند : حَسَنٌ٢٥١
- هـ – سعيد بن أبي هند الفزاري ، عن أم سلمة٢٦٠
- السند : صحيح٢٦٠
- و – شهر بن حوشب ، عن أم سلمة٢٦٥
- ١ – سند ابن سعد : ضعيف بنفسه ، صحيح بغيره٢٦٥
- ٢ – سند أبي بكر القطيعي : ضعيف بنفسه ، صحيح بغيره٢٧١
- ز – داود ، عن أم سلمة٢٧٤
- السند : حَسَنٌ ، بل صحيح٢٧٤
- ح – الإمام الباقر ﷺ ، عن أم سلمة٢٨٠
- السند٢٨١
- ط – الإمام الباقر ﷺ ، عن أم سلمة٢٩١
- ١٨ . عائشة٢٩٢
- أ – أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف ، عن عائشة٢٩٢
- عمارة بن غزية – محمد بن إبراهيم – أبو سلمة – عائشة٢٩٣
- ١ – سند الطبراني : حَسَنٌ، بل صحيحٌ٢٩٣
- ٢ – سند الخوارزمي : حَسَنٌ٢٩٩
- ٣ – سند البيهقي : الطريق الأول حَسَنٌ، والطريق الثاني صحيحٌ٣٠٧
- موسى بن محمد – محمد بن إبراهيم – أبو سلمة – عائشة٣١٦
- ٤ – سند ابن سعد : ضعيفٌ بنفسه صحيحٌ بغيره٣١٦
- ب – عروة بن الزبير، عن عائشة٣١٩
- سَنَد الطبراني : حَسَنٌ٣٢٠
- جـ – سعيد المقبري، عن عائشة٣٢٥
- السند : حَسَنٌ٣٢٥
- د – سعيد بن أبي هند الفزاري، عن عائشة٣٣٠
- السند : صحيحٌ٣٣٠
- هـ – عمرة بنت عبدالرحمن، عن عائشة٣٣٣
- السند٣٣٣
- ١٩ . سعيد بن أبي هند الفزاري، عن عائشة أو أم سلمة٣٣٦
- السند : صحيحٌ٣٣٦
- ٢٠ . عبدالله بن عباس٣٣٩
- أ – أبو الضحى، عن ابن عباس٣٣٩
- السند : حَسَنٌ٣٣٩
- ب – سعيد بن جبير ، عن ابن عباس٣٤٥
- السند الأول : حَسَنٌ ، بل صحيح٣٤٨
- السند الثاني : صحيح٣٥٤
- السند الثالث : صحيح٣٥٧
- السندان الرابع والخامس : الرابع معتبر ، والخامس حَسَنٌ٣٦١
- السند السادس٣٦٣
- السند السابع : حَسَنٌ ، بل صحيح٣٦٥
- السند الثامن (سند ابن حبان) : معتبر٣٦٦
- جـ – عكرمة ، عن ابن عباس٣٧٠
- السند : قوي٣٧٠
- ٢١ . أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﷺ٣٧٤
- أ – أبو حبرة ، عن علي ﷺ٣٧٤
- السند : حَسَنٌ٣٧٥
- ب – مجاهد ، عن علي ﷺ٣٨٣
- السند : حَسَنٌ٣٨٣
- جـ – هانئ بن هانئ ، عن علي ﷺ٣٨٩
- ١ – سند ابن أبي شيبة : صحيح٣٩٠
- ٢ – سند أبي عمرو بن السماك : صحيح٤٠٢
- ٣ – سند الطبراني : صحيح٤٠٤
- د – عبدالله بن عباس ، عن علي ﷺ٤٠٦
- هـ – كثير الأحمسي البجلي ، عن علي ﷺ٤٠٧
- السند : قويّ٤٠٧
- و – الأصبغ بن نباتة ، عن علي ﷺ٤١٠
- سند أبي نعيم : ضعيف بنفسه ، صحيح بغيره٤١٠
- ز – غرفة الأزدي ، عن علي ﷺ : صحيح٤٢٣
- حـ – أبو جحيفة [عن سعيد بن وهب ، عن علي ﷺ]٤٢٧
- السند : حَسَنٌ٤٢٨
- ط – عون بن أبي جحيفة [عن مالك بن صحار ، عن علي ﷺ]٤٣١
- السند : حَسَنٌ ، بل صحيح٤٣١
- ي – عون بن أبي جحيفة [عن مالك بن صحار ومخنف بن سليم ، عن علي ﷺ]٤٣٧
- السند : صحيح٤٣٧
- ك – نُجَيّ ، عن علي ﷺ٤٤٣
- ١ – سندا أحمد وابن أبي شيبة : صحيحان٤٤٤
- ٢ – سند الطبراني : صحيح٤٤٨
- ٣ – سند أبي يعلى : صحيح٤٤٩
- ٤ – سند ابن عساكر : صحيح٤٥٠
- ل – عامر الشعبي ، عن علي ﷺ٤٥٢
- السند : منقطع٤٥٢
- م – كُدَير الضبي ، عن علي ﷺ٤٥٧
- السند٤٥٧
- صلاته وتسليمه على النبي والوصي٤٥٩
- روايته الملاحم عن علي٤٦٠
- روايته عن النبي٤٦١
- ن – شيبان بن مخرم، عن علي٤٧١
- ١ – سند الطبراني: صحيح٤٧٢
- ٢ – سند ابن سعد: صحيح٤٨١
- ٣ – سند البخاري: منقطع٤٨٢
- س – أبو هرثمة، هرثمة بن سلمان الضبي، عن علي٤٨٦
- س ١/ – الأعمش، عن سلام أبي شرحبيل، عن أبي هرثمة٤٨٦
- السند: صحيح٤٨٧
- السند: صحيح٤٩١
- س ٢/ – الأعمش، عن نشيط أبي فاطمة، عن أبي هرثمة٤٩٤
- السند: حَسَن بنفسه، صحيح بغيره٤٩٤
- س ٣/ – الأعمش، عن أبي عبيد الضبي، عن أبي هرثمة الضبي٤٩٩
- السند: صحيح٥٠٠
- س ٤/ – أبو حيان التيمي، عن أبي عبيدة، عن هرثمة بن سليم٥٠٤
- السند: حَسَن٥٠٥
- س ٥/ – أبو حيان التيمي، عن قدامة الضبي، عن جرداء، عن هرثمة بن سلمى٥٠٧
- السند: حَسَن٥٠٨
- الفصل الثالث: الإخبارات النبوية عند شهادته ﷺ٥١٣
- ٢٢. رؤيا عبدالله بن عباس٥١٥
- أ – عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس٥١٥
- ١ – سند ابن سعد: صحيح٥١٦
- ٢ – سند أحمد بن حنبل الأول: صحيح٥٢٣
- ٣ – سند ابن عبدالبر: صحيح٥٢٤
- ٤ – سند أحمد بن حنبل الثاني: صحيح٥٢٧
- ٥ – سند الحاكم: صحيح على شرط مسلم٥٣٠
- ٦ – سند البيهقي: صحيح٥٣٢
- ٧ – سند عبد بن حميد: صحيح٥٣٣
- ٨ – سند أبي بكر بن مالك القطيعي، والطبراني: صحيحان٥٣٤
- ٩ – سند البيهقي: صحيح٥٣٦
- ١٠ – سند الطبراني: صحيح٥٣٩
- ١١ – سند الطبراني: صحيح٥٣٩
- ١٢ – سند أبي بكر بن مالك القطيعي: صحيح٥٤٠
- ١٣ – سند الخطيب البغدادي: صحيح٥٤١
- ب – علي بن زيد بن جدعان، عن ابن عباس٥٤٥
- ١٤ – سند ابن عساكر: حَسَن بنفسه، صحيح بغيره٥٤٥
- ٢٣. رؤيا أم سلمة٥٥٤
- ١ – سند الترمذي: حَسَنٌ٥٥٤
- ٢ – سند الطبراني: حَسَنٌ٥٥٩
- ٣ – سند ابن عساكر: حَسَنٌ٥٦٠
- ٤ – سند المزي: حَسَنٌ٥٦٣
- ٥ – سند الحاكم النيسابوري: حَسَنٌ٥٦٩
- الخاتمة: أهم نتائج البحث وفوائده٥٧٣
- ثبت المصادر والمراجع٥٨٥
- فهرست المحتويات٦٢٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.












