١٣,٢١١
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتمحور هذا الكتاب حول دراسة النهضة الحسينية بوصفها حدثاً معصوماً شاملاً يتجاوز الإطار السياسي الضيق لمعنى «الثورة» إلى مشروع إصلاحي يستهدف البنية الفكرية والسياسية والسلوكية للمجتمع الإسلامي. يركز المؤلف على تميّز نهضة الإمام الحسين(ع) من حيث عصمته، واتصاله باللوح المحفوظ، وتجسيده للكمال الإنساني والعبودية لله، في مقابل انحراف السلطة الأموية وتجسّد الباطل في شخصية يزيد. ويتناول الكتاب النهضة باعتبارها معركة قيم وعقائد ومبادئ، لا مجرد مواجهة عسكرية، وما انطوت عليه من رموز وخصائص وأسرار، ومشاركة فئات بشرية متنوّعة فيها رجالاً ونساءً، كباراً وصغاراً، أحراراً وموالي. ويقتصر المؤلف في معالجته المباشرة على محور الوقائع والمجريات التاريخية للنهضة، مع عناية خاصة بأيام الإمام الحسين(ع) في المدينة قبيل خروجه منها، وما يرتبط بذلك من مواقف أهلها والسلطة الأموية. كما يولي الكتاب اهتماماً نقدياً بالمصادر التاريخية التي نقلت مقتل الإمام(ع)، فيستعرض طيفاً واسعاً من المؤلفات منذ القرون الأولى حتى القرون المتأخرة، مع الإشارة إلى الروح الأموية الغالبة في كثير منها، وتمييز الكتب الأوثق والأقرب إلى الحياد. ويحلل المؤلف أخبار الرواة كأبي مخنف وغيره، ويتوقف عند أسانيدهم وفوائد نصوصهم وما يستفاد منها في إعادة تركيب سردية دقيقة للأحداث. ويشتمل العمل كذلك على تتبع تفصيلي للإجراءات السياسية التي سبقت الواقعة، مثل أخذ البيعة ليزيد، وكتب معاوية ويزيد إلى ولاتهما، وزياراتهما للمدينة ومكة، ووصية معاوية لابنه، بما يجعل الكتاب مرجعاً في مصادر وأخبار الأيام المدنية للنهضة الحسينية.
الموضوعات
فهرس الكتاب ١٣٩ عنواناً
- مقدمة٧
- تقييم النهضة٧ – ٩
- أقسام الكتاب٩
- القسم الأول: مصادر النهضة١١
- القرن الأول١٢
- القرن الثاني١٣
- ابن نباتة١٥
- جابر الجعفي١٦
- عمار بن معاوية١٦
- عوانة بن الحكم١٦
- أبو مخنف١٧
- القرن الثالث٢٣
- هشام الكلبي٢٥
- الواقدي٢٦
- معمر بن المثنى٢٦
- نصر بن مزاحم٢٧
- ابن سلام الهروي٢٨
- المدائني٢٨
- ابن سعد٢٩
- ابن خياط٣٠
- النهاوندي٣٠
- ابن قتيبة٣١
- البلاذري٣٢
- الأشعري القمي٣٢
- ابن أبي الدنيا٣٢
- أبو حنيفة الدينوري٣٣
- ابن سعيد الثقفي٣٣
- اليعقوبي٣٤
- الغلابي٣٤
- القرن الرابع٣٧
- الطبري٣٩
- ابن أعثم٤٠
- البغوي٤١
- البلخي٤١
- الجلودي٤٢
- ابن عبد ربه٤٢
- الشيباني٤٣
- المسعودي٤٣
- ابن يوسف الكاتب٤٦
- أبو الفرج الأصفهاني٤٦
- الصدوق٤٧
- ابن تمام٤٨
- أبو زيد الهمداني٤٨
- ابن الخطاب٤٨
- القرن الخامس٥١
- الشيخ المفيد٥٣
- ابن مسكويه٥٤
- أبو نعيم الأصفهاني٥٥
- القضاعي٥٥
- شيخ الطائفة٥٦
- ابن عبد البر٥٧
- نجم الدين الجعفري٥٨
- القرن السادس٥٩
- الفتال النيشابوري٦١
- الفضل الطبرسي٦١
- الخوارزمي٦٣
- ابن عساكر٦٤
- أبو منصور الطبرسي٦٦
- ابن شهرآشوب٦٧
- ابن بقيرة٦٨
- أبو الفرج الجوزي٦٨
- القرن السابع٦٩
- ابن الأثير٧١
- ابن نما٧١
- كمال الدين بن طلحة٧٣
- السبط ابن الجوزي٧٤
- ابن العديم٧٤
- الرسعني٧٥
- ابن طاووس٧٥
- الإربلي٧٥
- أبو العباس الطبري٧٦
- يوسف الشامي٧٦
- القرن الثامن٧٨
- ابن طباطبا٨١
- أبو الفداء٨٢
- النويري٨٢
- الذهبي٨٢
- ابن الوردي٨٤
- الصفدي٨٤
- اليافعي٨٥
- ابن كثير٨٥
- القرن التاسع٨٧
- الدميري٨٩
- ابن خلدون٩٠
- العسقلاني٩١
- ابن الصباغ المالكي٩٢
- القرن العاشر٩٣
- السيوطي٩٥
- البروسوي٩٥
- ابن طولون٩٦
- الديار بكري٩٦
- محمد بن أبي طالب٩٦
- خلاصة هذا القسم١٠١
- الروح الأموية في غالب الكتب١٠١
- الكتب الواصلة١٠٢
- فوائد١٠٤
- القسم الثاني١٠٥
- الخبر التاريخي١٠٧
- المصادر القديمة١١١
- الفصل الأول١١٣
- زمن وفاة معاوية١١٥
- من هو والي المدينة١١٨
- كتاب يزيد إلى الوليد١٢٢
- وصول الكتاب إلى الوليد١٢٨
- بعث الوليد إلى الإمام١٣٣
- محادثة الإمام مع ابن الزبير١٣٧
- دخول الإمام على الوليد١٤١
- أمر ابن الزبير١٥٢
- ملاقاة الإمام لمروان١٥٩
- زيارة الإمام لقبر جده١٦٢
- ما فعله الإمام حال الخروج١٦٧
- نصيحة ابن الحنفية١٦٩
- لقاء الإمام مع الأطرف١٧٤
- لقاء الإمام مع أم سلمة١٨٠
- ندبة نساء بني عبد المطلب١٨٧
- وقت خروج الإمام من المدينة١٩٠
- كيفية الخروج١٩٢
- عزل الوليد١٩٣
- فوائد هذا الفصل١٩٥
- أسانيد أخبار أبي مخنف١٩٥
- ما يستفاد من أخبار الفصل١٩٦
- تعليل بقاء ابن الحنفية في المدينة١٩٦
- بعض مخازي معاوية٢٠١
- معاهدة صلح الإمام الحسن٢٠١
- فعل معاوية بعد الصلح٢٠٢
- بداية أخذ البيعة ليزيد٢٠٧
- طلب المغيرة للبيعة٢١٧
- طلب تأخير البيعة من زياد٢١٩
- كتاب معاوية إلى مروان باستعلام حال المدينة٢٢١
- وفود الأمصار٢٢٢
- كتاب معاوية إلى مروان أيضاً بأخذ البيعة٢٢٩
- ذهاب معاوية إلى المدينة٢٣٣
- ذهاب معاوية إلى مكة٢٣٧
- مرض معاوية٢٤٦
- وصية معاوية لإبنه يزيد٢٤٦
- ما فعله يزيد بعد وفاة معاوية٢٦١
- نوادر الأخبار٢٧١
- ارنيب بنت إسحاق٣٠٠
- أخبار لا أساس لها٣١٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
