تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب علم الفروق اللغوية والاصطلاحية في اللغة العربية، مع تركيز خاص على الألفاظ التي يُظنّ ترادفها في الاستعمال القرآني والحديثي والفقهي. يهدف المؤلِّف إلى بيان الفروق الدقيقة في المعاني بين هذه الألفاظ، وإثبات أنّ كثيراً مما عُدّ مترادفاً إنما يختلف دلالةً وسياقاً، مستنداً في ذلك إلى أقوال أئمّة اللغة والبلاغة وإلى شواهد من القرآن الكريم والروايات. يعرض الكتاب المذاهب الرئيسة في مسألة الترادف، ويناقش آراء من نفاه مطلقاً، ومن أثبته بشروط، ومن توسّع فيه، مرجّحاً الرأي القائل بندرة الترادف الحقيقي في لغة واحدة، ومؤكِّداً أثر اختلاف اللفظ في اختلاف الأثر النفسي والبلاغي. وتمتاز مادته العلمية بكثرة استحضار الفروق القرآنية، كالتمييز بين «الرؤيا» و«الحلم» أو بين «الشرعة» و«المنهاج»، مع تحليل دقيق للسياقات التي وردت فيها هذه الألفاظ. يقدّم المؤلف أكثر من خمسمائة فرق لغوي واصطلاحي في مفردات القرآن والحديث والفقه وغيرها، في موقع مكمل ومكمّل لكتب الفروق السابقة، ولا سيما كتاب «الفروق اللغوية» لأبي هلال العسكري. ومن خلال هذه المقارنات يتجلّى العمق الدلالي للغة العربية، وتظهر عنايتها بضبط المعاني وتحرير الفروق بين المقاربات اللفظية، بما يجعل الكتاب مرجعاً مهماً للباحثين في التفسير والفقه واللغة.
محتويات الكتاب ٧٢٤ عنواناً
- الغصب و الحرام١٨٩
- الغصب و السرقة٧٤
- الغضب و الأسف١٧٨
- الغضب و السخط٢٠١
- الغضب و الغيظ٥٣
- الغفلة و الغمرة١٢٨
- الغفور و العفو١٦٧
- الغلظة و الفظاظة٥٥
- الغلول و السرقة١٧١
- الغم و الهم٣٧
- الغمرة و الغفلة١٢٨
- الغمز و اللمز١٧٨
- الغمّان في قوله تعالى ﴿غَمّاً بِغَمٍّ﴾١٣٣
- الغناء و الغنى١٩٦
- الغنيمة و الفيء٩٢
- الغيبة و البهتان١٢٩
- الغيث و المطر٥١
- الغيض و الغيظ١٨٠
- الغيظ و الغضب٥٣
- حرف الفاء
- الفأرة و الجرذ١٩٤
- فاطر و خالق٢٠١
- الفتر و الشبر١٤٤
- الفتوى و الحكم٨٢
- الفتيل و القطمير و النقير١٤٨
- الفحشاء و السوء١١٦
- الفحشاء و المنكر١٧٧
- الفرائض و المواريث١٧٨
- الفراغ و الخلو١٢١
- الفرح و المرح١١٦
- الفرض و الواجب٣٥
- الفرق و التفريق١٢١
- الفرقان و القرآن٨٦
- الفساد و القبيح٥٨
- الفسخ و الإقالة١٤٦
- الفسطاط و الخيمة٢٠١
- الفصل و الكتاب و الباب١٦٥
- فُصّلت و أحكمت١٥٥
- الفصم و القصم٤٢
- الفضائل و الفواضل١١٦
- الفضل و الكمال١١٧
- الفظاظة و الغلظة٥٥
- الفعل و الجعل٣٨
- الفعل و الركن في الصلاة٨٩
- الفعل و الصنعة٤١
- الفعل و العمل١٧٠
- الفعل المحكم و المتقن١٧٣
- الفقراء و المساكين٦٣
- الفقير و البائس٨٦
- فك الرقبة و عتقها١٤٥
- الفوات و التفويت١٧٦
- الفواحش الظاهرة و الباطنة١٥٣
- الفواضل و الفضائل١١٦
- الفوت و البصم و العتب و الرتب١٤٤
- الفوج و القوم١٤٣
- الفيء و الظل١٣٠
- الفيء و الغنيمة٩٢
- حرف القاف
- القارن والمفرد٦٥
- القاصف والعاصف١٦٩
- القاع والصفصف١٩٢
- القانع والمعتر٨٦
- القبائل والشعوب١٨٧
- القبض والقبص٢٠٠
- قبض النوم وقبض الموت٤٧
- القبل والدبر١١٤
- القبول والإجزاء٨٢
- القبيح والسوء٤٨
- القبيح والفساد٥٨
- قتال الكفار والبغاة٩٢
- قتال من لافتة لهم ومن لهم فئة٩٢
- القترة والغبرة١١٥
- القتل والموت٥٤
- قتل العمد وشبهه١٠٥
- القدر والقضاء٧٦
- القدرة والاستطاعة٤٦
- القديم والحين١٤٣
- القراءة والتلاوة١٢٢
- القرآن والفرقان٨٦
- القرح والقرح٩٤
- القرن والدهر١٤٣
- القرن والعقل١٦٦
- القروح والجروح٩٣
- القسم والقسيم١٦٥
- القسيسون والرهبان١٣٧
- القصاص والقود١٠٦
- القصد والهم٤٤
- قصر الكم والكيف في صلاة الخوف٨٩
- القصم والفصم٤٢
- القضاء والقدر٧٦
- قضاء التعميم وقضاء التحكيم٧٥
- القصم والخضم٥٩
- القطمير والنقير والفتيل١٤٨
- القلق والأرق٢٠١
- القود والقصاص١٠٦
- القول والكلام٥٨
- القول بالكذب وافتراء الكذب٤٠
- القوم والفوج١٤٣
- القيمة والثمن٦٧
- القيمي والمثلي١٢٢
- حرف الكاف
- الكائن والواقع١٨٩
- الكافر والمنافق١٨٠
- كان وصار٢٠٢
- كان الناقصة والتامة٢٠٢
- الكبيرة والصغيرة١٢٣
- الكتاب والباب والفصل١٦٥
- الكتابة المطلقة والمشروطة٧٣
- الكذب والإفك١٨٥
- الكرسوع والكوع١٤٤
- الكرسي والعرش١٤٠
- الكريم والجواد١٢٥
- الكسوف والخسوف٦٢
- الكفارة والعبادة٥٩
- كفارة الصيد وغيرها٩١
- الكفالة والضمان٦٨
- الكفر و الارتداد١٩٣
- الكفل و النصيب١٣٤
- كفن المرأة و الرجل٥٩
- الكل و الكلّ١٨٣
- الكلام و القول٥٨
- الكلم الطيب و العمل الصالح١٥٦
- الكلمة الطيبة و الكلمة الخبيثة١٥٦
- الكلّ و الكلّ١٨٣
- الكمال و الفضل١٢٧
- كم الخبرية و الاستفهامية٢٠٤
- الكنيسة و البيعة١٣٧
- الكهف و الرقيم١٢٦
- الكهف و الغار١٧٧
- الكوع و الكرسوع١٤٤
- الكيفية و الماهية١٦٧
- الكيفية و الهيئة٣٥
- حرف اللام
- اللآلى و الدرّ١٩٢
- اللثام و النقاب١٨٢
- اللطف و التمكين١٩٢
- اللطم و اللكم١٤٧
- اللطيم و اليتيم و العجيّ١٥٣
- اللعب و الحوض١٩٦
- اللعب و الرتع١٠٨
- اللعب و السخريّة٤١
- اللعب و اللهو١٤٩
- لعلّ و ليت٢٠٣
- اللقيط و الضالة٧٤
- اللقيط و المنبوذ١٧٧
- اللّكز و الوكز و الوهز١٤٧
- اللكم و اللطم١٤٧
- لم و لمّا٢٠٣
- لم و لن٢٠٣
- اللّم و الجمّ١٩٠
- اللماز و الهماز٨٤
- اللمز و الغمز١٧٨
- اللمس و المسّ٤٧
- لن و لم٢٠٣
- اللهو و اللعب١٤٩
- ليت و لعلّ٢٠٣
- حرف الميم
- ما و مَن الموصولتان١٥٩
- المائح و المائح١٩٨
- مأجوج و يأجوج١٢٥
- المادّة و الصورة١٥٥
- مالك و مَلك٣٨
- المانع و الشرط و السبب١٧٤
- الماهية و الكيفية١٦٧
- ما أدراك و ما يدريك١٤٥
- ما تصحّ فيه الوكالة و ما لا تصحّ١٠٤
- ما يدخل فيه خيار الشرط و ما لا يدخل من العقود١٢٠
- ما يقضي من أجزاء الصلاة الواجبة و ما لا يقضي١٢٩
- المباح و الحلال٤٣
- المباراة و الخلع٧٠
- المبتدئة و المضطربة٧٧
- المتجبر و المتكبر١٩٩
- المتحرّف و المتحيّز١٢٤
- المتشابه و المحكم١٥٨
- المتعة و المنفعة٥١
- المتقن و المحكم١٧٣
- المتكبّر و المتجبّر١٩٩
- المثليّ و القيميّ١٢٢
- المجادلة و المخاصمة٣٩
- المجاز و الحقيقة١٥٨
- المجسّمة بالحقيقة و بالتسمية١٤٥
- المحاجّة و المناظرة٤٠
- المحبّة و الشهوة٤٨
- المحروم و السائل١٧٦
- المحصن و البكر١٥٣
- المحكم و المتشابه١٥٨
- المحكم و المتقن١٧٣
- المحلّة و الحلّة١٩٩
- المخاصمة و المجادلة٣٩
- المخالف و الناصب١٠٩
- المختال و المرح١٤٥
- المختلس و المستلب١٨٧
- المدّ المتصل و المنفصل١٤٨
- المداراة و المداهنة٨٣
- المداهنة و التقيّة٨١
- المداهنة و المداراة٨٣
- المدثّر و المزّمّل١٥١
- المدح و الحمد٣٤
- المدخورة و المدحورة١٦٩
- مذ و منذ٢٠٤
- المراء و الجدال٤٠
- المرأة و الرجل في الإحرام٩٠
- المرأة و الرجل في الاستنجاء و الصلاة٨٨
- المرأة و الرجل في سائر الأمور الشرعيّة٩٥
- المرتدّ عن فطرة و عن ملّة٧٩
- المرّتان في ﴿سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ﴾١٥٨
- المرجع و المصير٥٥
- المرح و الفرح١١٦
- المرح و المختال١٤٥
- المَرْز و المسّناة١٦٧
- المروءة و التقوى١٢٢
- المريء و الهنيء١٤١
- المزارعة و المساقاة و الإجارة٦٨
- المزّمّل و المدثّر١٥١
- المسّ و اللمس٤٧
- المسّ و النزغ١٩٤
- المساقاة و الإجارة و المزارعة٦٨
- المساكين و الفقراء٦٣
- المستجير و المستنصر٤٥
- المستضعف منّا و من مخالفينا١٠٩
- المستقرّ و المستودع١٣٨
- المستلب و المختلس١٨٧
- المستنصر و المستجير٤٥
- المستودع و المستقرّ١٣٨
- المسخ و الخسف٨٥
- المسخ و النسخ٨٦
- المسلم و أهل الذمّة١٣١
- المسّناة و المَرْز١٦٧
- المصير و المرجع٥٥
- المضرّة و الإساءة٥٥
- المضطربة و المبتدئة٧٧
- المطر و الغيث٥١
- المعاطاة و البيع٩٤
- المعتر و القانع٨٦
- المعجز و الإرهاص١٩٠
- المعجز و السحر١٨١
- المعجزات و الآيات١٦٦
- المعذرون و المعذرون بالتخفيف١٨١
- المغضوب عليهم و الضالون١٤٨
- المفرد و القارن٦٥
- المفقود و الضال١٧٨
- المفلس و السفيه١٠٥
- المقاسمة و الخراج٩٣
- المقيت و الحسيب١٣٥
- مكة و بكة٨٤
- المكث و الإقامة٥٠
- المكر و الحيلة٥٨
- المكر و الخدع١٧٠
- المكر و الغدر٤٣
- المكروه و الحرام٣٦
- ملك و مالك٣٨
- الملل و النحل١٩٨
- من و ما الموصولتان١٥٩
- المناظرة و الجدال١٨٧
- المناظرة و المحاجة٤٠
- المنافق و الزنديق٧٤
- المنافق و الكافر١٨٠
- المنبوذ و اللقيط١٧٧
- منذ و مذ٢٠٤
- المنفعة و المتعة٥١
- المنفعة و النعمة٥٥
- المنكر و الفحشاء١٧٧
- المواريث و الفرائض١٧٨
- الموت و القتل٥٤
- الموجب و السبب١٣٧
- حرف النون
- «الناس» الأول و الثاني إلى الخامس في سورة الناس١٥٧
- الناصب و المخالف١٠٩
- النبي و الإمام١٣٩
- النبي و الرسول٨٥
- النجاسة الحكمية و العينية٦٠
- النجس و الرجس١٩١
- النجم و الشجر١٧٩
- النجوى و السر١١٧
- النحر و الذبح٩٥
- النحل و الملل١٩٨
- النخير و الشخير١٩٠
- النداء و الدعاء٧٣
- الندب و السنة٣٦
- النذر و العهد٧٣
- النذر و اليمين٧٢
- النزغ و المس١٩٤
- النزق و السفه٥٧
- النسخ و المسخ٨٦
- النسيان و السهو٦٢
- النشاب و السهام١٧١
- النصيب و الكفل١٣٤
- النظر و الرؤية٤٤
- النعاس و الآمنة١٩١
- النعت و الصفة١٧٦
- نعم و بلى٢٠٢
- النّعم الظاهرة و الباطنة١١٨
- النعمة و المنفعة٥٥
- النفاس و الحيض٦١
- النفاق و التقيّة١٧٨
- النفر و الرهط١٤١
- النفس و الروح١٨٥
- نفقة الزوجة و القريب١٠٥
- النفقة للحمل أو للحامل١١٠
- النفل و السلب١٩٧
- النقاب و اللثام١٨٢
- النقب و الوقب١٩١
- النقمة و الإساءة٤٣
- النقير و القطمير و الفتيل١٤٨
- نكاح الدائم و المنقطع٦٩
- نکص و رجع٢٠١
- النوح و البكاء١٩٩
- النوم و الإغماء٦٢
- النوم و السَّنة١٣٣
- النيابة و الوكالة٦٩
- النيّة و الإرادة٣٩
- النيّة و العزم٦١
- النيف و البضع١٤٢
- النَّيك و الإيلاج١٨٦
- حرف الهاء
- الهبة و الإبراء١٠٣
- الهبة اللازمة و غير اللازمة١٠٣
- الهدى و البيان٥٣
- الهزء و السخرية١١٨
- الهضم و الظلم١١٧
- الهمّ و الغمّ٣٧
- الهمّ و القصد٤٤
- الهماز و اللماز٨٤
- الهنيء و المريء١٤١
- الهوى و الشهوة٤٥
- الهيئة و الكيفيّة٣٥
- حرف الواو
- الواجب و الفرض٣٥
- الواحد و الأحد١٣٠
- الواقع و الكائن١٨٩
- الوثن و الصنم١٥٤
- الوَجِيّ و الخَصِيّ١٦٦
- الوديعة و الأمانة٨٣
- الوَوَرع و التُّقى١٢٤
- وسوس اليه و وسوس له٤١
- الوَصيلة و الحام١٣٦
- الوطن و الوكر١٩٨
- الوعاء و الظرف١٧٣
- الوعد و الوعيد١٢٤
- الوقب و النقب١٩١
- وقف الخالص و العام٦٩
- الوكاز و الركاز و العذار١٤٧
- الوكالة و النيابة٦٩
- الوكالة و الولاية٦٩
- الوكر و الوطن١٩٨
- الوَكْز و اللكز و الوَهْز١٤٧
- الولاية و الوكالة٦٩
- ولد الزنا و ولد الملاعنة١٠٥
- الوَهْز و الوَكز و اللَّكز١٤٧
- حرف الياء
- يأجوج و مأجوج١٢٥
- اليتيم و اللَّطيم و العَجِيّ١٥٣
- اليَحموم و السَّموم١٤٩
- يستكبر و يستنكف١٩٦
- اليقين و العلم١٢١
- اليمين و الإيلاء١٨٦
- اليمين و الشرط٧٢
- اليمين و النذر٧٢
- فهرس ترتيب ذكر الفروق في النسختين (مش) و (مر)
- التسمية و البسملة١
- الحمد و الشكر٢
- الحمد و المدح٣
- الحمد و الثناء٤
- الكيفية و الهيئة٥
- الواجب و الفرض٦
- القسم و القسم٧
- الكتاب و الباب و الفصل٨
- الندب و السنة٩
- العجب و الرياء١٠
- السبب و الشرط١١
- الكهف و الغار١٢
- ملك و مالك١٣
- القرن و العفل١٤
- الآيات و المعجزات١٥
- الخصي و الوجي١٦
- العيب و التدليس١٧
- الحصى و الحصباء١٨
- التوبة إلى الله و التوبة عن القبيح١٩
- الكيفية و الماهية٢٠
- المرز و المسناة٢١
- الزيت و الزيتون٢٢
- المكروه و الحرام٢٣
- الجعل و الخلق٢٤
- الواجب و الفريضة٢٥
- الغسل و الغسل٢٦
- المس و اللمس٢٧
- الالتماس و السؤال٢٨
- الإيجاز و الاختصار٢٩
- النبي و المرسل٣٠
- النبي و الإمام٣١
- الخلود و الدوام٣٢
- العفو و الغفور٣٣
- التصديق و التقليد٣٤
- الخليفة و الإمام٣٥
- السر و النجوى٣٦
- الخوف و الحزن٣٧
- الحجة و البينة٣٨
- الإنظار و الإهمال٣٩
- البر و الخير٤٠
- السرعة و العجلة٤١
- الصورة و الصنعة٤٢
- الاكتفاء و الاستغناء٤٣
- الغضب و الغيظ٤٤
- البيان و الهدى٤٥
- التمني و الإرادة٤٦
- التمني و الترجي٤٧
- الموت و القتل٤٨
- السماع و الاستماع٤٩
- الإصعاد و الصعود٥٠
- ٥١ – الفظاظة و الغلظة٥١
- ٥٢ – المرجع و المصير٥٢
- ٥٣ – الإتقاء و الورع٥٣
- ٥٤ – الدخان و البخار٥٤
- ٥٥ – الإحصاء و العد٥٥
- ٥٦ – النعمة و المنفعة٥٦
- ٥٧ – الإساءة و المضرة٥٧
- ٥٨ – الغرر و الخطر٥٨
- ٥٩ – الإبداع و الاختراع٥٩
- ٦٠ – الأكبر و الأعظم٦٠
- ٦١ – السَّفة و النَّزق٦١
- ٦٢ – السيد و الرب٦٢
- ٦٣ – وسوس اليه و وسوس له٦٣
- ٦٤ – الإبلاغ و الأداء٦٤
- ٦٥ – المدخورة و المدحورة٦٥
- ٦٦ – التأكيد و التأسيس٦٦
- ٦٧ – الريح و العاصف٦٧
- ٦٨ – التكريم و التفضيل٦٨
- ٦٩ – الظلم و الهضم٦٩
- ٧٠ – الواحد و الأحد٧٠
- ٧١ – العُجب و العَجب٧١
- ٧٢ – الإساءة و النقمة٧٢
- ٧٣ – المكر و الغدر٧٣
- ٧٤ – المكر و الخدع٧٤
- ٧٥ – الحلال و المباح٧٥
- ٧٦ – النظر و الرؤية٧٦
- ٧٧ – التدبّر و التفكر٧٧
- ٧٨ – العقد و العهد٧٨
- ٧٩ – الثواب و الأجر٧٩
- ٨٠ – الهم بالشيء و القصد إليه٨٠
- ٨١ – الإثم و العدوان٨١
- ٨٢ – الهوى و الشهوة٨٢
- ٨٣ – التوبة و الاستغفار٨٣
- ٨٤ – التوبة و الإنابة٨٤
- ٨٥ – الاهتداء و العلم٨٥
- ٨٦ – العلم و الرؤية٨٦
- ٨٧ – الاستطاعة و القدرة٨٧
- ٨٨ – الأحق و الأصلح٨٨
- ٨٩ – السبب و العلة٨٩
- ٩٠ – قبض النوم و قبض الموت٩٠
- ٩١ – الدعاء و الأمر٩١
- ٩٢ – الجعل و الفعل٩٢
- ٩٣ – الجعل و التغيير٩٣
- ٩٤ – الإجابة و الطاعة٩٤
- ٩٥ – التفكر و التذكر٩٥
- ٩٦ – الجدال و المراء٩٦
- ٩٧ – الجزم و العزم٩٧
- ٩٨ – الضرر و الإضرار٩٨
- ٩٩ – التقية و النفاق٩٩
- ١٠٠ – الخلق و الجعل١٠٠
- ١٠١ – العمل و الفعل١٠١
- ١٠٢ – زكية و زاكية١٠٢
- ١٠٣ – مكة و بكة١٠٣
- ١٠٤ – السهام و النشاب١٠٤
- ١٠٥ – الغلول و السرقة١٠٥
- ١٠٦ – البعل و العذي١٠٦
- ١٠٧ – الانتخاب و البكاء١٠٧
- ١٠٨ – الدع و الدفع١٠٨
- ١٠٩ – الآل و الصحب١٠٩
- ١١٠ – الحجاج و الجدال١١٠
- الافتراء و الكذب١١١
- السخرية و اللعب١١٢
- الصنعة و الفعل١١٣
- السوء و القبيح١١٤
- الانتظار و الترجّي١١٥
- الانتقام و العقاب١١٦
- الشهوة و المحبّة١١٧
- الخرج و الخراج١١٨
- السّد و السّد١١٩
- المكث و الإقامة١٢٠
- آمنتم به و آمنتم له١٢١
- الأمر و الإذن١٢٢
- الآخر و الآخر١٢٣
- حاذرون و حذرون١٢٤
- المتعة و المنفعة١٢٥
- الغيث و المطر١٢٦
- القيد و الإيقاع١٢٧
- القرآن و الفرقان١٢٨
- التمثيل و التشبيه١٢٩
- الظل و الفيء١٣٠
- الحكم و الفتوى١٣١
- قضاء التعميم و قضاء التحكيم١٣٢
- الشهادة و الرؤية١٣٣
- الشّياع و التواتر١٣٤
- السوء و الفحشاء١٣٥
- البخل و الشحّ١٣٦
- المزمّل و المدّثر١٣٧
- الشرط و الصفة١٣٨
- الشرط و اليمين١٣٩
- الأزل و الأبد١٤٠
- الحصر و الصّدّ١٤١
- اللقيط و المنبوذ١٤٢
- الوعاء و الظرف١٤٣
- السوء و الفحشاء١٤٤
- الحمنة و الحامية١٤٥
- الفعل المحكم و المتقن١٤٦
- الإجهار و الإعلان١٤٧
- البلاء و البلاء١٤٨
- الرواية المهجورة و الشاذة١٤٩
- الوديعة و الأمانة١٥٠
- التوشيح و الارتداء١٥١
- الشرط و السبب و المانع١٥٢
- الكريم و الجواد١٥٣
- الواحد و الأحد١٥٤
- الصحابي و التابعي١٥٥
- الإجماع المركب و البسيط١٥٦
- التماثيل و الصورة١٥٧
- الغنيمة و الفيء١٥٨
- بدلنا و أبدلنا١٥٩
- الإغلال و الإسلال١٦٠
- التجسس و التحسس١٦١
- الخطيئة و الإثم١٦٢
- المجادلة و المخاصمة والمحاجة و المناظرة١٦٣
- الأوّاب و التوّاب١٦٤
- العمّه و العمى١٦٥
- الجنازة و الجنازة١٦٦
- الجبت و الطاغوت١٦٧
- العدوان و الظلم١٦٨
- الحسد والغبطة١٦٩
- الغيبة و البهتان١٧٠
- المداهنة و التقيّة١٧١
- الغيبة و البهتان١٧٢
- النعت و الصفة١٧٣
- الفوات و التفويت١٧٤
- السائل و المحروم١٧٥
- العدل و الإحسان١٧٦
- الفحشاء و المنكر١٧٧
- الفرائض و المواريث١٧٨
- التمثيل و التنكيل١٧٩
- الأسف و الغضب١٨٠
- الاذكار و الاذكار١٨١
- النجم و الشجر١٨٢
- إنا أنزلنا إليك و إنا أنزلنا عليك١٨٣
- الرؤيا و الأحلام١٨٤
- الغيض و الغيظ١٨٥
- الخسف و المسخ١٨٦
- العظمة و الجلال١٨٧
- الفرح و المرح١٨٨
- الأشر و البطر١٨٩
- المنافق و الزنديق١٩٠
- الإسلام و الإيمان١٩١
- الكافر و المنافق١٩٢
- الاستخفات و الاستحقار١٩٣
- المعذرين و المعذرين١٩٤
- القصم و الفصم١٩٥
- السحر و المعجزة١٩٦
- اللثام و النقاب١٩٧
- المفقود و الضال١٩٨
- العلي و الرفيع١٩٩
- الخلف و الخلف٢٠٠
- اللعب و اللهو٢٠١
- الغرة و الغارة٢٠٢
- البيان و الهدى٢٠٣
- العجمي و الأعجمي٢٠٤
- الرأفة و الرحمة٢٠٥
- الكل و الكلي٢٠٦
- رداءة التحسب و سوء التدبير٢٠٧
- التكريم و التفضيل٢٠٨
- اليتيم و اللطيم٢٠٩
- الغفلة و الغمرة٢١٠
- الجان و الثعبان٢١١
- الضيق و الضيق٢١٢
- أتوه و أتوه بالقصر٢١٣
- التربع و الثني و الإقعاء٢١٤
- الإدغام الكبير و الصغير٢١٥
- المد المتصل و المنفصل٢١٦
- البيع و الكنائس٢١٧
- الصنم و الوثن٢١٨
- زكاة مال التجارة و الزكاة إذا كان مما يتعلق به الزكاة٢١٩
- الصلة و الصدقة٢٢٠
- الفقير و المسكين٢٢١
- ابن السبيل و الضعيف٢٢٢
- الإفك و الكذب٢٢٣
- النفس و الروح٢٢٤
- «ما» و «من» الموصولتان٢٢٥
- الهمز و اللمز٢٢٦
- الدعي و الزنيم٢٢٧
- النية و العزم٢٢٨
- النية و الإرادة٢٢٩
- دائرة السَّوء و السُّوء٢٣٠
- الغيبة و البهتان٢٣١
- الإيلاء و اليمين٢٣٢
- الإيلاج و النَّيك٢٣٣
- السَّر و الأخفى٢٣٤
- العير و العير٢٣٥
- المستلب و المختلس٢٣٦
- الشعوب و القبائل٢٣٧
- السهو و النسيان٢٣٨
- الرؤية في اليقظة و الرؤية في المنام٢٣٩
- الجدال و المناظرة٢٤٠
- مكة و بكة٢٤١
- الابتلاء و التمحيص٢٤٢
- الغلول و السرقة٢٤٣
- الدرجات و الدركات٢٤٤
- القرح و القُرح٢٤٥
- الإملاء و الاستدراج٢٤٦
- الرأفة و الرحمة٢٤٧
- السَّر و النجوى٢٤٨
- الأجل المطلق و الأجل المقيد٢٤٩
- يأجوج و مأجوج٢٥٠
- الزفير و الشهيق٢٥١
- الرَّيب و الشك٢٥٢
- الكائن و الواقع٢٥٣
- الهنيء و المريء٢٥٤
- الضنين و الظنين٢٥٥
- الحرام و الغصب٢٥٦
- الشخير و النخير٢٥٧
- الوعد و الوعيد٢٥٨
- الاجتراح و الاقتراف٢٥٩
- الثواب و العوض٢٦٠
- الغمز و اللمز٢٦١
- اللم و الجم٢٦٢
- الإرهاص و المعجز٢٦٣
- النقب و الوقب٢٦٤
- البائس و الفقير٢٦٥
- القانع و المعتّر٢٦٦
- الباغي و العادي٢٦٧
- الرجس و النجس٢٦٨
- الرجس و الرجز٢٦٩
- الأمنة و النُّعاس٢٧٠
- القاع و الصَّفصف٢٧١
- الموازنة و الإحباط و التكفير٢٧٢
- التعريف و التفصيل٢٧٣
- الدر و اللآلئ٢٧٤
- الخشوع و الخضوع٢٧٥
- اللطف و التمكين٢٧٦
- التعزير والتوقير٢٧٧
- الكفر و الارتداد٢٧٨
- الشعور و العلم٢٧٩
- التحيَّة و السلام٢٨٠
- البرهان و الدليل٢٨١
- الأمد و الأبد٢٨٢
- الثواب و العوض٢٨٣
- الجرد و الفأرة٢٨٤
- النزغ و المسّ٢٨٥
- الصرف و العدل٢٨٦
- الحزن والحزن٢٨٧
- الصراخ و الصياح٢٨٨
- التبديل و التحويل و التغيير٢٨٩
- الحديث الذي هو القرآن و الآيات٢٩٠
- الاغتماس و الارتماس٢٩١
- التنخم و البصاق٢٩٢
- الحكم و الإفتاء٢٩٣
- النقير و الفتيل٢٩٤
- الحد و التعزير٢٩٥
- يستنكف و يستكبر٢٩٦
- البتك و التبكيت٢٩٧
- الخوض و اللعب٢٩٨
- القصاص و القود٢٩٩
- الغناء بالمد و الغنى بالقصر٣٠٠
- الجناح و الحرج٣٠١
- الأسنان و الأضراس٣٠٢
- الخراج و المقاسمة٣٠٣
- البدأة و الرجعة٣٠٤
- السلب و النفل٣٠٥
- الصح و الجعل٣٠٦
- السبق و السبق٣٠٧
- الملل و النحل٣٠٨
- عذاب جهنم و عذاب الحريق٣٠٩
- الصدق و العدل٣١٠
- الطاعة و الإجابة٣١١
- المانح و المائح٣١٢
- الوكر و الوطن٣١٣
- العقار و الأرضون٣١٤
- البث و الحزن٣١٥
- الحلة و المحلة٣١٦
- الأباريق و الأكواب٣١٧
- النوح و البكاء٣١٨
- المتكبر و المتجبر٣١٩
- التعدي و التفريط٣٢٠
- الكوع و الكرسوع٣٢١
- الطاهر و الطهور٣٢٢
- البأساء و الضراء٣٢٣
- القبض و القبص٣٢٤
- القيمة و الثمن٣٢٥
- التحريض و التحريض٣٢٦
- الأرق و القلق٣٢٧
- الغضب و السخط٣٢٨
- الوكالة و النيابة٣٢٩
- الفسطاط و الخيمة٣٣٠
- المستقر و المستودع٣٣١
- فاطر و خالق٣٣٢
- نکص و رجع٣٣٣
- الهبة و الإبراء٣٣٤
- بلی و نعم٣٣٥
- إذا و إذا٣٣٦
- الابتداع و الاختراع٣٣٧
- المادة و الصورة٣٣٨
- صار و كان٣٣٩
- كان الناقصة و التامة٣٤٠
- لم و لما٣٤١
- إن و أن٣٤٢
- ان الخفيفة و ان الثقيلة٣٤٣
- لم و لن٣٤٤
- ليت و لعل٣٤٥
- كم الخبرية و الاستفهامية٣٤٦
- إما و أما٣٤٧
- مد و منذ٣٤٨
- مقدمة المحقق٥
- الآراء حول الترادف اللغوي٦
- الفروق اللغوية٩
- شخصية المؤلف١٢
- تأليفه١٦
- النسخ الخطية لهذا الكتاب وخصائصها١٨
- أسلوبنا في التحقيق٢٢
- شكر و تقدير٢٣
- خاتمة و اعتذار٢٤
- تصوير صفحات المخطوطة٢٥
- نص الكتاب٣١
- الملحق١٦٣
- الفهارس٢٠٥
- فهرس الفروق اللغوية على ترتيب حروف الهجاء٢٠٧
- فهرس ترتيب ذكر الفروق في النسختين (مش) و (مر)٢٢٥
- فهرس المصادر و المراجع٢٣١
- فهرس المحتويات٢٣٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.














