تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعدّ كتاب «أصول الاستنباط» دراسة أصولية منهجية في منهج استخراج الأحكام الشرعية الفرعية من أدلتها، موجّهة إلى طلاب الفقه وأهل الدراسة الحوزوية والجامعية. يعرض المؤلف مباحث علم الأصول بوصفه الفن الذي تُضبط به قواعد الاستدلال الفقهي، مع تقديم تمهيد تاريخي لنشأة الاجتهاد وتطوّر مباحث الأصول، ونقدٍ علمي لمفاهيم الرأي والقياس والاستحسان ومذهب الصحابي وسائر المناهج الظنية التي خالفت المنهج النصّي عند مدرسة أهل البيت(ع). يتناول الكتاب بالتفصيل حجّية الأدلة المتنوعة كالكتاب والسنة والإجماع والعقل، ثم ينتقل إلى الأصول العملية في حالات الشك، مثل البراءة والاحتياط والتخيير والاستصحاب، مع بحث شروط جريان كلّ أصل ومجالاته وتنبيهاته التطبيقية. كما يعالج مسائل التعادل والتراجيح بين الأدلّة المتعارضة، ويحدّد الضوابط المرجَّحة وأحكام التكافؤ بينها، منتهياً إلى تقعيد ضوابط الاجتهاد والتقليد، ولا سيما مسألة تقليد الأعلم واشتراط الحياة في المرجع. يتميّز الكتاب بأسلوب معاصر نسبيّاً في العرض والترتيب، ومحاولة ردم الفجوة بين مناهج الحوزة واحتياجات طلاب الكليات القانونية والشرعية، مع عناية خاصة بتنقية علم الأصول من الفضول وتوضيح المصطلحات وتخليصه من التعقيد غير الضروري.
محتويات الكتاب ١٠٣ عنواناً
- تمهيد١٣٤
- الفصل الاول
- القطع
- حجية القطع بلا جعل١٣٤
- حكم المتجرى و استحقاقه العقاب١٣٥
- حجية القطع الطريقى من أى سبب كان١٣٦
- تنجيز العلم الاجمالى للتكليف١٣٨
- صور الامتثال الاجمالى وأحكامها١٣٩
- الخلاصة١٤٠
- الفصل الثانى
- الظن
- حجية ظواهر الالفاظ١٤٢
- حجية ظواهر الكتاب المجيد١٤٣
- حجية أقوال اللغويين١٤٥
- وجوه حجية الاجماع المحصل١٤٦
- حجية الاجماع المنقول١٤٨
- خبر الواحد وحجج المانعين من حجيته١٤٨
- حجج المجوزين للعمل به من الكتاب١٥٠
- حجج المجوزين له من السنة١٥٣
- شروط قبول خبر الواحد١٥٥
- الاجماع على حجيته١٥٦
- الظن المطلق ، دليل الانسداد١٥٦
- الخلاصة١٥٧
- الفصل الثالث
- الشك
- مجاري الاصول الاربعة١٥٩
- الاصل الاول
- البراءة
- الشبهة الحكمية التحريمية مع فقدان النص١٦٢
- دلالة الكتاب على البراءة فيها١٦٢
- دلالة الاخبار عليها أيضاً١٦٤
- دلالة الاجماع و العقل عليها١٧٠
- أدلة الاخباريين على الاحتياط فيها من الكتاب والسنة وجوابها١٧١
- احتجاجهم على ذلك بالعقل و جوابه١٧٣
- تنبيهات البراءة فيها١٧٤
- البراءة في الشبهة الحكمية التحريمية لاجل اجمال النص١٧٥
- التخيير في الشبهة الحكمية التحريمية لاجل تعارض النصين١٧٦
- البراءة في الشبهة الحكمية الوجوبية لفقدان النص، أو اجماله١٧٦
- والتخيير عند تعارضه١٧٦
- البراءة في الشبهة الموضوعية التحريمية والوجوبية١٧٧
- تنبيه١٧٨
- الخلاصة١٨٠
- الاصل الثاني التخيير
- التخيير العقلي في دوران الامر بين الحرمة والوجوب في الشك بالمكلف به١٨٢
- الخلاصة١٨٤
- الاصل الثالث الاحتياط
- الشبهة المحصورة١٨٨
- تنبيهات الشبهة المحصورة١٩١
- حكم الملاقي لاحد الطرفين والاشكال في طهارته١٩٣
- بقية التنبيهات١٩٦
- البراءة في الشبهة الموضوعية التحريمية غير المحصورة١٩٩
- الاحتياط في الشبهة الحكمية التحريمية في الشك بالمكلف به عند فقدان النص او اجماله والتخيير عند تعارضه٢٠١
- الاحتياط في الشبهة الوجوبية منها ايضا الدائرة بين متباينين والتخيير عند التعارض٢٠٢
- الاحتياط في الشبهة الموضوعية الوجوبية منها ايضا٢٠٣
- حكم الشبهة الوجوبية الحكمية بين الاقل والاكثر الارتباطيين عند فقدان النص او اجماله٢٠٣
- التخيير فيها عند تعارض النصين٢٠٤
- أحكام الشبهة الوجوبية الموضوعية بين الاقل والاكثر
- الارتباطين٢٠٥
- حكم اللباس المشكوك في الصلاة٢٠٦
- قاعدة : « الميسور لا يسقط بالمعسور »٢٠٧
- شروط جريان الاحتياط٢٠٩
- شروط البراءة في الشبهات الموضوعية٢٠٩
- شروط البراءة في الشبهات الحكمية٢٠٩
- الخلاصة٢١٠
- الاصل الرابع
- الاستصحاب
- قاعدتا : « المقتضى والمانع » و « الشك الساري »٢١٤
- أنواع الاستصحاب و الاقوال فيها٢١٥
- أدلة الاستصحاب٢١٦
- المختار حجيته من أنواع الاستصحاب و الادلة عليها٢١٨
- أخبار الاستصحاب٢٢٢
- ايضاح٢٢٦
- تنبيهات الاستصحاب٢٢٦
- الفرق بين الامارة والاصل٢٣٤
- قاعدة : « التجاوز والفراغ »٢٣٤
- تحقيق أنهما قاعدة واحدة٢٣٥
- أخبار القاعدة٢٣٥
- أصالة الصحة٢٣٩
- الشك السببي والمسببي٢٤١
- الخلاصة٢٤١
- التعادل والتراجيح
- التخصيص، والتخصص، والحكومة، والورود٢٤٥
- أحكام المتعارضين والمتكافئين٢٤٧
- الوجه المختار في التراجيح٢٤٧
- أخبار التخيير والترجيح٢٤٧
- تفسير أخبار الباب٢٥١
- تنبيه على أمور٢٥٣
- حكم التعارض بين اللغويين أو بين علماء الرجال٢٥٦
- الخلاصة٢٥٦
- الاجتهاد والتقليد
- أدلة التقليد٢٦١
- حول تقليد الاعلم٢٦٢
- أدلة لزوم تقليد الاعلم٢٦٧
- اشتراط الحياة في مرجع التقليد٢٦٩
- الخلاصة٢٧٠
- تحليل وتمحيص لبعض ادلة الاحكام
- القياس٢٧٢
- الاستحسان٢٧٩
- المصالح المرسلة٢٧٩
- شرع من قبلنا٢٨١
- مذهب الصحابي٢٨٣
- توجيه النبى أمته فى التشريع الاسلامى٢٨٣
- الخلاصة٢٨٨
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.






