تحميل الكتاب
عن الكتاب
يدور هذا الكتاب حول دراسة واقعة الغدير من خلال آيات القرآن المرتبطة بها وخطب حجة الوداع، في إطار بحث عقدي-تفسيري عن مسألة الإمامة والخلافة بعد النبي محمد (ص). يركز المؤلف على آيات ثلاث هي: آية التبليغ، وآية إكمال الدين، وآية «سأل سائل بعذاب واقع»، مبيناً ارتباطها الوثيق بإعلان ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) في الغدير. كما يتناول الكتاب تحليل خطب النبي (ص) في مكة وعرفات ومنى وفي طريق العودة، للكشف عما تضمنته من تقرير لمبدأ الثقلين، والبشارة بالأئمة الاثني عشر من أهل بيته (ع)، وبيان موقعهم في حفظ الدين وقيادة الأمة. ويعرض المؤلف خلفية حساسية قريش من إسناد الحكم إلى أهل البيت (ع)، وما ترتب على ذلك من جدل حول وجود النص على الخلافة أو عدمه. طبيعة البحث تجمع بين التفسير القرآني والتحقيق الحديثي والاستدلال التاريخي والكلامي، بالاستناد إلى مصادر سنية وشيعية قديمة ومعروفة. ومن خلال ذلك يسعى الكتاب لإبراز أن قضية الغدير ليست حادثة عابرة، بل حلقة مفصلية في مسار النبوة وإكمال الدين وترتيب قيادة الأمة بعد النبي (ص).
محتويات الكتاب ٩٥ عنواناً
- مقدمة٣
- الفصل الأول : بحوث تمهيدية لتفسير آية العصمة من الناس
- خلاصة آيات الغدير الثلاث٩
- البحث الأول : خلافة النبي ﷺ كانت مطروحة في حياته١٣
- البحث الثاني : النبي ﷺ يبشر بالأئمة الإثني عشر من بعده٢٥
- الأولى : هل كان أصل : كلهم من قريش ، كلهم من عترتي ؟٣١
- الثانية : لا يصح الوعد الإلهي بقيادة مجهولة !٣٦
- الثالثة : من قريش ، لكن من عترة النبي ﷺ٣٧
- الرابعة : أحاديث النبي ﷺ تفسر حديث الإثني عشر٣٨
- الخامسة : اثنا عشر إماماً واثنا عشر شهراً٣٩
- السادسة : راوي الحديث جابر السوائي٤٢
- السابعة : مقارنة بين أسانيد الأحاديث الثلاثة٤٣
- التاسعة : الأئمة الإثنا عشر لا يحتاجون الى اختيار ولا بيعة٤٦
- العاشرة : قرشية الحديث ألقاها عمر في البحر٤٧
- الحادية عشرة : تخبط الشراح في تفسير الأئمة الإثني عشر٥٠
- الثانية عشرة : نماذج من أحاديثنا في الأئمة الإثني عشر٧٦
- البحث الثالث : الأسس الإسلامية في خطب الوداع٨٣
- نماذج من نصوص خطب الوداع٨٥
- الأساس الأول : المساواة الإنسانية١٠١
- الأساس الثاني : وحدة الأمة الإسلامية١٠٢
- الأساس الثالث : وحدة شريعة المسلمين وثقافتهم١٠٨
- الأساس الرابع : مبادئ مسيرة الدولة والحكم بعد النبي١٠٩
- الأساس الخامس : عقوبة المخالفين للوصية النبوية بأهل بيته١٢٠
- البحث الرابع : حاجة الأنبياء في تبليغ رسالاتهم الى حماية الناس١٢٩
- معنى التبليغ في القرآن١٢٩
- مهمة نبينا في التبليغ١٣١
- البحث الخامس : قريش هي السبب في حاجة نبينا الى عصمة إضافية١٣٧
- قريش منجم الفراعنة١٣٧
- قبائل قريش١٤٠
- قريش بعد فتح مكة١٥١
- قريش تتمحور حول زعامة سهيل بن عمرو١٥٥
- سهيل بن عمرو يحاول الإستقلال !١٥٨
- أثر هذه الحادثة على قريش١٦٦
- الخليفة عمر يشهد بفساد قريش !١٦٧
- الفصل الثاني: آية الأمر بالتبليغ
- أقوال العلماء السنيين١٧٠
- القول الأول١٧١
- القول الثاني١٧٦
- القول الثالث١٨١
- القول الرابع١٨٤
- القول الخامس١٨٥
- القول السادس١٩٠
- القول الموافق لرأي لأهل البيت (عليهم السلام)١٩٠
- الوهابيون وحديث الغدير١٩٤
- رأي أهل البيت (عليهم السلام)٢٠٢
- ملاحظات عامة حول الأقوال المخالفة٢٠٦
- الملاحظة الأولى٢٠٦
- الملاحظة الثانية٢٠٧
- الملاحظة الثالثة٢٠٧
- تقييم الأقوال المخالفة على ضوء الآية٢٠٧
- مسألتان تتعلقان بآية العصمة من الناس٢١١
- المسألة الأولى: محارية علي (عليه السلام) بآية تبليغ ولايته٢١١
- المسألة الثانية: الرد بالآية على من زعم أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد سُحر٢١٥
- الفصل الثالث: قصة الغدير
- قريش في حجة الوداع٢٢١
- نتائج حجة الوداع٢٢٣
- الوحي يضغط على النبي ﷺ من السماء وقريش من الأرض٢٢٣
- الوحي يوقف القافلة النبوية٢٢٤
- المنطق النبوي حقق أهدافه وفضح قريشاً٢٣٤
- الفصل الرابع : آية إكمال الدين
- آخر مانزل من القرآن٢٣٩
- سورة المائدة آخر ما نزل من القرآن٢٤٠
- رأي أهل البيت ﷺ٢٤١
- مصادر السنيين الموافقة لرأي أهل البيت ﷺ٢٤٢
- الآراء المخالفة والمتناقضة٢٤٤
- بقية الأقوال٢٥٠
- آية إكمال الدين وآية اللحوم المحرمة٢٥٦
- القول الأول٢٥٩
- القول الثاني٢٦١
- القول الثالث٢٦٤
- الموقف العلمي من سبب نزول الآية٢٦٨
- الفصل الخامس : آية سأل سائل بعذاب واقع
- أحداث كانت وراءها قريش٢٨٥
- استنفار قريش بعد الغدير٢٩٢
- أحجار من السماء للناطقين باسم قريش٢٩٤
- المسألة الأولى : في أن مصادر السنيين روت هذا الحديث٢٩٥
- المسألة الثانية : هل أن سورة المعارج مكية أو مدنية ؟٢٩٧
- المسألة الثالثة : هل العذاب في سورة المعارج دنيوي أم أخروي ؟٣٠١
- المسألة الرابعة : موقف السنيين من الحديث٣٠٤
- المسألة الخامسة : موقف النواصب من الحديث٣٠٩
- المسألة السادسة : طرق وأسانيد حديث حجر الغدير٣١٩
- المسألة السابعة : عشيرة سأل سائل بعذاب واقع٣٣٩
- الحسد القديم وحلف لعقة الدم٣٤٠
- بنو عبد الدار أصحاب لواء قريش٣٤٣
- بنو عبد الدار علموا قريشاً فناً في الدفاع٣٤٤
- النضر بن الحارث رئيس بني عبد الدار٣٤٥
- وكان النضر عضو مجلس الفراعنة المتآمرين على النبي ﷺ٣٤٧
- وكان النضر رسول قريش الى اليهود٣٤٩
- كاتب الصحيفة الملعونة الأولى ضد بني هاشم٣٥٠
- وكان النضر من المطعمين جيش قريش في بدر٣٥٢
- نهاية الأول من فراعنة سأل سائل٣٥٢
- النضير بن الحارث أخ النضر ووارثه٣٥٤
- رواة قريش يجعلون النضير مسلماً مهاجراً شهيداً !٣٥٥
- هل اعترض النضير على النبي ﷺ مثل أخيه وابن أخيه ؟٣٥٥
- الأفجران من قريش أو … الأفجرون ؟٣٥٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.





