تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعالج هذا الكتاب تاريخ القرآن الكريم وعلومه معالجة شاملة، مركّزاً على تتبّع مسيرة النص القرآني منذ عهد الوحي على النبي محمد (ص) إلى العصور المتأخرة. يقدّم المؤلف دراسة توثيقية لمسار جمع المصحف في العهد النبوي وما بعده، واللجان التي شاركت في تدوينه، وكيفية نسخ المصاحف وانتشارها في الأمصار، مع بحث فني في الخطوط التي كُتب بها المصحف وضبطه بالتنقيط والإعجام والتشكيل وتجزئته. كما يتناول قضايا التحريف والتصحيف ونسخ التلاوة والسور المدعاة، عارضاً الروايات الناقلة لها وناقلاً مواقف العلماء في نفي التحريف عن القرآن وبيان سلامة نصّه. ويفرد قسماً واسعاً لأحوال القرآن نطقاً، فيدرس نشأة القراءات وتحديدها، ودور أعلام هذا الفن مثل ابن مجاهد ومن تبعه، مع عرض للقراء السبعة والعشرة والقرّاء الآخرين، وتعريف بمناهجهم ورواياتهم وحكم القراءات الشاذة. ويولي عناية خاصة بقراءة أهل البيت (ع) ورواية حفص عن عاصم، وتتبع سند القراءة إلى المؤلف عبر سلسلة من المشايخ والقرّاء المعروفين. ويختتم الكتاب ببيان تطور طباعة المصاحف في العصر الحديث، وذكر أهم المصطلحات الفنية في علم القراءات، وجدول لأشهر القرّاء، وقائمة لمصادر الدراسة، ليخرج في صورة مرجع في تاريخ القرآن وقراءاته وموقف المسلمين من صيانة نصّه عبر العصور.
محتويات الكتاب ١٨٢ عنواناً
- الاهداء٥
- مقدمة بقلم/ الشيخ علي النجيدي٧
- المقدمة٩
- علوم القرآن١١
- القرآن في اللغة١٣
- القرآن في القرآن١٥
- القرآن كتاب هداية١٦
- في روايات أهل البيت (عليهم السلام)١٧
- حقيقة الوحي١٩
- الوحي في القرآن٢٠
- في روايات أهل البيت (عليهم السلام)٢٢
- القسم الأول في أحوال القرآن نصاً
- نزول القرآن٣١
- أول وآخر ما نزل٣٥
- آخر سورة نزلت٣٦
- جدول نزول القرآن٣٩
- سور القرآن٤٣
- تحديد السورة٤٤
- ترتيب السور٤٥
- السبع الطوال٤٦
- المئون٤٩
- المثاني٤٩
- المفصلات٥٠
- تسمية السور٥١
- طوائف من السور٥٢
- عدد السور٥٣
- الأنفال والبراءة٥٤
- الضحى والإنشراح٥٤
- الآية مفهوما ومصداقا٥٥
- تحديد الآية٥٧
- البسملة٦١
- عدد الآيات٦١
- جدول عدد الآيات٦٧
- كتاب الوحي٧٣
- وروايات أخرى٧٣
- جمع القرآن٧٤
- أقوال شاذة٧٦
- موقف الرسول ﷺ٧٧
- جمع الرسول ﷺ٧٩
- جمع الخليفة الأول (١١ – ١٣هـ)٨١
- جمع الخليفة الثاني (١٣ – ٢٣هـ)٨٣
- الأحرف السبعة٨٥
- معنى تعدد الأحرف٨٩
- أحاديث العرض٩٤
- مصاحف الصحابة٩٥
- ١ – مصحف أبي بن كعب (ت ٣٠هـ)٩٥
- ٢ – عبدالله بن مسعود (ت ٣٢هـ)٩٧
- ٣ – علي بن أبي طالب (عليه السلام)١٠٠
- ١ – نسخة النجف الأشرف في الروضة الحيدرية١٠٣
- ٢ – نسخة مشهد رأس الحسين بالقاهرة١٠٤
- ٣ – نسخة مكتبة رضا رامبور – الهند١٠٦
- ٤ – نسخة طوب قبوسراي – استانبول١٠٦
- ٥ – مصحف بخط كوفي١٠٧
- ٦ – مصحف بخط الإمام علي (عليه السلام)١٠٧
- ٧ – مصحف بخط الإمام علي (عليه السلام)١٠٧
- ٨ – مصحف بخط علي (عليه السلام)١٠٧
- ٩ – مصحف بخط الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)١٠٨
- ١٠ – مصحف بخط علي (عليه السلام)١٠٨
- ١١ – نسخة مكتبة الإمام يحيى في صنعاء – اليمن١٠٨
- جدول ترتيب القرآن في مصاحف الصحابة١٠٩
- اختلاف مصاحف الصحابة١١٥
- روايات أخرى لعبد الله بن مسعود١٢٩
- والنتيجة١٣١
- المصحف الإمام١٣٣
- جمع الخليفة الثالث (٢٣ – ٣٥هـ)١٣٣
- سبب الجمع١٣٤
- حذيفة بن اليمان (توفي ٣٦ هـ)١٣٦
- مصادر الجمع١٣٦
- لجنة الجمع١٣٨
- ١- زيد بن ثابت (١١ ق هـ ٤٥ هـ)١٣٩
- ٢- عبد الله بن الزبير (٢- ٧٣هـ)١٤٠
- ٣- سعيد بن العاص (١- ٥٩ هـ)١٤١
- ٤- عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (ت ح ٤٠ هـ)١٤٢
- كيفية الجمع١٤٣
- نتيجة الجمع١٤٤
- المختار١٤٦
- ردود الفعل١٤٧
- الخلاصة١٤٩
- موقف الصحابة وأهل البيت١٥٠
- اللحن في المصحف الإمام١٥١
- الخط الذي كتب به القرآن١٥٤
- للكوفة خطوط ثلاثة١٦٠
- نسخ المصاحف العثمانية١٦١
- اختلاف المصاحف العثمانية١٦٧
- ضبط النص القرآني بالتنقيط والإعجام والتشكيل١٧٥
- التنقيط في حدود عام ٥٣هـ١٧٧
- الإعجام بحدود عام ٩٥هـ١٧٩
- التشكيل حدود عام ١٧٠هـ١٧٩
- تجزئة المصحف حدود ٢١٨هـ١٨٦
- مقارنة تجزئة القرآن في الطبعات١٨٨
- طبعة السودان١٨٨
- طبعة نيجيريا١٨٨
- رسم المصحف الإمام١٨٩
- توقيفية رسم المصحف١٩٠
- اختلاف رسم الكلمات في المصحف١٩٦
- رسم المصحف الإمام١٩٩
- التحريف والتصحيف٢٠٧
- التحريف لغة واصطلاحاً٢٠٧
- التحريف المعنوي٢٠٩
- التحريف اللفظي٢١٠
- موارد التحريف٢١٢
- ١- الآيات الشيطانية٢١٢
- ٢- تحريف ابن أبي سرح٢١٦
- ٣- آية الرضاعة٢١٩
- ٤- آية الرجم٢٢٠
- ٥- آية وادي الذهب٢٢٢
- ٦- آية الفراش٢٢٤
- نسخ التلاوة٢٢٧
- السور المدعاة٢٢٨
- ١- سورة الخلع٢٢٩
- ٢- سورة الحفد٢٢٩
- ٣- سورة الولاية٢٣١
- ٤- سورة النورين٢٣٢
- ملحق٢٣٣
- تكملة٢٣٦
- روايات التحريف٢٣٧
- الخوئي والتحريف٢٣٨
- نفي التحريف والتصحيف٢٤٠
- خلاصة البحث٢٤٧
- موقف النوري٢٤٨
- نظرة إلى مصادر النوري٢٥٠
- مقارنة روايات القراءات٢٥٧
- القسم الثاني في أحوال القرآن نطقاً
- القراءة الحرة٢٩٩
- تحديد القراءات٣٠١
- القراءات السبع ودور ابن مجاهد (ت ٣٢٤هـ)٣٠٢
- ابن شنبوذ (ت ٣٢٨هـ)٣٠٦
- ابن مقسم (ت ٣٢٢هـ)٣٠٩
- طريقة ابن مجاهد٣١٣
- انتقاد ابن مجاهد٣١٥
- القراء السبعة٣٢١
- ١- أبو عامر الدمشقي (ت ١١٨هـ)٣٢٢
- ٢- ابن كثير (ت ١٢٠هـ)٣٢٦
- ٣- عاصم الكوفي (ت ١٢٨هـ)٣٣٠
- ٤- أبو عمرو البصري (ت ١٥٤هـ)٣٣٥
- ٥ – حمزة الزيات (ت ١٥٦ هـ)٣٤١
- ٦ – نافع (ت ١٦٩ هـ)٣٤٦
- منهج قالون٣٥١
- ٧ – الكسائي (١٨٩ هـ)٣٣٥
- القراءات العشر٣٥٩
- ٨ – أبو جعفر المدني (ت ١٢٧ هـ)٣٦٢
- ٩ – يعقوب بن إسحاق الحضرمي (ت ٢٥٠ هـ)٣٦٤
- ١٠ – خلف بن هشام (ت ٢٢٩ هـ)٣٦٧
- القراءات الأربعة عشر٣٦٩
- ١١ – الحسن البصري (ت ١٠٠ هـ)٣٧٢
- ١٢ – ابن محيصن (ت ١١٣ هـ)٣٧٣
- ١٣ – سليمان الأعمش (ت ١٤٨ هـ)٣٧٣
- ١٤ – يحيى اليزيدي (ت ٢٠٢ هـ)٣٧٣
- جمع القراءات٣٧٦
- مصطلحات٣٧٨
- الطرق٣٨٠
- تواتر القراءات٣٨١
- القراءة الصحيحة٣٨٩
- القراءات الشاذة٣٩٦
- عدد الشواذ٣٩٨
- حكم القراءة الشاذة٣٩٩
- قراءة أهل البيت (عليهم السلام)٤٠٢
- رواية حفص عن عاصم٤٠٨
- حفص الأسدي (٩٠ – ١٨٠ هـ)٤٠٩
- مصحف مشيخة المقارىء المصرية (١٣٣٧هـ)٤١٢
- مصادر اللجنة٤١٣
- طبعة سنة ١٣٧١هـ٤١٥
- ١- الرسم٤١٦
- ٢- الضبط٤١٦
- المصحف المرتل (١٣٧٨هـ – ١٩٥٩م)٤١٧
- نص الاقتراح٤١٧
- سند القراءة٤١٩
- علو الإسناد٤٢٣
- سند المؤلف٤٢٤
- الوالد السيد محسن الجلالي (١٣٢٠-١٣٩٦هـ)٤٢٥
- ١- الشيخ محمد علي السرابي (ت ١٣٨٤هـ)٤٢٧
- ٢- السيد علوي بن عباس المالكي (١٣٣٥-١٣٩١هـ)٤٢٩
- ٣- الشيخ محمود الحصري (١٣٣٧-١٤٠١هـ)٤٣٠
- ٤- السيد أسد الله المدني (١٢٩٣-١٤٠١هـ)٤٣٤
- ٥- السيد شهاب الدين المرعشي (١٣١٨-١٤١١هـ)٤٣٣
- ٦- عبد الله الصديق (١٣٣٨ – ١٤١٣هـ)٤٣٥
- ٧- الشيخ حمود بن عباس المؤيد٤٣٦
- معاني أهم المصطلحات٤٤١
- جدول مشاهير القراء ورواياتهم حسب شهرتهم٤٤٥
- أهم مصادر الدراسة٤٤٩
- من تواريخ القرآن الكريم٤٦٣
- المحتويات٤٦٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.








