١٨,٩٩٣
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقع كتاب «كفاية الأصول، مع حديقة الفحول، تعليقات فحول العلماء» في ثلاثة أجزاء، ويختص الجزء الأول منها بعرض مباحث أصول الفقه الإمامي في صيغتها العالية التي قرّرها الآخوند الشيخ محمد كاظم الهروي الخراساني. يتركّز هذا الجزء على تأسيس البنية النظرية لعلم الأصول من خلال تحليل المفاهيم المحورية كالأمر والصيَغ الإنشائية وظهوراتها في الوجوب، وبيان حدود الإطلاق والتقييد والتعبديّة والتوصليّة وما يتفرّع عنها من آثار عملية في الاستنباط. ويولي الكتاب اهتماماً خاصاً لمسائل الإجزاء، ومقدّمة الواجب، وأقسام الواجب من مطلق ومشروط ونفسي وغيري، وما يتعلّق بها من أبحاث الواجب المعلّق والمنجّز والموسّع والمضيّق والعيْني والكفائي. كما يتناول بدقّة بحث الأمر بالشيء وعلاقته بالنهي عن ضدّه، ومسألة الترتّب، وشروط توجّه الأوامر والنواهي ومتعلّقاتها، مع دراسة لنسخ الوجوب والواجب التخييري والأمر بالأمر. يتميّز هذا الجزء بكثافة الجدل العلمي وعرض الأقوال المختلفة للمدارس الأصولية مع مناقشتها وتمحيص أدلتها، مما يجعله مرجعاً متقدّماً لطلاب الأبحاث العالية في الحوزة. وقد أضيفت إليه تعليقات وحواشٍ لعدد من أعلام العلم، إلى جانب تحقيق وتقديم معاصر، بما يعمّق الإفادة من نصه الأصولي ويكشف عن ثرائه الدلالي والمنهجي.
الموضوعات
محتويات الكتاب ٢١٥ عنواناً
- تغريد هزار الفصول على بوابة حديقة الفحول
- ضرورة التفقه في الدين١٣
- الفقه في اللغة والمصطلح القرآني٢٦
- المسار الأصولي عبر العصور٤٦
- إتجاه الأبحاث الفقهية قبل الشيخ وبعده٤٨
- المدارس الأصولية بعد الشيخ الأنصاري٥٣
- الشيخ علي النهاوندي (١٢٤٠ – ١٣٢٢ هـ)٥٣
- أنموذج من معالم مدرسة النهاوندي٥٥
- الشيخ محمد هادي الطهراني٦٢
- «حديث تكفيره»٦٦
- ومن تلامذته:٧١
- ومن مؤلفاته:٧٢
- أولاده:٧٤
- وفاته:٧٤
- أنموذج من معالم مدرسة الشيخ هادي الطهراني٧٤
- مراحل الحكم الشرعي٧٦
- حقيقة الحكم التكليفي ومراتبه٧٧
- الاستصحاب أصل عملي لا دليل اجتهادي٩٠
- الأقوال في الاستصحاب٩٣
- مدرسة السيد المجدّد الشيرازي الكبرى٩٧
- السيد محمد حسن الشيرازي٩٧
- الآخوند محمد كاظم الهروي الخراساني (١٣٢٩ هـ)١٠٢
- سيرته الذاتية:١٠٢
- تأليف «الكفاية»١٠٤
- أولاده:١٠٨
- تلامذته «قدس سره»:١١٠
- مؤلفاته قدس سرّه:١١٦
- تراجم ثمانية من أعلام «حديقة الفحول»١٢٠
- السيد الفشاركي الأصفهاني١٢٠
- الشيخ عبدالكريم الحائري١٢٣
- عتب جميل١٣٥
- الشيخ أبو المجد محمد رضا الأصفهاني١٣٦
- هجرته الى اصفهان١٣٨
- أولاده١٤٠
- ومن تلامذته١٤٠
- وفاته:١٤٢
- الشيخ علي الإيرواني١٤٣
- آثاره وتأليفاته١٤٤
- نماذج من آرائه الأصولية١٤٥
- الشيخ علي القوجاني قدس سره١٤٨
- ومن تلامذته المشاهير:١٤٩
- الشيخ أبو الحسن المشكيني١٥٠
- ومن تلامذته:١٥٢
- الشيخ محمد طاهر آل راضي١٥٣
- ومن مؤلفاته:١٥٤
- السيد محمد حسين الطباطبائي التبريزي١٥٥
- خلّف من الأولاد١٥٧
- وفاته١٥٧
- حاشيته على كفاية الأصول١٥٨
- ومن آرائه وكلماته بهذه المناسبة:١٥٨
- محطة البحث١٦١
- كفاية الأصول١٦١
- الفصل الأول: تاريخها:١٦١
- الفصل الثاني: مصادر «الكفاية»:١٦٨
- الفصل الثالث: نتاجات «الكفاية»١٧٣
- الفصل الرابع: كتب حولها:١٨٠
- مدرسة المحقق النائيني قدس سره١٨١
- مدرسة المحقق العراقي قدس سره١٨٢
- وأخيراً مدرسة المحقق الأصفهاني١٨٦
- الفصل الخامس: لابدّيات «الكفاية»١٨٨
- الفصل السادس: عملنا في الكتاب١٩٠
- منهجنا في تحقيق «الكفاية» والحواشي التي تضمّنتها «حديقة الفحول»١٩٥
- كفاية الأصول
- الأوّل: أجزاء العلم٢٢١
- موضوع العلم، تمايز العلوم، تعريف الأصول٢٢١
- مسائل العلوم٢٢٧
- تمايز العلوم٢٢٨
- موضوع علم الأصول٢٢٩
- تعريف الأصول٢٣٣
- الثاني: الوضع وأقسامه٢٤٢
- رأي المصنّف في وضع الحروف٢٥٩
- الخبر والإنشاء٢٦٤
- أسماء الإشارة والضمائر٢٦٨
- خلاصة المقال٢٦٨
- الثالث : صحة الاستعمال المجازي٢٧٠
- الرابع: إطلاق اللفظ وإرادة نوعه أو شخصه٢٧٥
- الخامس : وضع الألفاظ لذوات المعاني٢٨٧
- السادس: وضع المركبات٢٩١
- السابع : أمارات الوضع٢٩٣
- التبادر وعدمه٢٩٣
- عدم صحة السلب وصحته٢٩٤
- الإطراد وعدمه٢٩٦
- الثامن : تعارض أحوال اللفظ٢٩٩
- التاسع: الحقيقة الشرعية٣٠٠
- العاشر: الصحيح والأعم٣٠٦
- تصوير النزاع على القول بعدم ثبوت الحقيقة الشرعية٣٠٦
- معنى الصحة والفساد٣٠٨
- لزوم تصوير الجامع على القولين٣١١
- تصوير الجامع على القول بالأعم٣١٥
- الوضع والموضوع له في ألفاظ العبادات٣١٨
- ثمرة النزاع٣١٩
- الأول أسامي المعاملات٣٢٦
- الثاني: وضع ألفاظ المعاملات للصحيح لا يوجب إجمالها٣٢٧
- الثالث: أنحاء الدخل في الماهية٣٢٨
- الحادي عشر: الإشتراك اللفظي٣٣٠
- الثاني عشر: استعمال اللفظ في أكثر من معنى٣٣٢
- الثالث عشر: المشتق٣٤٠
- أحدها: المراد بالمشتق٣٤٠
- ثانيها: جريان النزاع في إسم الزمان٣٤٨
- خروج الأفعال والمصادر عن حريم النزاع٣٤٩
- إزاحة شبهة٣٤٩
- دلالة الفعل على الزمان٣٤٩
- في امتياز الحرف عمّا عداه٣٥٢
- رابعها: إختلاف المبادئ لا يوجب اختلافاً في دلالة المشتق٣٥٥
- خامسها: المراد بالحال في عنوان المسألة٣٥٥
- سادسها: لا أصل في المسألة٣٥٨
- الأقوال في المشتق٣٥٨
- مختار المصنف٣٥٨
- القول بالتفصيل٣٦٣
- أدلة وضع المشتق للأعم٣٦٤
- الأول: بساطة مفهوم المشتق٣٦٨
- إرشاد: في معنى البساطة٣٧٧
- الثاني: الفرق بين المشتق ومبدأه٣٨٤
- الثالث: ملاك الحمل٣٨٦
- الرابع: كيفية حمل صفات الباري على ذاته المقدّسة٣٨٧
- الخامس: كيفية قيام المبادئ بالذات٣٨٨
- السادس: عدم اعتبار التلبس الحقيقي في صدق المشتق٣٩٢
- المقصد الأول في الأوامر
- وفيه فصول:٣٩٧
- الأول: فيما يتعلّق بمادة الأمر٣٩٩
- من الجهات وهي عديدة٣٩٩
- الجهة الأولى: معنى لفظ الأمر٣٩٩
- الجهة الثانية: اعتبار العلو في معنى الأمر٤٠٢
- الجهة الثالثة: الأمر حقيقة في الوجوب٤٠٥
- الجهة الرابعة: الأمر موضوع للطلب الإنشائي٤٠٧
- إتحاد الطلب والإرادة٤٠٧
- دفع وهم٤٢٣
- وهم ودفع٤٣٥
- الفصل الثاني: فيما يتعلّق بصيغة الأمر٤٣٦
- معنى صيغة الأمر٤٣٦
- إيقاظ: جريان الكلام في سائر الصيغ الإنشائية٤٣٦
- المبحث الثاني: الصيغة حقيقة في الوجوب٤٣٧
- المبحث الثالث: الجمل الخبرية المستعملة في مقام الطلب٤٣٨
- المبحث الرابع: ظهور صيغة الأمر في الوجوب٤٤٠
- المبحث الخامس: إطلاق الصيغة يقتضي التوصلية أو التعبدية؟٤٤٢
- إحداها: الوجوب التوصلي والتعبدي٤٥٠
- ثانيتها: إمتناع خذ قصد القربة في متعلّق الأمر٤٥٠
- ثالثتها: إمتناع التمسك بإطلاق الأمر لإثبات التوصلية٤٥٥
- مقتضى الاصول العملية٤٥٥
- المبحث السادس: مقتضى إطلاق الصيغة٤٥٧
- المبحث السابع: وقوع الأمر عقيب الحظر٤٥٨
- المبحث الثامن عدم دلالة الصيغة على المرّة والتكرار٤٥٩
- تنبيه: الإمتثال عقيب الإمتثال٤٦١
- المبحث التاسع: الفور والتراخي٤٦٣
- ما يترتّب على القول بالفور٤٦٥
- الفصل الثالث: في الإجزاء٤٦٦
- أحدها: المراد من وجهه٤٦٦
- ثانيها: المراد من الإقتضاء٤٦٧
- ثالثها: المراد من الإجزاء٤٦٨
- رابعها: الفرق بين هذه المسألة ومسألة المرّة والتكرار٤٦٩
- الموضع الأول: إجزاء الإتيان بالمأمور به عن التعبد به ثانياً٤٧٣
- الموضع الثاني: إجزاء الإتيان بالمأمور به عن أمر غيره٤٧٧
- المقام الأول: الكلام في إجزاء الأمر الإضطراري٤٧٧
- أنحاء الأمر الإضطراري ثبوتاً٤٧٨
- أنحاء الأمر الإضطراري إثباتاً٤٨٠
- المقام الثاني: في إجزاء الإتيان بالمأمور به بالأمر الظاهري و عدمه٤٨٢
- تذنيبان٤٨٦
- الأول: عدم الإجزاء في صرة القطع بالأمر خطاءً٤٨٦
- الثاني: الإجزاء لا يوجب التصويب٤٨٧
- الفصل الرابع: في مقدّمة الواجب٤٩٠
- الأمر الأول: المسألة أصولية عقلية٤٩٠
- الأمر الثاني: تقسيمات المقدّمة٤٩١
- المقدّمة الداخلية والخارجية٤٩١
- مقدّمة الوجود والصحة والوجوب والعلم٥٠١
- المقدّمة المتقدّمة والمقارنة والمتأخّرة٥٠١
- الأمر الثالث: في تقسيمات الواجب:٥٠٥
- المطلق والمشروط٥٠٥
- الشرط من قيود الهيئة٥٠٦
- تذنيب: اطلاق الواجب على الواجب المشروط حقيقة أم مجاز؟٥١٩
- الواجب المعلّق المنجّز٥٢٠
- إشكال النهاوندي على الواجب المعلّق٥٢٢
- تنبيه: المقدّمات القابلة لترشّح الوجوب عليها٥٢٩
- تتمة٥٣٣
- الواجب النفسي والغيري٥٣٨
- حكم التردّد بين النفسية والغيرية٥٤٣
- تذنيبان:٥٤٧
- الثواب والعقاب في الواجب الغيري٥٤٧
- إشكال ودفع٥٥٢
- أما الأول: التقرب واستحقاق الثواب في المقدمات العبادية٥٥٢
- و أما الثاني: الجواب عن الإشكال٥٥٢
- أحدهما٥٥٣
- ثانيهما٥٥٤
- التذنيب الثاني: عدم اعتبار قصد الغايات في صحة الطهارات٥٥٥
- الأمر الرابع: تبعية المقدمة لذيها في الاطلاق والإشتراط٥٥٦
- المقدمة الموصلة٥٥٧
- الرد على القول بالمقدمة الموصلة٥٦٧
- استدلال صاحب الفصول على المقدمة الموصلة٥٧٣
- المناقشة في كلام الفصول٥٧٤
- ثمرة القول بالمقدمة الموصلة٥٨٢
- تذنيب ثمرة النزاع في وجوب المقدمة٥٨٨
- حكم أخذ الأجرة على الواجبات٥٨٩
- المناقشة في ثمرة أخرى للمسألة٥٩١
- في تأسيس الأصل في المسألة٥٩٥
- عرض الاقوال والأدلة في مقدمة الواجب٥٩٧
- دليل البصري على وجوب المقدمة٥٩٩
- التفصيل بين السبب وغيره٦٠٢
- تتمة: مقدمة المستحب والحرام والمكروه٦٠٤
- الفصل الخامس: الأمر بالشيء هل يقتضي النهي عن ضده أو لا؟٦٠٥
- الأول: المراد من الاقتضاء والضد٦٠٥
- الفهرس٦٩١
- الثاني: المقدّميّة وعدمها٦٠٦
- الأمر الثالث: الضدّ العام والأقوال فيه٦١١
- الأمر الرابع: ثمرة المسألة٦١٤
- مسألة الترتّب٦١٦
- الفصل السادس: لا يجوز أمر الآمر مع علمه بانتفاء شرطه٦٥٣
- الفصل السابع: في متعلّق الأوامر والنواهي٦٥٥
- دفع وَهم٦٦٠
- الفصل الثامن: نسخ الوجوب٦٦٢
- الفصل التاسع: الواجب التخييري٦٦٤
- التخيير بين الأقلّ والأكثر٦٦٧
- الفصل العاشر: في الوجوب الكفائي٦٦٩
- الفصل الحادي عشر: الواجب الموقّت والموسّع٦٧٢
- الفصل الثاني عشر: الأمر بالأمر بشيء٦٧٦
- الفصل الثالث عشر: الأمر بعد الأمر٦٧٨
- الفهرس٦٨١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
انني أعجبت بهذه التعاليق وكذلك المقدمة التي فيها استفدت منها ونافعة جداً.
أشكركم على رفعها
ارجوكم رجاء اخويا و اسال الله لكم التوفيق ان تلبون طلبي وهو تحميل كتاب دروس و حلول في شرح كفاية الأصول ل علي عبد الحسن العلوي .. ارجوكم انا في امس الحاجة اليه .