تحميل الكتاب
عن الكتاب
الجزء الأول من كتاب «شرح أصول فقه» لعلي محمدي هو مؤلَّف دراسي في علم أصول الفقه الإمامي يشرح فيه المؤلف متن «أصول الفقه» للسيد محمد رضا مظفر شرحاً تحليلياً وموسَّعاً. يدور محتوى هذا الجزء حول مباحث الألفاظ والأسس المفهومية واللغوية التي يقوم عليها الاستدلال الأصولي، مثل تعريف علم الأصول وموضوعه، وحقيقة الوضع وأقسامه، والاستعمال الحقيقي والمجازي، وعلامات الحقيقة والمجاز، والأصول اللفظية، ومسائل العموم والخصوص والإطلاق والتقييد والإجمال والبيان. يمتاز الكتاب بكثرة الاستدلالات العقلية واللغوية، مع عرضٍ دقيق لأقوال الأعلام من أمثال السيد مرتضى، الشيخ الطوسي، المحقق، العلامة الحلي، صاحب المعالم، الميرزا القمي، الشيخ الأنصاري، الآخوند الخراساني وغيرهم، مع مناقشتها وترجيح بعضها. كما يُعنى المؤلف بتقريب المباني الأصولية المتأخرة وبيان تطورها التاريخي في الحوزة العلمية الشيعية، مع ربطٍ مستمر بين القواعد اللفظية وتطبيقاتها في فهم النصوص الشرعية. يظهر من بنية هذا الجزء الأول وأساليب معالجته أن الكتاب موضوع في أربعة أجزاء متكاملة تغطي مباحث علم الأصول على نحو تدريجي من المدخل والتعريفات إلى أدق المسائل التحليلية المتقدمة.
محتويات الكتاب ٩١ عنواناً
- پیش گفتار٧
- المدخل١١
- تعریف علم اصول فقه١٢
- دلیل اجتهادی و فقاهتی١٦
- موضوع علم الاصول١٧
- مقدمه٢١
- 1. حقیقت وضع٢١
- 2. واضع کیست؟٢٢
- 3. وضع تعیینی و تعینی٢٤
- 4. اقسام وضع (به لحاظ موضوع له)٢٤
- 5. امکان یا استحالة قسم رابع٢٨
- 6. وقوع قسم الثالث٣٠
- وضع در حروف عام و موضوع له خاص٣٨
- 7. استعمال حقیقی و مجازی٤١
- 8. دلالت تابع اراده است٤٣
- 9. وضع شخصی و نوعی٤٧
- 10. وضع مرکبات٤٩
- 11. علامات حقیقت و مجاز٥١
- 12. اصول لفظی٥٩
- 13. ترادف و اشتراک٦٧
- امکان ترادف و اشتراک لفظی٦٨
- وقوع ترادف و اشتراک لفظی٦٨
- 14. حقیقت شرعی٧٦
- المقصد الاول: مباحث الالفاظ٩٥
- باب اول: مشتق٩٩
- 1. مراد از مشتق چیست؟١٠١
- 2. آیا نزاع در مشتق در اسم زمان هم جاری است١٠٥
- 3. اختلاف مشتقات به خاطر اختلاف مبادی آنها١٠٧
- 4. استعمال مشتق به لحاظ حال تلبس، همیشه حقیقت است١٠٩
- باب دوم: اوامر١١٣
- مبحث اول: ماده امر١١٣
- 1. معنای ماده امر١١٣
- 2. اعتبار علو در امر١١٦
- 3. دلالت لفظ امر بر وجوب١١٨
- مبحث دوم: صیغه امر یا هیئت امر١٢٠
- 1. معنای صیغه امر١٢٠
- 2. ظهور صیغه امر در وجوب١٢٤
- 3. تعبدی و توصلی١٣٠
- 4. اطلاق صیغه امر و عینیت١٤٣
- 5. اطلاق صیغه و عینیت١٤٤
- ۶. اطلاق صیغه و وجوب نفسی۱۴۵
- ۷. الفور و التراخی۱۴۶
- ۸. المره و التکرار۱۵۰
- ۹. نسخ الوجوب۱۵۵
- ۱۰. الامر بشیء مرتین۱۵۷
- ۱۱. دلالت امر به امر بر وجوب۱۵۹
- خاتمه تقسیمات واجب۱۶۲
- ۱. مطلق و مشروط۱۶۲
- ۲. معلق و منجز۱۶۴
- ۳. اصلی و تبعی۱۶۷
- ۴. تخییری و تعیینی۱۶۸
- ۵. عینی و کفایی۱۷۲
- ۶. واجب موسع و مضیق۱۷۴
- باب سوم: نواهی۱۸۳
- ۱. ماده نهی۱۸۳
- ۲. صیغه نهی۱۸۵
- ۳. ظهور صیغه نهی در تحریم۱۸۶
- ۴. مطلوب از نهی چیست؟۱۸۸
- ۵. دوام و تکرار یا مره۱۹۰
- باب چهارم: مفاهیم۱۹۳
- ۱. معنای کلمه مفهوم۱۹۳
- ۲. نزاع در حجیت مفهوم۱۹۶
- ۳. اقسام مفهوم۱۹۷
- باب پنجم: عام و خاص۲۵۵
- ۱. الفاظ عموم۲۶۱
- ۲. مخصص متصل و منفصل۲۶۶
- ۳. استعمال عام در باقی مانده مجاز است یا حقیقت؟۲۷۱
- ۴. حجیت عام مخصص در باقی۲۷۵
- ۵. آیا اجمال مخصص در عام سرایت میکند۲۷۸
- ۶. عمل به عام قبل از مخصص از مخصص جایز نیست۲۹۸
- ۷. آیا عدد ضمیر به بعضی از افراد عام موجب تخصیص عام میگردد؟۳۰۱
- ۸. تعقیب استثنا بر جمله های متعدد۳۰۶
- ۹. تخصیص عام با مفهوم۳۱۱
- ۱۰. تخصیص قرآن به وسیله خبر واحد۳۱۵
- ۱۱. دوران بین تخصیص و نسخ۳۲۰
- باب ششم: مطلق و مقید۳۳۳
- مسأله اول. معنای مطلق و مقید۳۳۳
- مسأله دوم. اطلاق و تقیید ملازم اند۳۳۸
- مسأله سوم. اطلاق در جملات۳۴۰
- مسأله چهارم. آیا اطلاق ناشی از وضع است؟۳۴۲
- مسأله پنجم. مقدمات حکمت۳۶۰
- مسأله ششم. مطلق و مقید متنافی اند۳۷۱
- باب هفتم: مجمل و مبین۳۷۵
- ۱. تعریف مجمل۳۷۵
- ۲. تعریف مبین۳۷۶
- ۳. اقسام مجمل۳۷۶
- ۴. اقسام مبین۳۷۶
- ۵. موجبات اجمال۳۷۷
- ۶. نسبیت مجمل و مبین۳۸۰
- ۷. مواضع مشکوک۳۸۰
- تنبیه و تحقیق۳۸۴
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.


