تحميل الكتاب
عن الكتاب
الكتاب عمل نحوي تعليمي يقدّم صيغة مهذّبة ومُنقَّحة من كتاب «مغني اللبيب عن كتب الأعاريب» لابن هشام الأنصاري، موجَّهًا بالدرجة الأولى إلى طلاب الحوزات العلمية وطلاب العلوم الإسلامية. يقوم على أساس متن «مهذب المغني» للشيخ أحمد المعصومي، مع مراجعة علمية موسّعة قامت بها لجنة متخصّصة في المجمع العلمي الإسلامي، فزادته تهذيبًا وتنظيمًا وترتيبًا. يعالج مختلف أبواب النحو العربي وقواعد الإعراب، مع عناية خاصة بالأحكام كثيرة الدور التي يُستقبح جهلها من المعرب، وبقضايا الحذف والتقدير والضمائر والعطف والحال والتمييز وأبواب التوابع والموصولات وحروف الجر. يمتاز الكتاب بكثرة الشواهد من القرآن الكريم مع ضبط السور والأرقام، ومن أحاديث الرسول (ص) وأهل بيته (ع)، ومن الشعر القديم والحديث، مع شرح الألفاظ وبيان مواضع الشاهد. كما أعادت اللجنة ترتيب المفردات النحوية على نسق ألفبائي معاصر لتيسير الرجوع، وميزت بين المتن والآيات والأحاديث والأمثلة بصريًا، وأضافت فهارس فنية وعلمية مفصّلة في آخره. ويتضمّن أيضًا أبوابًا في التنبيه على أشهر الأخطاء الشائعة بين المعربين، وبيان الوجه الصحيح، مع عرض قواعد كلية يُتخرَّج عليها في التطبيق الإعرابي، ليكون الكتاب أداة تدريب منهجية على الإعراب الدقيق.
محتويات الكتاب ٢٣٦ عنواناً
- المقدمة٥
- الباب الأول
- في تفسير الحروف وما شابهها من الأسماء والظروف
- حرف الألف
- الألف المفردة١٣
- آ بالمد١٨
- آه١٨
- أجل١٩
- إذ١٩
- إذا٢١
- إذما٢٣
- إذن٢٣
- ال٢٥
- ألا٢٧
- ألا٢٩
- إلا٢٩
- إلى٣١
- أم٣٢
- أما٣٦
- أما٣٧
- إما٣٩
- أن٤١
- إن٤٦
- أن٤٩
- إن٥١
- أنى٥٣
- أو٥٣
- أي٥٦
- إي٥٦
- أيا٥٧
- أيمن٥٧
- أين٥٨
- أي٥٨
- حرف الباء
- الباء المفردة٦١
- بَس٦٧
- بَجَل٦٨
- بَعْد٦٨
- بَل٦٩
- بَلْه٧٠
- بَلَى٧٠
- بَيْد٧١
- حرف التاء
- التاء المفردة٧٢
- حرف الثاء
- ثَمَّ٧٣
- ثُمَّ٧٣
- حرف الجيم
- جَلَل٧٥
- جِير٧٦
- حرف الحاء
- حاشا٧٧
- حَبَّذا٧٨
- حَتَّى٧٩
- حَيْث٨٣
- حرف الخاء
- خلا٨٦
- حرف الراء
- رُبَّ٨٧
- حرف السين
- السين المفردة٩٠
- سواء بفتح السين وكسرها٩٠
- سوف٩١
- سيئ٩٢
- حرف العين
- عدا٩٤
- عسى٩٤
- عَلَّ٩٧
- عُلَّ٩٧
- على٩٨
- عن٩٩
- عند١٠١
- عوض١٠٢
- حرف الغين
- غير١٠٣
- حرف الفاء
- الفاء المفردة١٠٥
- في١٠٩
- حرف القاف
- قد١١١
- قَطُّ١١٣
- حرف الكاف
- الكاف المفردة١١٥
- كَأَنَّ١١٨
- كَأَيّ١١٩
- كذا١٢٠
- كلا وكلتا١٢١
- كُلَّ١٢٣
- كَلَّا١٢٦
- كَم١٢٨
- كي١٢٩
- كيف١٣٠
- حرف اللام
- اللام المفردة١٣٣
- اللام العاملة للجر١٣٣
- اللام العاملة للجزم١٣٩
- اللام الغير العاملة١٤٠
- لا١٤٦
- لات١٥٣
- لدى ولدن١٥٤
- لعل١٥٥
- لكن١٥٦
- لكن١٥٨
- لم١٥٨
- لما١٥٩
- لن١٦٢
- لو١٦٣
- لولا١٦٧
- لوما١٦٩
- ليت١٦٩
- ليس١٦٩
- حرف الميم
- ما١٧١
- متى١٨٠
- مذ ومنذ١٨١
- مع١٨٢
- مَنْ١٨٣
- مَنْ١٨٤
- مَهْمَا١٨٩
- حرف النون
- النون المفردة١٩١
- نَعَمْ١٩٤
- نَعَمْ١٩٥
- حرف الهاء
- الهاء المفردة١٩٦
- هَا١٩٦
- هَلْ١٩٧
- هَلَّا١٩٩
- هُوَ٢٠٠
- هَيْهَاتَ٢٠٠
- حرف الواو
- الواو المفردة٢٠١
- وَا٢١١
- حرف الألف
- الألف٢١٣
- حرف الياء
- الياء المفردة٢١٦
- يا٢١٦
- الباب الثاني
- في تفسير الجملة وذكر أقسامها وأحكامها
- شرح الجملة وبيان أن الكلام أخص منها٢٢١
- الكلام٢٢١
- الجملة٢٢١
- انقسام الجملة إلى: الاسمية والفعلية والظرفية٢٢٢
- انقسام الجملة إلى: الصغرى والكبرى٢٢٥
- الجمل التي لا محل لها من الإعراب٢٢٦
- الجمل التي لها محل من الإعراب٢٣٧
- حكم الجمل بعد النكرات وبعد المعارف٢٤٥
- الباب الثالث
- في ذكر أحكام ما يشبه الجملة، وهو الظرف والجار والمجرور٢٤٧
- الفصل الأول: ذكر حكمها في التعلق٢٤٩
- الفصل الثاني: ذكر ما لا يتعلق من حروف الجر٢٥١
- الفصل الثالث: ذكر حكمها بعد المعارف والنكرات٢٥٤
- الفصل الرابع : ذكر حكم المرفوع بعدهما٢٥٥
- الفصل الخامس : ما يجب فيه تعلّقهما بمحذوف٢٥٧
- الفصل السادس : المتعلّق الواجب الحذف وتقديره٢٥٩
- الفصل السابع : في تعيين مواضع التقدير٢٦١
- الباب الرابع
- في ذكر أحكام يكثر دورها ويقبح بالمعرب جهلها
- ما يعرف به المبتدأ من الخبر٢٦٥
- ما يعرف به الاسم من الخبر٢٦٧
- ما يعرف به الفاعل من المفعول٢٦٩
- ما أفترق فيه عطف البيان و البدل٢٧١
- ما أفترق فيه أسم الفاعل و الصفة المشبهة٢٧٤
- ما أفترق فيه الحال و التمييز و ما أجتمعا فيه٢٧٦
- أقسام الحال٢٧٨
- إعراب أسماء الشرط والاستفهام ونحوها٢٨١
- مسوغات الابتداء بالنكرة٢٨٣
- أقسام العطف٢٨٦
- عطف الخبر على الإنشاء وبالعكس٢٩٠
- عطف الاسمية على الفعلية وبالعكس٢٩١
- العطف على معمولي عاملين٢٩٢
- المواضع التي يعود الضمير فيها على ما تأخر لفظاً ورتبة٢٩٣
- شرح حال الضمير المسمّى فصلاً وعماداً٢٩٦
- روابط الجملة بما هي خبر عنه٢٩٩
- الأشياء التي تحتاج إلى الرابط٣٠٢
- الأمور التي يكتسبها الاسم بالإضافة٣٠٥
- الأمور التي لا يكون الفعل معها إلا قاصراً٣٠٨
- الأمور التي يتعدّى بها الفعل القاصر٣١٠
- الباب الخامس
- في ذكر الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب من جهتها
- الجهة الأولى٣١٥
- الجهة الثانية٣١٨
- الجهة الثالثة٣٢٠
- الجهة الرابعة٣٢١
- الجهة الخامسة٣٢٣
- باب المنصوبات المتشابهة٣٢٦
- باب الموصول٣٢٧
- باب التوابع٣٢٨
- باب حروف الجرّ٣٢٨
- الجهة السادسة٣٣٠
- الجهة السابعة٣٣٤
- الجهة الثامنة٣٣٦
- الجهة التاسعة٣٣٧
- الجهة العاشرة٣٣٨
- خاتمة حول الحذف٣٣٩
- قد يظن أن الشيء من باب الحذف وليس منه٣٤١
- بيان مكان المقدر٣٤١
- إذا دار الأمر بين كون المحذوف مبتدأ وكونه خبراً فأيهما أولى؟٣٤٢
- إذا دار الأمر بين كون المحذوف فعلاً والباقي فاعلاً٣٤٢
- إذا دار الأمر بين كون المحذوف أولاً أو ثانياً٣٤٢
- ذكر أماكن من الحذف يتمرن بها المعرب
- حذف الاسم المضاف٣٤٣
- حذف المضاف إليه، حذف اسمين مضافين٣٤٤
- حذف ثلاث متضايفات، حذف الموصول الاسمي، حذف الموصوف، الصفة، المعطوف٣٤٥
- حذف المعطوف عليه، حذف المبتدأ، حذف الخبر٣٤٦
- حذف ما يحتمل النوعين، حذف الفعل وحده أو مع مضمر٣٤٧
- حذف الفعل للفاعل، حذف الفعل مع المفعول، حذف المفعول٣٤٧
- حذف الحال، حذف التمييز، حذف الاستثناء، حذف حرف العطف٣٤٨
- حذف فاء الجواب، واو الحال، قد، لا التبرئة، لا النافية٣٤٩
- حذف الجار، حذف إن الناصبة، لام الطلب، حرف النداء٣٥٠
- حذف همزة الاستفهام، نون التأكيد، نوني التثنية والجمع، التنوين، ال٣٥١
- حذف لام الجواب، جملة القسم، جواب القسم، جملة الشرط٣٥٢
- حذف جملة جواب الشرط٣٥٢
- حذف الجملة المستقلة، حذف أكثر من جملة٣٥٣
- الباب السادس
- في التحذير من أمور اشتهرت بين المعربين والصواب خلافها
- الموضع الأول والثاني والثالث٣٥٧
- الموضع الرابع، الخامس، السادس، السابع، الثامن، التاسع، العاشر٣٥٨
- الموضع الحادي عشر، الثاني عشر، الثالث عشر، الرابع عشر٣٥٩
- الموضع الخامس عشر، السادس عشر٣٦٠
- الموضع السابع عشر، الثامن عشر، التاسع عشر، العشرون٣٦١
- خاتمة٣٦٢
- الباب السابع
- في كيفية الإعراب٣٦٣
- الباب الثامن
- في ذكر أمور كلية يتخرج عليها
- القاعدة الأولى٣٧١
- القاعدة الثانية، القاعدة الثالثة٣٧٤
- القاعدة الرابعة٣٧٥
- القاعدة الخامسة٣٧٦
- القاعدة السادسة، القاعدة السابعة٣٧٧
- القاعدة الثامنة، القاعدة التاسعة٣٧٨
- القاعدة العاشرة، القاعدة الحادية عشرة٣٧٩
- تم استخراج الفهارس الفنية لهذا الكتاب بيد أقل العباد عطا محمد سردارنيا
- طهران – الأربعاء ١٥ ربيع الثاني ١٤١٠ هـ
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.













