تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب دراسة حديثية نقدية موسعة لحديث «معاوية فرعون هذه الأمة»، مركّزاً على تتبّع طرقه وأسانيده وشواهده وقرائنه، وموازنتها مع الحديث الوارد في أبي جهل بوصفه «فرعون هذه الأمة». يتحرك المؤلف ضمن فضاء علوم الحديث وعلم الرجال، مع توظيف واضح للمعطيات القرآنية والتاريخية والعقلية لتقويم المتون وربطها بسياقاتها السياسية والمذهبية، خاصة مرحلة المتوكل العباسي وما رافقها من تحولات في مسار الرواية السنية. يعرض الكتاب نقداً حاداً لما يسميه «السلفية المحدثة» والنزعة النَّصْبية، متهماً إياهما بالتأثير في إخفاء أو تضعيف الأحاديث التي تُسيء إلى معاوية، مقابل تقوية ما يعارضها، مع إبراز أثر هذا التوجه على الوعي السني المعاصر. كما يوثّق مواقف عدد من الصحابة والتابعين من شخصية معاوية، ويجعلها بمثابة «شهادات» مساندة لفهم مدلول الحديث محل البحث. ويتوقف المؤلف عند مفهوم «فرعون» في اللغة والقرآن، محاولاً تحديد أيّ من أبي جهل أو معاوية أقرب إلى النموذج الفرعوني من حيث السلطان والتجبّر والدهاء. ويخصص حيزاً واسعاً للرد على ممانعات المحدثين الكبار كأحمد بن حنبل ويحيى بن معين والدارقطني، من خلال مناقشة منهجهم في الجرح والتعديل وربطه بالميول المذهبية. كما يضم الكتاب ملاحق تفصيلية في تراجم رجال الأسانيد، واستطرادات تاريخية وفكرية تربط بين «فرعنة» معاوية السياسية والثقافة الاستبدادية في العصور اللاحقة، مع محاولة إظهار أن إنصاف البحث الحديثي يقتضي تجاوز التعصب المذهبي لصالح المنهج والدليل.
محتويات الكتاب ١٠٥ عنواناً
- المبحث الأول: الأحاديث في (معاوية فرعون هذه الأمة) وهي ثلاثة أحاديث
- المبحث الثاني: الممانعات: ممانعة النواصب والسلفية المحدثة
- المبحث الثالث: الشهادات: الصحابة والتابعين
- المبحث الرابع: المعارضات: معارضة الحديث بحديث (أبو جهل فرعون هذه الأمة)
- المبحث الخامس: الحاضنات: الحاضنات القرآنية ومصاديقها التاريخية
- الملحقات.. ملحقات الرواة والزيادات والتفصيلات
- معنى فرعون للغة:
- التوثيق من كتب اللغة:
- معنى فرعون اللغة٩
- التوثيق من كتب اللغة٩
- المبحث الأول: الأحاديث في أن معاوية فرعون هذه الأمة١١
- الحديث الأول: حديث ابن عمر١١
- التعليق على الإسناد والمتن١٢
- نص كلام أحمد وابن معين مع التفصيل في الرد عليه١٥
- ابن الجوزي، ومبالغته في النفي وأن هذا (محال)!١٨
- شواهد حديث ابن عمر (عن ابن عمر نفسه) = حديث التابوت١٩
- وهذه تفصيل في دراسة الشاهد: حديث التابوت٢١
- الطريق الأول: خيثمة عن ابن عمر (والسند حسن)٢١
- الطريق الثاني: حديث أبي المثنى عن ابن عمر٢٣
- الطريق الثالث: سالم بن أبي الجعد عن ابن عمر أيضاً٢٤
- الحديث الثاني: حديث أبي ذر: (معاوية فرعون هذه الأمة)٢٥
- معنى الحديث٢٦
- الكلام على الإسناد٢٦
- كلام الدارقطني على أسانيد الحديث والجواب عليه٣٠
- الخلاصة في حديث أبي ذر٣٠
- شاهد لحديث أبي ذر عن أبي ذر نفسه٣٤
- الحديث الثالث: حديث ابن عباس٣٨
- ففي الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (2 / 401)٣٨
- التعليق الإجمالي على الإسناد والمتن٤٠
- استطراد في حديث: قيس شبر٤١
- المبحث الثاني: شهادات الصحابة والتابعين٤٧
- الشهادة الأولى: شهادة الإمام علي٤٧
- الشهادة الثانية: شهادة الحسن بن علي٤٩
- الشهادة الثالثة: شهادة الصحابي سليمان بن صرد الخزاعي٤٩
- الشهادة الرابعة: شهادة ابن الحنفية٥٠
- الشهادة الخامسة: شهادة عائشة٥٠
- التعليق على الإسناد والمتن٥١
- الشهادة السادسة: شهادة أم المؤمنين أم سلمة٥١
- المبحث الثالث: الممانعات٥٣
- ممانعة السلفية المحدثة والنواصب مع التعليق عليها٥٣
- ممانعة أحمد (241هـ) ويحيى بن معين (233هـ)٥٣
- ممانعة أبي حاتم (275هـ)٥٤
- الرد على أبي حاتم٥٥
- ممانعة الدارقطني (395هـ)٥٧
- التعليق على الدارقطني٥٨
- خيانة أبي طاهر ونصبه٦٢
- ممانعة ابن تيمية وشناعتها٦٣
- المبحث الرابع: حديث (أبو جهل فرعون هذه الأمة)٧١
- الحديث الأول: حديث عبد الله بن مسعود٧١
- الطريق الأول: أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود٧١
- والحديث هو في دلائل النبوة للبيهقي – (ج 3 / ص 88):٧٤
- زيادة في ترجمة أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود:٧٥
- الطريق الثاني: طريق عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود٧٥
- الطريق الثالث: سعيد بن مسروق عن عبد الله بن مسعود٧٨
- الطريق الرابع: أبو عبيدة مرسلاً٧٨
- الطريق الخامس: طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه –
- دون ذكر الحديث-٧٩
- الطريق السادس: الحسن البصري مرسلاً٨٢
- الطريق السابع: قول قتادة٨٢
- معضل الواقدي:٨٣
- المبحث الخامس: حاضنات الحديث (وتشمل الحاضنات القرآنية
- والحديثية والتاريخية)٨٥
- أولاً: الحاضنات القرآنية٨٥
- فرعون في القرآن الكريم، هل هو أقرب إلى حال أبي جهل أم حال معاوية؟٨٥
- ثانياً: الحاضنات الحديثية:١٠٢
- ثالثاً: الحاضنات التاريخية:١٠٢
- خاتمة المبحث:١٠٥
- الملاحق والزيادات والتفصيلات:١٠٧
- ملاحق الكتاب:١٠٧
- أولاً: ملحق الرواة:١٠٧
- الملحق الثاني: زيادات وتفصيلات١٠٧
- التفصيل:١٠٩
- أولاً: تراجم رجال الإسناد الأول: حديث ابن عمر١٠٩
- ثانياً: رجال الإسناد الثاني (خيثمة عن ابن عمر)١١١
- ثالثاً: رجال الإسناد الثالث: أبو المثنى عن ابن عمر١١٣
- رابعاً: رجال الإسناد الرابع: سالم بن أبي الجعد عن ابن عمر١١٤
- خامساً: رجال الإسناد الخامس إسناد أبي ذر١١٦
- سادساً: رجال الإسناد السادس، الشاهد عن أبي ذر نفسه١١٦
- سابعاً: رجال الإسناد السابع (حديث ابن عباس)١١٨
- ملحق التراجم المفردة الموسعة:١١٩
- الترجمة الأولى: عبد العزيز بن أبي رواد المكي (159هـ):١١٩
- سير أعلام النبلاء – (ج 7 / ص 184)١١٩
- ومن ترجمته في تهذيب التهذيب:١٢٢
- الجرح والتعديل – (ج 5 / ص 394)١٢٣
- ميزان الاعتدال – (ج 2 / ص 628)١٢٤
- الترجمة الثانية: ابن عبد المجيد بن أبي رواد (206هـ) م 4:١٢٥
- تهذيب التهذيب – (ج 6 / ص 339)١٢٦
- زيادات ابن حجر:١٢٧
- الجرح والتعديل – (ج 6 / ص 64)١٢٨
- وفي طبقات خليفة – (ج 1 / ص 505):١٢٩
- الضعفاء الصغير للبخاري – (ج 1 / ص 82):١٢٩
- الكامل لابن عدي – (ج 5 / ص 344):١٢٩
- [ قصته مع وكيع]١٣٠
- الترجمة الثالثة: حكيم بن جبير استطراد في ترجمته وروايته هذا الحديث:١٣٢
- استطراد: في ترجمة حكيم بن جبير الأسدي١٣٢
- الترجمة الرابعة: يحيى بن يعلى:١٣٣
- الترجمة الخامسة: أبو المثنى:١٣٦
- الترجمة السادسة: كثير بن يحيى أبو مالك البصري:١٣٨
- العبرة في اغتيال بني أمية لابن عمر:١٤٠
- استطراد (1): اعتراف السلفية المحدثة بضعف حديث أبي جهل:١٤١
- بحث لأحد السلفية المحدثة من المعاصرين:١٤١
- رد الحويني:١٤١
- [أقوال العلماء في عدم سماع أبي عبيدة من أبيه]:١٤٣
- إطلالة على أثر ثقافة معاوية على الأحداث المعاصرة:١٤٧
- معاوية والثورات المعاصرة:١٤٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.







ارجو اضافة جميع الكتب الاخرى لحسن بن فرحان المالكي