حي على خير العمل

يتناول هذا الكتاب مسألة «حيّ على خير العمل» في الأذان والإقامة ضمن إطار بحث فقهي عقدي مقارن بين ما يعدّ سنّة وما يُتَّهَم بالبدعة. ينطلق المؤلف من بيان أن مجموعة من المسائل الشرعية، وأكثرها متعلّق بالصلاة، ثبتت بالأدلة عن النبي الأكرم (ص) وأهل بيته (ع) وسيرة بعض الصحابة، وأن التزام الشيعة الإمامية بها كان سبباً لوصفهم بالرفض والابتداع. يعالج الكتاب ظاهرة الخلط بين مفاهيم «الرافضة» و«الشيعة» و«الإمامية» و«الاثني عشرية»، وما نتج عن ذلك من أحكام تعصّبية طمست الحقيقة العلمية في كتب الفقه والملل والرجال. ويركّز المؤلف على الدفاع عن مشروعية عمل الشيعة في فقه الأذان، مبيناً أن كثيراً من الأحكام التي يُشنَّع عليهم بسببها هي في الأصل ثابتة بالسنة عند من يتهمهم. كما يخصّص خاتمة بحثه لبحث موقع ولاية أمير المؤمنين علي (ع) من منظومة الشهادتين، فيقرّر أنها ركن عقدي متمّم لهما، مع بيان حكم إعلانها في الأذان والتشهد وحدود جزئيتها. ويُعمل المؤلف منهج الاستدلال بالنصوص والروايات مع مناقشة مصادرها ودرجتها، كما في تناوله لكتاب «فقه الرضا» ونسبة المضامين الواردة فيه. وبذلك يقدّم الكتاب نموذجاً لبحث فقهي كلامي يهدف إلى تصحيح المفاهيم وإعادة توصيف الموقف الإمامي بعيداً عن أحكام البدعة والشعارية المذهبية.