١٤,٣٠٨
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول الجزء الأوّل من كتاب «تنزيه الشيعة الاثني عشرية عن الشبهات الواهية» مجالَ العقائد والكلام والحديث في إطار الدفاع عن مذهب الإمامية الاثني عشرية والردّ على الانتقادات الواردة في كتاب «أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية» للدكتور ناصر القفاري. يركّز المؤلف الشيخ العلامة أبو طالب التجليل على تفنيد ما يراه من افتراءات وشبهات مستندة إلى منهج ابن تيمية ومن سار على نهجه، مع بيان عدم أمانة الخصم في النقل وتشخيص مواطن التجرّؤ على الشيعة وعلمائهم. يتّخذ الكتاب أسلوب الردّ العلمي التفصيلي على سلسلة من الإشكالات المرتبطة بأصول المذهب، وبخاصة ما يتصل بالقرآن الكريم والسنّة ورواة الحديث، ومكانة أئمّة أهل البيت(ع)، ومصادر الحديث عند الشيعة، ومناهج الجرح والتعديل لديهم. كما يتعرض المؤلف للرد على استدلالات القفاري بأقوال أعلام من أهل السنّة كابن تيمية وابن حزم وابن حجر وغيرهم في مسائل الإمامة، وحداثة السنّ للأئمّة(ع)، وقلة رواية الشيعة عن النبي محمد(ص) والصحابة، وطبيعة موقفهم من سائر أهل البيت(ع). ويبيّن الكتاب منهجية الإمامية في توثيق الروايات، والنظر في مصادرها كـ «الكافي» و«نهج البلاغة»، وموقع علم الرجال عندهم، والرد على الدعوى بأن تقسيم الحديث أو بعض المصطلحات من مبتكرات المتأخرين. ويفرد المؤلف قسماً واسعاً لبيان عقيدة الشيعة في الإجماع، ويفنّد جملة من الإشكالات التي تتعلّق بحقيقة الإجماع عندهم، وعلاقته بقول المعصوم(ع)، وموقفهم من إجماع الصحابة، ودعوى جعل مخالفة «العامة» أصلاً للنجاة. ويتّسم هذا الجزء، وهو الأول من كتاب يقع في مجلّدين، بطابع احتجاجي برهاني يجمع بين الاختصار النسبي وكثرة الإحالات والنقاشات التفصيلية مع المحافظة على أدب الخطاب وتجنّب أسلوب الإهانة.
محتويات الكتاب ٢٨٩ عنواناً
- ١ – منشأ الشيعة وعقيدتهم في القرآن
- تمهيد
- ١ – منشأ الشيعة وجذورها التاريخية
- إشكاله على كاشف الغطاء١١
- الجواب١١ – ١٤
- الباب الأول
- كلام القفاري: اعتقادهم أي (الشيعة) في مصادر الإسلام
- الفصل الأول: عقيدتهم في القرآن الكريم
- المبحث الأول:
- ٢ – اعتقادهم في حجية القرآن١٤
- إشكاله على إن الكليني يقول: لا يكون القرآن حجة إلا بقيم
- الجواب١٤ – ١٦
- ٣ – إشكاله على أن الرسول لم يبين القرآن إلا لعلي عليه السلام
- الجواب١٦ – ١٧
- ٤ – إشكاله على أن علم القرآن عند علي عليه السلام
- الجواب١٧
- ٥ – إشكاله على أن القرآن لم يخاطب سوى الأئمة عليهم السلام
- الجواب١٧
- ٦ – إشكاله على أنه لا يجوز لأحد أن يفسّر القرآن غير الأئمة عليهم السلام
- الجواب١٨
- ٧ – ذكر قول ابن تيمية إنّ كتب التفسير مملوءة بآثار الصحابة
- الجواب١٩
- ٨ – إشكاله على أن الأئمة يعلمون القرآن كله
- الجواب١٩
- ٩ – إشكاله بأن قول الإمام ينسخ القرآن
- الجواب٢٠ – ٢٢
- ١٠ – إشكاله على إن الإمامة أخطر من الشرك
- الجواب٢٢
- ١١ – إشكاله على أن الدين يحتاج الى الأئمة عليهم السلام
- الجواب٢٣ – ٢٤
- المبحث الثاني: إنّ للقرآن معاني باطنة
- ١٢ – المسألة الأولى: اعتقاد الشيعة بأن للقرآن معاني
- الجواب٢٤
- ١٣ – إشكاله على صاحب البحار بأن له باباً بهذا العنوان
- الجواب٢٥ – ٢٧
- ١٤ – قول ابن تيمية: ادعاء العلم بالباطن يخالف العلم
- الجواب٢٨
- ١٥ – إشكاله على أنّ المجلسي قال: باب تأويل المؤمنين والإيمان٢٨
- الجواب
- ١٦ – إشكاله على أركان الإيمان عند الشيعة٢٩
- الجواب
- ١٧ – إشكاله على العلماء في وصف البحار٢٩
- الجواب
- ١٨ – إشكاله على التأويل عند الشيعة٢٩
- الجواب
- ١٩ – إشكاله على تأويل العلامة الحلّي٣٠ – ٣١
- الجواب
- ٢٠ – إشكاله بأنّ التأويلات هذه تفسّر الإله والربّ وصفاته بالإمام٣١ – ٣٢
- الجواب
- ٢١ – إشكاله بأنّ الأئمة هم القرآن الكريم٣٢
- الجواب
- ٢٢ – إشكاله على رواية للإمام الصادق (عليه السلام) بأنهم الصلاة في كتاب الله٣٢ – ٣٣
- الجواب
- ٢٣ – إشكاله على أنّ الدين عند الشيعة ولاية علي (عليه السلام)٣٣ – ٣٤
- الجواب
- ٢٤ – إشكاله على أن الشيعة تؤول آيات الآخرة بالرجعة
- الجواب٣٤
- ٢٥ – إشكاله على المجلسي في باب (تأويل الأيام والشهور بالأئمة عليهم السلام)
- الجواب٣٤ – ٣٥
- ٢٦ – إشكاله على تأويلات الشيعة للقرآن الكريم
- الجواب٣٥ – ٣٧
- ٢٧ – إشكاله على تفسير الشرك والردة بترك البيعة للمعصومين عليهم السلام
- الجواب٣٧ – ٣٩
- ٢٨ – إشكاله على تأليف الشيخ الطوسي في التفسير (كتاب التبيان)
- الجواب٣٩ – ٤٠
- المبحث الثالث
- ٢٩ – إتهامه على أن الشيعة تقول: كتاب الله فيه نقص وتغيير
- الجواب٤٠ – ٤١
- ٣٠ – إشكاله على أن علياً هو الذي حكم القرآن في خلافته
- الجواب٤١ – ٤٣
- ٣١ – إشكاله على أن الشيعة ربطوا المصحف بالمهدي عجل الله فرجه الشريف
- الجواب٤٣ – ٤٥
- ٣٢ – إتهامه على أن الشيعة بأنها أجمعت بتحريف القرآن وإسقاط كلمات منه
- الجواب٤٥
- ٣٣ – إشكاله على الكليني أورد روايات التحريف
- الجواب٤٦
- ٣٤ – إشكاله على الكليني وعلى علي بن إبراهيم القمي
- الجواب٤٦ – ٤٧
- ٣٥ – إشكاله على كتاب اعتقادات الصدوق
- الجواب٤٧
- ٣٦ – إشكاله على روايه «إقرؤوا كما تعلمتم» في الكافي
- الجواب٤٧
- ٣٧ – إشكاله على قول المفيد: إن الخبر صح عن أئمتنا أمروا بقراءة ما بين الدفتين
- الجواب٤٧ – ٤٨
- ٣٨ – إشكاله على صاحب الاحتجاج في رد أمير المؤمنين على زنديق
- الجواب٤٨
- ٣٩ – إشكاله على قول السيد بحر العلوم: لم يكمل التشريع بالسنة
- الجواب٤٨ – ٤٩
- ٤٠ – إشكاله على رواية تعليم القرآن في الإرشاد
- الجواب٤٩
- ٤١ – إشكاله على رواية (كأني بالعجم… أوردها النعماني)
- الجواب٤٩ – ٥٠
- ٤٢ – إشكاله على الإخباريين بأنه يصححون هذه الروايات
- الجواب٥٠ – ٥١
- ٤٣ – إشكاله على مصحف علي عليه السلام بأنه أسطورة
- الجواب٥١
- ٤٤ – إتهامه للشيخ المفيد بأنه قال بإجماع الإمامية باختلاف تأليف – ترتيب – القرآن
- الجواب٥١ – ٥٣
- ٤٥ – إدعاءه على أن الصدوق يكذب الكليني والقمي
- الجواب٥٣ – ٥٤
- الفصل الثاني: اعتقادهم أي (الشيعة) في السنة النبوية
- الجواب٥٤ – ٥٦
- ٤٦ – إشكاله على قول الكليني في الكافي بأن: قول الإمام كقول الله ورسوله
- الجواب٥٦ – ٧٢
- ٤٧ – إشكاله على أن الكليني يناقض نفسه في أصول الكافي
- الجواب٧٢ – ٧٣
- ٤٨ – إشكاله على تناقض المفيد والكليني في نزول الوحي على غير النبي ﷺ
- الجواب٧٣ – ٧٤
- ٤٩ – إشكاله على الاعتقاد بنزول الوحي والروح للأئمة ﷺ من ضروريات الشيعة
- الجواب٧٥
- ٥٠ – إشكاله على باب «إن الله لم يعلم نبيه علم إلا علمه علياً ﷺ» – في الكافي –
- الجواب٧٦ – ١٢٨
- ٥١ – إشكاله على أن الأئمة لو ولوا الناس لحكموا بما أنزل الله
- الجواب١٢٨
- ٥٢ – إشكاله على أن النساء ليس لهن عقار وهذا يناقض إرث فاطمة ﷺ
- الجواب١٢٩
- ٥٣ – إشكاله على دعوى إستمرار الوحي
- الجواب١٢٩ – ١٣٠
- ٥٤ – إشكاله على أن القرآن تبيان لكل الناس وليس لفئة واحدة
- الجواب١٣٠
- ٥٥ – إشكاله على إختفاء الإمام الحجة ﷺ وبعده عن الناس١٣٠-١٣٣
- الجواب
- ٥٦ – إشكاله على رواية أوردها الفيض في تفسير الصافي١٣٣
- الجواب
- ٥٧ – إشكاله على أن الكشي يروي عن الباقر ﷺ أنه يروي عن جابر بن عبدالله١٣٣-١٣٤
- الجواب
- ٥٨ – إشكاله على أن الشيعة تروي ارتداد الناس إلا ثلاثة١٣٥-١٣٦
- الجواب
- ٥٩ – إشكاله على أن الشيعة تدّعي للعسكري(ع) ولداً اختفى للحفاظ عليه١٣٦-١٣٧
- الجواب
- ٦٠ – إشكاله على التوقيعات التي خرجت من الناحية المقدسة١٣٧-١٤١
- الجواب
- ٦١ – إشكاله على أن الشيعة تعتقد بأن ما يُنقل عن أئمتهم في مقام ما يقوله الرسول ﷺ١٤١-١٤٦
- الجواب
- ٦٢ – إشكاله على أن الشيعة هي بدعة ابن سبأ١٤٦-١٤٧
- الجواب
- ٦٣ – إشكاله على أن الشيعة ردّت روايات الصحابة لأنهم نكروا النص لعلي عليه السلام
- الجواب١٤٧-١٥٥
- ٦٤ – إشكاله على الحر العاملي بأن الشيعة تعمل بأخبار الفطحيه
- الجواب١٥٥-١٥٦
- ٦٥ – إشكاله على أن أوّل كتاب ظهر للشيعة كتاب سليم بن قيس
- الجواب١٥٦-١٥٧
- ٦٦ – إشكاله على كتاب الوافي بأنه أصل مستقل كالاستبصار
- الجواب
- ٦٧ – إدعاءه على أن المسائل الفقهية عند الشيعة مشابه للسنة ومأخوذة عن علمائهم١٥٨
- الجواب
- ٦٨ – إشكاله على أن الشيعة لهم مفردات غريبة١٥٨-١٦١
- الجواب
- ٦٩ – إشكاله على الشيعة فرّقت إجماع المسلمين في مسائلهم الفقهية١٦١-١٦٢
- الجواب
- ٧٠ – إشكاله على الكليني بأنه لم يسجّل ما تدّعيه الشيعة من الكتب القديمة١٦٣-١٦٣
- الجواب١٦٣-١٦٤
- ٧١ – إشكاله على الشيخ الطوسي بأنه يناقض قوله في عدد الأحاديث في التهذيب قوله في عدة الأصول
- الجواب١٦٤
- ٧٢ – إشكاله على أن الكركي والطوسي تناقضا في عد كتب الكافي
- الجواب١٦٤-١٦٥
- ٧٣ – إشكاله على الشيعة بأن الأئمة يشكون من كثرة الكذابين عليهم
- الجواب١٦٥-١٦٦
- ٧٤ – إشكاله على أن المتأخرين من علماء الشيعة أكثروا الأساطير عن الصادق (عليه السلام)
- الجواب١٦٦-١٦٨
- ٧٥ – إشكاله على باب إن حديث الأئمة صعب مستصعب الذي أورده المجلسي في البحار
- الجواب١٦٨
- ٧٦ – نقل إشكال أروده ابن تيمية من أن الذين نقلوا الأحاديث غير ثقات
- الجواب١٦٨-١٧٠
- ٧٧ – إشكاله على أن الشيعة تنكر كتب الصحاح
- الجواب١٧٠-١٧٢
- ٧٨ – ذكره إشكال ابن تيمية على كتاب مناسك المشاهد للمفيد
- الجواب١٧٢
- ٧٩ – إدعاءه على أن الشيعة تعتبر الكتب الأربعه أعظم من القرآن
- الجواب١٧٢
- ٨٠ – إشكاله على المامقاني أنه يصحح جميع ما في الكتب الأربعة
- الجواب١٧٣
- ٨١ – إشكاله على أن الشيعة لم يصنفوا بالرجال إلا في زمن الكشي
- الجواب١٧٣
- ٨٢ – إشكاله على أن الشيعة توثق الكليني الذي أخرج تحريف القرآن
- الجواب١٧٣-١٧٥
- ٨٣ – إشكاله بأن الشيعة لم تصنف في دراية الحديث إلا في زمن الشهيد الثاني
- الجواب١٧٥-١٧٦
- ٨٤ – إشكاله على أن الشيعة تنكر العمل بالقياس
- الجواب١٧٦-١٧٧
- ٨٥ – إدعاءه بأن علماء السنة تتهم رواة الشيعة بالكذب
- الجواب١٧٧
- ٨٦- إتهامه بأن رواة المذهب ما بين كافر ونصراني١٧٧-١٧٨
- الجواب
- ٨٧- إيراده قول الشيخ الطوسي في الفهرست بإتهام بعض الرواة١٧٨-١٧٩
- الجواب
- ٨٨- إشكاله على جملة من علماء الرجال كابن الغضائري والحلي قولهم: بأن القدح في دين الرجل لا يؤثر في صحة حديثه١٧٩-١٨١
- الجواب
- ٨٩- إشكاله على المظفر بأنه يقول: ورد ذم في جل رواة الشيعة١٨١
- الجواب
- ٩٠- إشكاله على الحر العاملي في إيراد عدد روايات الجعفي١٨١-١٨٢
- الجواب
- ٩١- إشكاله على السيد الخوئي في عدد ما ورد عن الجعفي١٨٢-١٨٣
- الجواب
- ٩٢- إشكاله على ما ورد في رواة من مدح وذم١٨٣-١٨٩
- الجواب
- ٩٣- إشكاله على أن الشيعة قسمت الحديث إلى صحيح وغيره في القرن السابع١٨٩
- الجواب
- ٩٤ – إشكاله على الحرّ العاملي بأنه يقول: النص منقول من أصول القدماء
- الجواب١٩٠-١٩١
- ٩٥ – إدعاءه على أن بعض شيوخ الشيعة أنه يقول: إنّ كتاب سليم موضوع
- الجواب١٩١
- ٩٦ – استدلاله بقول صاحب الحور العين بأنّ رجال الشيعة لا مسمّى لهم
- الجواب١٩١-١٩٢
- ٩٧ – إشكاله على أن الحرّ العاملي يؤكّد بأنّ تقسيم الحديث مصطلح جديد
- الجواب١٩٢
- ٩٨ – إشكاله على أن علم الجرح والتعديل عند الشيعة فيه تناقض
- الجواب١٩٢
- ٩٩ – إشكاله على أن الشيخ البحراني يوجب بأخذ الأخبار عن القدماء وأصولهم
- الجواب١٩٢-١٩٣
- ١٠٠ – إستدلاله بقول ابن تيميه: بأنّ نهج البلاغة ليس لعلي (عليه السلام)
- الجواب١٩٣-١٩٦
- ١٠١ – استدلاله بكلام الطوسي في تضعيف رواية النهج
- الجواب١٩٦-١٩٧
- ١٠٢ – إشكاله على الأردبيلي وتأليفه جامع الرواة
- الجواب١٩٧
- ١٠٣ – إشكاله على أن الكافي صحيح وهو مأخوذ من الأصول الأربعمائة
- الجواب١٩٧
- ١٠٤ – إشكاله على أن الشيعة تروي قليلاً عن النبي ولا تعنى بالصحابة
- الجواب١٩٨
- ١٠٥ – إشكاله على أن الطوسي رد روايات زيد بن علي (عليه السلام)
- الجواب١٩٨-٢٠٠
- ١٠٦ – إشكاله على أن علماء الشيعة كفروا جملة من أهل البيت
- الجواب٢٠٠-٢٠١
- ١٠٧ – إشكاله على أن علماء الشيعة لم يأخذوا عن العسكريين (عليهما السلام)
- الجواب٢٠١-٢٠٢
- ١٠٨ – استدلاله بقول ابن حزم وابن تيمية على أن بعد جعفر وموسى (عليهما السلام) لم يعرف أقوال ورواية لبقية أئمة الشيعة
- الجواب٢٠٢-٢٠٣
- ١٠٩ – استدلاله بابن حجر في ترجمة العسكري عليه السلام٢٠٣-٢٠٧
- الجواب
- ١١٠ – استدلاله بإشكال ابن حزم بأن أئمة الشيعة صغار السن٢٠٧-٢١٣
- الجواب
- ١١١ – إشكاله على أن مصطلح تقسيم الحديث بدء به العلامة الحلي٢١٣
- الجواب
- ١١٢ – إشكاله على أن الشيعة تقبل رواية من ينكر الأئمة لأنه شيعي٢١٣-٢١٤
- الجواب
- ١١٣ – إشكاله على أن الشيعة تعتبر المكثر عن الأئمة هو الثقة المأمون٢١٤-٢١٥
- الجواب
- ١١٤ – إن للشيعة عقائداً ليس لها برهان في القرآن
- الجواب
- الفصل الثالث: عقيدة الشيعة في الإجماع
- ١١٥ – إشكاله على أن الشيعة ترفض إجماع الصحابة والسلف٢١٦
- الجواب
- ١١٦ – استدلاله بقول العلامة الحلي بأن الإجماع عندنا لغو لأن الأصل قول المعصوم٢١٦-٢١٧
- الجواب
- ١١٧ – إشكاله على أن الشيعة تعتبر الإمام بمثابة النبي
- الجواب٢١٧
- ١١٨ – إشكاله على أن الإجماع عند الشيعة اسم بلا مسمى
- الجواب٢١٧
- ١١٩ – إشكاله على أن الشيعة تعطل الإجماع بسبب عدم خلو الأرض من حجة
- الجواب٢١٧
- ١٢٠ – إشكاله على الهمداني إنه لا يحصل الجزم فيها بموافقة الإمام
- الجواب٢١٨
- ١٢١ – إشكاله على قول صاحب المعالم: إذا اختلف العلماء على قولين يؤخذ بقول الطائفة المجهولة
- الجواب٢١٨-٢١٩
- ١٢٢ – إشكاله على أن الشيعة يرفضون إجماع الصحابة
- الجواب٢١٩
- ١٢٣ – إستدلاله بقول الطبرسي على وجود الإجماعات المتعارضة
- الجواب٢١٩
- ١٢٤ – إستدلاله بقول صاحب المعالم: العجب من غفلة الأصحاب في جعل الإجماع مجرد اتفاق الجماعة من الأصحاب
- الجواب٢٢٠
- ١٢٥ – إشكاله على أن الشيعة لا يقولون بالإجماع على الحقيقة٢٢٠
- الجواب
- ١٢٦ – إشكاله على أن الشيعة تعتبر عن الأثر الذي يخرج عن المنتظر٢٢٠-٢٢١
- الجواب
- ١٢٧ – إشكاله على أن الشيعة تقول الرشد بمخالفة إجماع العامة٢٢١-٢٢٢
- الجواب
- ١٢٨ – إشكاله على أن الشيعة أخذت هذه المخالفة عن طريق زنديق٢٢٢
- الجواب
- ١٢٩ – إستدلاله بقول مغنية: إن المتأخرين عدّوا الإجماع ولكن لم يعتمدوا عليه٢٢٣
- الجواب
- ١٣٠ – إشكاله على قول الطفل عند الشيعة إجماع لأنه معصوم٢٢٣-٢٢٤
- الجواب
- ١٣١ – إشكاله على أنه لم يجد عند الشيعة إلا روايات متعارضة٢٢٤
- الجواب
- ١٣٢ – إستدلاله بقول ابن تيمية: الشيعة ليس لهم قول واحد٢٢٤
- الجواب
- ١٣٣ – إستدلاله بقول صاحب التحفة الاثني عشرية على إجماع الصحابه٢٢٥-٢٢٧
- الجواب
- ١٣٤ – إشكاله على أن الشيعة ينازعون على عصمة الإمام٢٢٧
- الجواب
- ١٣٥ – إستدلاله بما أورده صاحب الاحتجاج عن النبي ﷺ: «لا تجتمع أمتي… الخ»٢٢٧-٢٢٨
- الجواب
- ١٣٦ – إدعاءه على أن الشيعة جعلت مخالفة العامة أصلاً للنجاة٢٢٨-٢٢٩
- الجواب
- ١٣٧ – إشكاله على أن الشيعة تخالف علياً عليه السلام لأنه لم يشذ عن الصحابه٢٢٩
- الجواب
- ١٣٨ – إشكاله على ما تفردت به الشيعة ليس من هدي علي عليه السلام٢٢٩-٢٣٠
- الجواب
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
