تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقع كتاب «فضائل أمير المؤمنين وإمامته من دلائل الصدق» في ثلاثة أجزاء، ويتناول في كله إثبات الإمامة لعلي بن أبي طالب (ع) والردّ على شبهات أهل السنة والأشاعرة حول مسائل العقيدة والولاية، وقد خُصِّص هذا الجزء الأول لوضع الأسس الكلامية والمنهجية التي يُبنى عليها الاستدلال في الإمامة وفضائل أهل البيت (ع). يركّز المؤلف في هذا الجزء على حجية أخبار أهل السنة في باب مناقب آل محمد (ص) ومثالب أعدائهم، مبيّناً أنّ تلك الروايات حجة عليهم رغم محاولات الكتمان والتحريف، وشارحاً أن تضعيف الأسانيد عندهم لا يُعتدّ به لكثرة تأثير الأهواء والعداوات المذهبية في أحكام الجرح والتعديل. كما يعرض مباحث أصولية وكلامية عامّة في التوحيد والصفات الإلهية والعدل الإلهي والحسن والقبح العقليين، مع نقد تفصيلي لمذهب الأشاعرة في الجبر والكسب ومسؤولية الإنسان عن أفعاله، تمهيداً لبناء رؤية متماسكة حول التكليف والثواب والعقاب. ويشتمل الجزء أيضاً على بحث موسّع في النبوة، يثبت فيه نبوة محمد (ص) وعصمة الأنبياء وينقض الأقوال المجيزة لصدور الكبائر عنهم قبل البعثة، مع ردّ خاص على الاستدلال بقصة إخوة يوسف (ع) وعلى ما ينسبه بعض الفرق من رذائل إلى الأنبياء وآبائهم وأمهاتهم. ويتضمّن كذلك تفنيداً للأحاديث الموضوعة التي تهدف إلى توهين مقام الأنبياء (ع) أو إضعاف دلالتها على العصمة والقداسة، مع بيان ما يستلزمه إنكار العصمة من لوازم باطلة في حق النبوة والدين. وينتهي الجزء إلى تأكيد تنزيه النبي محمد (ص) عن دناءة الآباء وعهر الأمهات، ورفض كل تصور يسمح ببعثة من اتصف بالرذائل، في سياق مشروع كلامي دفاعي متكامل يمهّد للبحث التفصيلي في إمامة أمير المؤمنين (ع) في الأجزاء اللاحقة.
محتويات الكتاب ٨٥ عنواناً
- المقدمة وفيها (٣) مطالب٤
- (المطلب الاول) – اخبار اهل السنة حجة عليهم٤
- (المطلب الثاني) – لا قيمة لمناقشتهم في السند٨
- (المطلب الثالث) – مناقشة الصحاح الستة بامور اربعة١٣
- ١- في جمعها و جامعيها١٤
- ٢- فيما اشتملت عليه الاحاديث من الكفر و نحوه١٥
- ٣- في تدليس رواتها١٦
- ٤- في طعنهم في رجال سندها مرتبا على الحروف١٧
- تتمة في الكنى٧٠
- مقدمة العلامة الحلي٧٢
- مقدمة الفضل بن روزبهان٧٣
- مناقشته في (من هم الفرقة الناجية)٧٨
- المسئلة الاولى في الادراك وفيه (٧) مباحث٨٤
- ١- المحسوس اصل الاعتقادات٨٤
- ٢- شرائط الرؤية٨٨
- ٣- وجوب الرؤية عند حصول شروطها٩٣
- ٤- امتناع الادراك مع فقد الشرائط٩٥
- ٥- الوجود ليس علة تامة في الرؤية٩٩
- ٦- هل يحصل الادراك لمعنى في المدرك١٠٤
- ٧- انه تعالى لا يرى١٠٧
- المسئلة الثانية في النظر وفيه (٣) مباحث١١٧
- ١- العلم بالنتيجة واجب بعد المقدمتين١١٧
- ٢- النظر واجب بالعقل لا بالسمع١٢٠
- ٣- المعرفة واجبة بالعقل١٢٤
- المسئلة الثالثة في صفاته تعالى وفيها (١١) مبحثا١٢٨
- (الاول) انه تعالى قادر على كل مقدور١٢٨
- (الثاني) انه تعالى مخالف لغيره١٣١
- (الثالث) انه تعالى ليس بجسم١٣٣
- (الرابع) انه تعالى ليس في جهة١٣٤
- (الخامس) انه تعالى لا يتحد بغيره١٣٦
- (السادس) انه تعالى لا يحل في غيره١٣٨
- (السابع) انه تعالى متكلم وفيه (٥) مطالب١٤٥
- ١- حقيقة الكلام١٤٥
- ٢- كلامه تعالى متعدد١٥٠
- ٣- حدوث الكلام١٥٢
- ٤- استلزام الامر للارادة والنهي للكراهة١٥٦
- ٥- كلامه تعالى صدق١٥٨
- (الثامن) صفاته عين ذاته١٦٢
- (التاسع) البقاء وفيه مطلبان١٦٩
- ١- البقاء ليس زائداً على الذات١٦٩
- ٢- انه تعالى باق لذاته١٧٣
- (خاتمة تشتمل على حكمين)١٧٥
- ١- البقاء يصح على الاجسام١٧٥
- ٢- البقاء يصح على الاعراض١٧٦
- (العاشر) القدم والحدوث اعتباريان١٨٢
- (الحادي عشر) العدل وفيه (١٩) مطلبا١٨٢
- ١- نقل الخلاف في مسائل العدل١٨٤
- ترجيح احد المذهبين٢٠٢
- ٢- اثبات الحسن والقبح العقليين٢١٤
- ادلة ابطال كونهما شرعيين فقط٢١٦
- ٣- انه تعالى لا يفعل القبيح٢٢٥
- ٤- انه تعالى يفعل لغرض وحكمة٢٣٢
- ٥- انه يريد الطاعات ويكره المعاصي٢٤٦
- ٦- وجوب الرضا بالقضا٢٥٢
- ٧- انه تعالى لا يعاقب الغير على فعله٢٥٤
- ٨- امتناع تكليف ما لا يطاق٢٥٦
- ٩- ارادة النبي موافقة لارادة الله٢٥٩
- ١٠- انا فاعلون٢٦١
- مخالفة الجبرية لنصوص القرآن٢٧٧
- مخالفتهم للحكم الضروري٢٩٣
- مخالفتهم لاجماع الامة٢٩٥
- لزوم الجبر تجويزان يكون تعالى ظالما عابثا٢٩٨
- لزومه نسبة السفه اليه تعالى ومخالفة الضرورة٣٠٠
- لزومه لان يكون تعالى اشد ضرراً من الشيطان٣٠٢
- لزومه مخالفة العقل والنقل٣٠٣
- لزومه مخالفة الكتاب من انتفاء النعمة على الكافر٣٠٤
- لزومه صحة وصفه بانه تعالى ظالم وجائر٣٠٥
- لزومه للمحال٣٠٦
- لزومه للظلم منه تعالى٣٠٨
- لزومه لمخالفة القرآن والسنة والاجماع والعقل٣١٠
- ١١- الجواب عن شبه المجبرة٣١٣
- ١٢- ابطال الكسب٣٢٨
- ١٣- القدرة متقدمة٣٤٠
- ١٤- القدرة صالحة للضدين٣٤٥
- ١٥- الانسان مريد لافعاله٣٤٨
- ١٦- المتولد من الفعل من جملة افعالنا٣٤٩
- ١٧- التكليف سابق على الفعل٣٥٠
- ١٨- شرائط التكليف٣٥٤
- ١٩- الاعواض على الالام٣٦١
- المسئلة الرابعة في النبوة وفيها (٣) مباحث
- ١- نبوة محمد (ص)٣٦٥
- ٢- عصمة الانبياء٣٦٨
- الاحاديث الموضوعة في توهين الانبياء والخالق٤١٢
- لزوم المحالات من انكار عصمة الانبياء٤٢٤
- ٣- نزاهة النبي عن دناءة الاباء و عهر الامهات٤٢٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.


