١٦,٥٢٣
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقدّم هذا الكتاب دراسة تحليلية نقدية للحركة الوهابية من حيث أسسها الفكرية والعقائدية ونتائجها العملية في الواقع الإسلامي. ينطلق المؤلف من تتبّع جذور فكرة "التجديد الديني" في التاريخ الإسلامي، ثم يربطها بأفكار ابن تيمية الحرّاني ومحمد بن عبد الوهاب ودور آل سعود في نشر تلك الرؤى في الجزيرة العربية وخارجها. يعالج الكتاب أبرز المباني العقدية للوهابية، كمسائل التجسيم والتشبيه والتنزيه، وموقفهم من التوسل والشفاعة وزيارة القبور ومقامات الأولياء. كما يناقش بتفصيل قضايا عملية مثار خلاف، مثل طلب الشفاعة من النبي (ص) والصالحين، ومقامات الأولياء وقدراتهم الخارقة للعادة في ضوء القرآن والسنّة، والتبرك بآثار النبي (ص) وأهل الإيمان. ويتناول أيضاً أحكام الاحتفالات بموالد الأولياء، والتسمية بعبد النبي أو عبد الحسين، وإهداء ثواب الأعمال للأموات، والنذر للأولياء، والحلف بحقّهم أو بغير الله، والبكاء على الميت. ويستند المؤلف في مناقشاته إلى النص القرآني والسنّة المطهّرة وأقوال كبار العلماء من الشيعة والسنّة، مبرزاً آثار الفكر الوهابي السلبية في تمزيق وحدة المسلمين وخلق بدع عملية تحت شعار محاربة الشرك والابتداع.
فهرس الكتاب ٢٩٥ عنواناً
- مقدّمة تحت عنوان:
- التجديد الديني٧
- أهم المرتكزات الفكرية للوهابية١٠
- ١ . الدعوة إلى التجسيم١٠
- ٢ . الحطّ من مقام الأنبياء والأولياء١١
- ٣ . تكفير المسلمين١٢
- الفصل الأول
- الاتحاد رمز الانتصار
- الاتّحاد في القرآن الكريم٢٠
- الاتحاد في السنّة النبوية٢١
- الوحدة الإسلامية في إيران٢٤
- الفصل الثاني
- ابن تيمية، حياته، عصره، أفكاره
- مكانة التوحيد في الفكر الإسلامي٢٧
- عصر النهضة الإسلامية٢٩
- الحروب الصليبية٣٠
- زحف التتار٣١
- أحمد بن تيمية٣٤
- العلماء الذين تصدوا له٣٦
- كلام الحافظ شمس الدين الذهبي (المتوفى ٧٤٩هـ)٣٨
- الحافظ علي بن عبد الكافي السبكي (المتوفى ٧٥٦هـ)٤٠
- محمد بن شاكر الكتبي (المتوفى ٧٦٤هـ) وموقفه من ابن تيمية٤١
- شهاب الدين ابن حجر الهيتمي (المتوفى ٩٧٣هـ)٤٢
- الفصل الثالث
- الوهابية، الأسس الفكرية، والمنهج العملي
- ١. الظروف التي أثيرت فيها أفكار ابن تيمية من جديد٤٧
- ٢. محمد بن عبد الوهاب٥٢
- نشأته ووفاته٥٢
- شهادة ابن بشر النجدي٥٤
- ٣. العوامل التي ساعدت على انتشار الفكر الوهابي٥٦
- الوهابيون والعتبات المقدسة٥٨
- احتلال الطائف عام ١٢١٧هـ٦٠
- ٤. رواد المواجهة الفكرية مع ابن عبد الوهاب٦٣
- الردود الشيعية٦٥
- ٥. الانعطاف في بعض الاتجاهات الوهابية٦٦
- الفصل الرابع
- حدود التوحيد والشرك في العبادة
- السبل والوسائل التي يتبعها الإنسان للوصول إلى الكمال٧٢
- الف. تنمية الغرائز الباطنية النزيهة٧٢
- ب. العقل٧٣
- ج. الأنبياء والمصلحون الإلهيون٧٣
- مراتب التوحيد٧٥
- التعريف المنطقي للعبادة٧٨
- طرق الوصول إلى تعريف العبادة٧٩
- العبادة في المعاجم اللغوية٧٩
- تحليل المسائل التي وردت فيها لفظة العبادة٨٢
- تحليل الخصائص القطعية والعناصر المقومة للعبادة٨٤
- الهدف الذي ينشده العارفون بالله٨٦
- الهدف الذي ينشده عامة المؤمنين٨٧
- الهدف الذي ينشده المشركون من العبادة٨٩
- ١ . طلب النصرة والعزّة٩٢
- ٢. انهم يملكون مقام الشفاعة٩٣
- ٣. الأفعال الإلهية٩٤
- ٤. الاعتقاد بأن آلهتهم أنداد لله٩٥
- خلاصة البحث٩٦
- الفصل الخامس
- مفهوم البدعة في الدين
- المنهج العقلي١٠٤
- القرآن وحصر التشريع بالله سبحانه١٠٧
- سؤال وإجابة١٠٩
- التصرّف في التشريع الإلهي أو البدعة في الدين١١١
- تعريف البدعة١١٢
- البدعة لغة١١٢
- البدعة في اصطلاح المتكلّمين والفقهاء١١٤
- ١ . التدخّل والتصرّف في الدين عقيدة أو حكماً١١٥
- ٢ . عدم وجود دليل داعم للنظرية المطروحة من الكتاب والسنة١١٦
- ٣. الإشاعة بين الناس١١٩
- تحريم البدعة في القرآن الكريم١٢٠
- البدعة في السنة١٢١
- خلاصة البحث١٢٢
- تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة١٢٤
- عوامل التحريف في الدين١٢٦
- ١ . التقدّس والتحجّر١٢٦
- ٢ . اتّباع الهوى١٢٧
- ٣ . التعصّب الممقوت١٢٩
- تحصين الدين من الابتداع١٣١
- الفصل السادس
- زيارة قبور الصالحين سجية إنسانية وسنّة رحمانية
- الوقوف على قبور الأحبّة١٣٩
- زيارة قبور العلماء١٤٠
- زيارة مراقد الشهداء وقبورهم١٤١
- زيارة مرقد الرسول الأكرم ﷺ١٤٤
- زيارة قبور المؤمنين في الكتاب والسنة١٤٨
- زيارة القبور في السنة المطهرة١٥٠
- النساء وزيارة القبور١٥٢
- سؤال وإجابة١٥٥
- أعلام الأُمّة وزيارة قبر النبي الأكرم ﷺ١٥٩
- زيارة النبي الأكرم ﷺ في الكتاب والسنة١٦٥
- زيارة النبي الأكرم ﷺ في القرآن الكريم١٦٥
- زيارة النبي الأكرم ﷺ في السنة النبوية١٦٩
- زيارة النبي الأكرم ﷺ على لسان العترة الطاهرة ﷺ١٧١
- مناظرة مالك مع المنصور الدوانيقي١٧٣
- زيارة القبور وحفظ الأصالة والقيم١٧٤
- الفصل السابع
- شد الرحال إلى زيارة مرقد الرسول الأكرم ﷺ
- سيرة المسلمين في شد الرحال لزيارة الرسول الأكرم ﷺ١٨١
- ١. بلال مؤذن الرسول ﷺ يشد الرحال للزيارة١٨١
- ٢. عمر بن عبد العزيز يبعث البريد للسلام على النبي ﷺ١٨١
- أدلة القائلين بحرمة شد الرحال١٨٣
- زيارة المساجد السبعة١٨٦
- الفصل الثامن
- صيانة الآثار الإسلامية وقبور الصالحين
- قبور الصالحين رمز أصالة التاريخ الإسلامي١٩٣
- الاتعاظ بالتاريخ١٩٦
- مكانة بيوت الأنبياء في القرآن الكريم٢٠٠
- ما هو المراد من الرفع في الآية؟٢٠٧
- مودة الرسول الأكرم ﷺ وأهل بيته ﷺ٢١٠
- مشاهد الأنبياء ﷺ وسيرة الموحدين عبر القرون٢١٥
- ما ذكره علماء الإسلام حول المراقد والأضرحة٢١٦
- ١ . كلمة المسعودي في حق قبور أئمة أهل البيت٢١٦
- ٢ . الرحالة ابن جبير والأبنية على المشاهد٢١٧
- مشهد رأس الحسين في القاهرة٢١٨
- القباب الرفيعة لأهل البيت في مكة المكرمة٢١٩
- ٣ . كلام محمد بن محمود بن النجار٢٢٠
- ٤ . ابن الحجاج والقبة البيضاء على قبر الإمام علي٢٢٠
- البناء على القبور ومنطق المخالفين٢٢٢
- رواية أبي الهياج الأسدي٢٢٢
- نص الحديث٢٢٣
- سند الرواية وأقوال العلماء فيه٢٢٣
- ١ . وكيع٢٢٤
- ٢ . سفيان الثوري٢٢٥
- ٣ . حبيب بن أبي ثابت٢٢٦
- ٤ . أبو وائل الأسدي٢٢٦
- ضعف دلالة الحديث٢٢٧
- الفصل التاسع
- الحياة البرزخية
- الحياة بعد الموت٢٣٥
- الأصول الأساسية المتعلقة بالإنسان٢٣٦
- الأول: ما هي حقيقة الإنسان وواقعه؟٢٣٧
- الشخصية الإنسانية المعبر عنها بالـ «أنا»٢٣٩
- ثبات الشخصية الإنسانية في دوامة التغيرات المادية٢٤٠
- علم الإنسان بنفسه مع غفلته عن بدنه٢٤١
- الروح من وجهة الدراسات والبحوث العلمية الحديثة٢٤٢
- القرآن وحقيقة الشخصية الإنسانية٢٤٥
- القرآن وتجرد الروح٢٤٥
- أ. توفي الأنفس حين موتها٢٤٥
- ب. حقيقة الإنسان وواقعه عند الله سبحانه٢٤٦
- الثاني: ما هي حقيقة الموت؟٢٤٩
- القرآن الكريم وبقاء الروح٢٥٠
- ١. الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون٢٥١
- ٢. قصة مؤمن سورة «يس» و كلامه بعد قتله٢٥٣
- ٣. عرض آل فرعون على النار٢٥٤
- ٤. قصة أمة النبي نوح ﷺ بعد غرقهم ودخولهم النار٢٥٥
- السنة الشريفة والحياة البرزخية٢٥٦
- الثالث: وجود الصلة بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخية٢٥٨
- القرآن الكريم والصلة بين الحياتين٢٥٨
- ١. النبي صالح ﷺ يكلّم قومه بعد هلاكهم٢٥٩
- ٢. النبي شعيب ﷺ يخاطب قومه الهالكين٢٦٢
- ٣. النبي الأكرم ﷺ يؤمر بالتكلّم مع الأنبياء٢٦٢
- السنة الشريفة والصلة بين الحياتين٢٦٥
- ١. النبي الأكرم ﷺ يكلّم أهل القليب٢٦٥
- الشعر يضفي على القضية طابعاً خالداً٢٦٦
- ٢. مراسم تلقين الميت٢٦٧
- ٣. أمير المؤمنين ﷺ يخاطب الرسول ﷺ حين غسله٢٦٩
- ٤. أبو بكر يخاطب الرسول ﷺ بعد موته٢٦٩
- الحياة البرزخية في كلمات العلماء٢٧٠
- الفصل العاشر
- التوسل بالنبي ﷺ والأولياء الإلهيين
- في معنى الوسيلة لغة واصطلاحاً٢٨٣
- الوسائل المشروعة للتوسل٢٨٥
- ١. التوسل بأسمائه وصفاته سبحانه٢٨٦
- ٢. التوسل بالقرآن الكريم٢٨٧
- ٣. التوسل بالأعمال الصالحة٢٨٨
- ٤. التوسل بدعاء الرسول الأكرم ﷺ٢٩٢
- ٥. التوسل بدعاء الأخ المؤمن٢٩٤
- ٦. التوسل بدعاء النبي ﷺ بعد رحيله٢٩٦
- كلمات علماء السنة حول زيارة الرسول الأكرم ﷺ٢٩٧
- كلمات علماء الشيعة حول زيارة الرسول الأكرم ﷺ٣٠٠
- ابن تيمية وأتباعه٣٠١
- شبهات وردود٣٠٣
- ١. طلب الدعاء من الميت يُعد شركاً بالله٣٠٣
- ٢. لا جدوى في طلب الدعاء من الميت٣٠٥
- ٣. وجود الحائل والمانع بين الأموات والأحياء٣٠٦
- ٤. النبي ﷺ لا يسمع خطابنا٣٠٧
- ٧. التوسل بالأنبياء والصالحين أنفسهم٣٠٩
- توسل الضرير بنبي الرحمة٣١٠
- التوسل بذات النبي بعد رحيله٣١٣
- التوسل بالصالحين في الأدب العربي٣١٦
- سيرة الأمم في توسلهم بالذوات الطاهرة٣٢٣
- ١. استسقاء عبد المطلب بالنبي ﷺ وهو رضيع٣٢٣
- ٢. استسقاء أبي طالب بالنبي الأكرم وهو غلام٣٢٤
- ٣. التوسل بالأطفال والشيوخ في صلاة الاستسقاء٣٢٤
- ٤. توسل الخليفة بالعباس عم النبي ﷺ٣٢٥
- التوسل بحق الصالحين في الأحاديث الإسلامية٣٢٩
- ١. التوسل بحق السائلين٣٢٩
- ٢. التوسل بحق النبي الأكرم ﷺ وبحق من سبقه من الأنبياء عليهم السلام٣٣٠
- شبهات وردود٣٣٣
- ١. انّ هذا النوع من التوسل لم يكن معهوداً في أوساط الصحابة٣٣٣
- ٢. ليس لمخلوق حق على الله تعالى٣٣٣
- ٣. انّ هذا التوسل يتضمن دعوة غير الله سبحانه٣٣٦
- ٤. انّ التوسل يعني الاستعانة بغير الله٣٤٠
- خاتمة المطاف٣٤٢
- تواتر روايات التوسل٣٤٣
- الكتب المصنّفة حول التوسل٣٤٣
- الاختلاف بين أتباع ابن تيمية وبين الفرق الإسلامية الأخرى٣٤٤
- الفصل الحادي عشر
- الشفاعة وتطهير المذنبين
- جريان الفيض الإلهي عن طريق الشفعاء٣٥٠
- الشفاعة نوع من التطهير و التنقية٣٥١
- الفرق بين الشفاعة والوساطة الدنيوية٣٥٢
- الشفاعة في القرآن الكريم٣٥٥
- شفاعة الملائكة٣٥٧
- الشفاعة وصاحب المقام المحمود٣٥٧
- الرسول الأكرم وقوله تعالى: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾٣٥٨
- الشفاعة في السنّة النبوية٣٥٩
- الفصل الثاني عشر
- طلب الشفاعة من المأذونين بالشفاعة
- الأدلة المجوّزة لطلب الشفاعة من الصالحين٣٦٣
- ١. طلب الشفاعة يعني طلب الدعاء٣٦٤
- ٢. حديث أنس وطلب الشفاعة٣٦٥
- ٣. سواد بن قارب وطلب الشفاعة٣٦٥
- ٤. علي بن أبي طالب ﷺ وطلب الشفاعة من الرسول الأكرم ﷺ٣٦٦
- أدلّة المانعين لطلب الشفاعة٣٦٦
- ١. طلب الشفاعة شرك٣٦٦
- ٢. طلب المشركين الشفاعة من الأصنام٣٦٨
- ٣. طلب الشفاعة من الميت لغو٣٧٠
- الفصل الثالث عشر
- مقامات وقدرات الأولياء
- ما هي السبل للحصول على القدرات والإمكانات الخارقة للعادة؟٣٧٣
- ١. ممارسة الرياضات الصعبة٣٧٣
- ٢. سلوك طريق العبودية٣٧٤
- الآثار الإيجابية للعبودية لله سبحانه٣٧٦
- ١. الهيمنة والتسلّط على النفس٣٧٦
- ٢. الرؤية الخاصة٣٧٧
- ٣. الهيمنة على الأفكار المتشتتة٣٧٨
- ٤. تحرير الروح عن البدن٣٧٨
- ٥. مشاهدة الأجسام اللطيفة٣٧٩
- ٦. التصرف في عالم الخلق٣٨١
- نماذج قرآنية للتصرف في عالم الخلق٣٨١
- أ. تصرف يوسف (عليه السلام) في رد بصر والده٣٨١
- ب. أصحاب سليمان (عليه السلام) والقدرات العجيبة٣٨٢
- ج. سليمان (عليه السلام) والقدرات العجيبة٣٨٤
- د. قدرات السيد المسيح (عليه السلام) وتصرفاته٣٨٥
- الفصل الرابع عشر
- التبرك بالنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) وآثاره
- الله واهب السببية وسالبها٣٩٣
- تجليات أُخرى لمنح السببية والفاعلية٣٩٤
- كرامتان لمريم (عليها السلام)٣٩٥
- ما هو التبرك؟٣٩٦
- نماذج قرآنية للتبرك٣٩٧
- ١ . التبرك بمقام إبراهيم عليه السلام٣٩٧
- ٢ . قميص يوسف عليه السلام وعودة البصر إلى يعقوب٣٩٧
- ٣ . تابوت بني إسرائيل والسكينة٣٩٨
- ٤ . التبرك بمقام أصحاب الكهف٣٩٩
- الغرض من التبرك٤٠٠
- نماذج للتبرك من السنة المطهرة٤٠١
- ١ . التبرك بتحنيك الأطفال٤٠٢
- ٢ . التبرك بالمسح واللمس٤٠٢
- ٣ . التبرك بماء وضوء النبي صلى الله عليه وسلم٤٠٣
- ٤ . التبرك بقبر النبي صلى الله عليه وسلم٤٠٣
- نتيجة البحث٤٠٥
- الفصل الخامس عشر
- تكريم مواليد أولياء الله
- ذرائع المخالفين لإقامة مجالس التكريم٤١٥
- ١ . إن تلك الاحتفالات لم ترد في الكتاب والسنة٤١٥
- ٢ . إن الاحتفال نوع من العبادة٤١٦
- الفصل السادس عشر
- تسمية الأبناء بعبد النبي أو عبد الحسين
- ذريعة المخالفين للتسمية بعبد النبي أو عبد الحسين٤٢١
- جواب الشبهة٤٢٢
- في بيان ملاك العبودية٤٢٢
- الفصل السابع عشر
- إهداء ثواب العمل الصالح إلى الموتى
- إهداء ثواب العمل الصالح إلى الموتى في القرآن الكريم٤٣٣
- استغفار الملائكة للمؤمنين٤٣٣
- إهداء ثواب العمل الصالح إلى الموتى في السنة المطهرة٤٣٤
- انتفاع الميت بالصوم والحج النيابيين٤٣٤
- انتفاع الميت بالصدقة عنه٤٣٥
- النذر لأولياء الله٤٣٦
- المعيار هو النية لا ظاهر العمل٤٣٧
- نظرية المحققين من أهل السنة٤٣٨
- فتوى فقهاء أهل السنة٤٤٠
- شبهات وردود٤٤١
- ١. كيف ينتفع الميت بعمل لم يبذل فيه جهداً وسعياً؟٤٤١
- ٢. الحديث النبوي حصر انتفاع الميت بأمور ثلاثة فقط٤٤٣
- ٣. كيف يتصدى الإنسان للنيابة عن الميت في أمور لا تقبل النيابة؟٤٤٤
- الفصل الثامن عشر
- الحلف على الله بحق أوليائه الصالحين
- أدلة المانعين للحلف على الله بحق أوليائه الصالحين٤٥٢
- لا حق للمخلوق على الخالق٤٥٢
- القرآن الكريم والحقوق المذكورة٤٥٣
- السنة المطهرة والحقوق المذكورة٤٥٣
- الفصل التاسع عشر
- الحلف بغير الله تعالى
- ما هي الغاية من القسم بغير الله في القرآن الكريم؟٤٥٧
- القرآن أسوة وقدوة٤٥٩
- الحلف بغير الله في السنة النبوية٤٦١
- فقهاء أهل السنة والحلف بغير الله٤٦٣
- أدلة القائلين بالتحريم٤٦٤
- الفصل العشرون
- البكاء على الميت
- أدلة المانعين للبكاء على الميت٤٧٥
- فهارس الكتاب٤٧٩
- ١ . فهرس مصادر الكتاب٤٨١
- ٢ . فهرس المحتويات٤٩٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
