تحميل الكتاب
عن الكتاب
الكتاب يعالج موضوع آداب المنبر الحسيني وقراءة العزاء، مركّزاً على البعد الأخلاقي والسلوكي لخطباء المنبر وما يترتب على أدائهم من آثار على الفرد والمجتمع والمذهب والدين. يتناول المؤلف شروط الدرجة الأولى والثانية من مراتب المنبر، ويركّز بصورة خاصة على ركني الإخلاص والصدق بوصفهما المحور الأساس لشرعية الخطاب العاشورائي وفاعليته. يبرز الكتاب خطورة اختلاق القصص والمبالغات في عرض واقعة كربلاء لما تؤدي إليه من تشويه للثورة الحسينية وتقويض لثقة الناس بحقائقها التاريخية والاعتقادية. كما يناقش ظاهرة تحويل قراءة العزاء إلى مهنة للكسب المادي على حساب الرسالة الدينية، وينبّه إلى تسلّل المتطفلين على المنبر واتخاذهم الأئمة(ع) وسيلة للتجارة. يعتمد المؤلف منهجاً نقدياً تحليلياً يستند إلى تتبع واسع للمصادر الحديثية والتاريخية والرجالية، ويتجلى ذلك في مناقشته التفصيلية لبعض القضايا، كمسألة زيارة الأربعين وما نُسب إلى الإمام زين العابدين(ع) من وروده كربلاء يوم العشرين من صفر. ويهدف الكتاب إلى تنقية الخطاب الحسيني من الخرافة والترهات، وردّه إلى صورة واقعية ناصعة تُبقي الثورة الحسينية حيّة فاعلة في وجدان الأمة ودافعة لها إلى مواجهة الظلم والطغيان.
محتويات الكتاب ١٠٢ عنواناً
- مقدمة المحقق
- هذا الكتاب٥
- المؤلف في صفحات١٣
- مشايخه١٥
- تلاميذه١٦
- المؤلف في نظر علماء العصر١٧
- تلامذته العظام يتحدثون عنه١٨
- مؤلفاته الشريفة١٩
- وفاته٢٤
- مقدمة المؤلف٢٥
- مقدمة الكتاب استحباب البكاء والابكاء على الحسين (عليه السلام)٢٩
- نشوء قراءة العزاء كفن مستقل٣٢
- الفصل الأول في الاخلاص٣٧
- مفاسد عدم الاخلاص٣٧
- مفاسد عدم الاخلاص في قراءة العزاء٤٠
- ١ – الحرمان من الثواب الالهي٤٠
- ٢ – الدخول في عداد الكسبة والتجار٤٢
- أخذ الأجرة من ناحية فقهية٤٧
- ٣ – بيع الآخرة بالدنيا٥٠
- ٤ – الدخول في عداد وعاظ السوء٥٧
- تنبيهات
- التنبيه الأول في من جوز الرياء في البكاء على الحسين٦٢
- بيان المراد من التباكي٦٣
- التنبيه الثاني في عيوب اخرى سوى الاخلاص٦٧
- التنبيه الثالث في تكليف قارىء العزاء٦٩
- الفصل الثاني وفيه خمسة مقامات
- المقام الأول في مدح الصدق٧٩
- المقام الثاني في ذم الكذب٨٩
- الكذب اسوأ من الخمر لعدة أسباب٩٠
- ١ – مفاسده أكبر٩٠
- ٢ – تعلقه بحقوق الناس٩١
- ٣ – الكذب يضر بالايمان٩١
- ٤ – يسبب اختلال نظام الحياة٩٢
- ٥ – لا تقبل توبة الكاذب إلا برد الحقوق للناس٩٣
- ٦ – لا تقبل توبته عند الحاكم٩٤
- ٧ – داعي الكذب الدناءة٩٤
- ٨ – الكاذب لا حياء له٩٥
- ٩ – صدور الشر عن الكاذب حالة الوعي٩٥
- ١٠ – ضرر الكاذب لا ينتهي٩٥
- روايات تذم الكذب وتبين مساوءه٩٥
- عرض مختصر لأربعين وجه لذم الكذب١١١
- المقام الثالث في كبر معصية الكذب على الله ورسوله١١٥
- المقام الرابع في أقسام الكذب واحكامها١٢٧
- المطلب الأول في بيان أقسامه١٢٧
- ١ – الكذب على الله واوليائه – الكذب على غيرهم١٢٧
- ٢ – الكذب على الأولياء في أمور الدين وامور الدنيا١٢٨
- ٣ – نسبة قول ونسبة فعل١٢٨
- ٤ – الكاذب والكذاب١٢٨
- ٥ – الكذب الجاد والكذب الهازل١٢٩
- ٦ – الكذب ذو المفاسد والكذب دون مفاسد١٢٩
- ٧ – الكذب الخفي والكذب الظاهر١٣٠
- ٨ – الكذب اللغوي والكذب الشرعي١٣١
- ٩ – أقسام الكذب على الله ورسوله١٣٢
- ١٠ – الكذب باللسان والكذب بالاركان١٣٣
- ١١ – الكذب أمام سامع ودون سامع١٣٤
- الزيارة المزورة لشهداء كربلاء١٣٤
- ١٢ – الكذب بالنشر والكذب بالشعر١٤٠
- المطلب الثاني – في اشارة اجمالية لاحكام الاقسام المذكورة١٤٠
- حكم التقسيم الأول١٤١
- حكم التقسيم الثاني١٤١
- حكم التقسيم الثالث١٤٢
- حكم التقسيم الرابع١٤٢
- حكم التقسيم الخامس١٤٣
- حكم التقسيم السادس١٤٥
- حكم التقسيم السابع١٤٩
- حكم التقسيم الثامن١٥٠
- حكم التقسيم التاسع١٥٠
- حكم التقسيم العاشر١٥١
- حكم التقسيم الحادي عشر١٥٢
- حكم التقسيم الثاني عشر١٥٦
- المقام الخامس في الصدق في نقل الأخبار والقصص١٦١
- تنبيهات الفصل الثاني
- التنبيه الأول في تكليف ناقل الأخبار١٧٤
- المثال الأول ما ذكره الشيخ المفيد في الارشاد من عدم اصابة علي عليه السلام بجرح١٧٤
- المثال الثاني في ما ذكره ابن طاووس من وقوع زيارة السجاد يوم الأربعين١٨٠
- التنبيه الثاني في لزوم الفحص قبل نقل الأخبار١٩٥
- أمثلة لأمور كاذبة صدرت عن علماء كبار١٩٦
- عن الملا مهدي النراقي١٩٦
- عن الفاضل الدربندي٢٠٠
- التنبيه الثالث في مسنا اليهود ومسنا قراء العزاء٢٠٥
- أمثلة لروايات لا أصل لها٢١٠
- ١ – أم كلثوم تخطب يوم شهادة علي عليه السلام٢١٠
- ٢ – خروج الإمام الحسين من المدينة إلى مكة٢١١
- ٣ – خروج زينب ليلة العاشر واطلاعها على حال الأصحاب٢١٢
- ٤ – الإمام علي بن الحسين لا يدري بما جرى يوم العاشر٢١٣
- ٥ – زينب تأتي أخاها الحسين بجواده٢١٣
- ٦ – زينب تأتي لمصرع الحسين عليه السلام٢١٤
- ٧ – . . . ولكن لم يكن في هذا البيت أسر٢١٥
- ٨ – الصادق يحضر مجالس عزاء الإمام الحسين دائماً٢١٥
- التنبيه الرابع في دواعي نقل الأخبار الكاذبة٢١٩
- ١ – داعي الابكاء كيفما اتفق٢١٩
- ٢ – التسامح في ادلة السنن ونحوها٢٢٢
- تقسيم الخبر إلى أنواعه الأربعة٢٢٤
- متى يجوز نقل الخبر الضعيف٢٢٥
- نقل الدربندي لعدد قتلى الإمام الحسين يوم العاشر٢٣٠
- هندوسي يشهد بشجاعة الإمام الحسين٢٣١
- فروع
- ١ – نقل الخبر الكاذب عن الآخرين٢٣٨
- ٢ – تكليف متولي الأوقاف ونحوهم في إقامة مجالس العزاء٢٣٩
- ٣ – الكتب المشتملة على الأخبار الكاذبة على نحوين٢٤١
- الخاتمة في ذم الاستماع إلى الأخبار الكاذبة٢٤٣
- الفهارس٢٥٣
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.





