١٢,٢٤١
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب بالبحث والتحليل رمزية الدم في الشعائر الحسينية بوصفه جزءاً من سلسلة علمية في فقه الشعائر المرتبطة بالإمام الحسين بن علي (ع). يركّز المؤلف على تتبّع المجموعات الروائية التي تشير إلى مظاهر التوشيح بالدم، والتخضيب به، والإدماء الجسدي، واستمرارية هذه الرمزية في الوعي الديني والتاريخي إلى يوم القيامة بل وما بعده. ويبرز الكتاب البعد الكوني لمعجزة الدم عبر ما ترويه النصوص من بكاء السماء والأرض دماً، وتحوّل العناصر الطبيعية إلى دم عبيط حداداً على المقتل الشريف، مع ربط ذلك بسنن إلهية عامة في الكون. كما يعالج بالنقاش الفقهي قواعد الشعائر كقاعدة إدماء البُدن في الحج، وقاعدة المواساة، وعمومية عنوان الشعيرة، مستعيناً بروايات خاصة في التطبير والتلطيخ بالدم، ومواقف العلماء وفتاواهم في هذا الباب. ويولي الكتاب عناية خاصة بآداب وسنن رمزية الدم، مثل حلق الرؤوس والتخضيب، بوصفها تعبيرات عملية عن الحزن والمواساة والولاء لأهل البيت (ع). ويبحث كذلك في ضابطة درجة شدة الانفعال العاطفي في المآتم الحسينية، مستنداً إلى روايات الجزع والندبة وسيرة الأئمة (ع) في شدّة التأثر والبكاء وإجهاد النفس في العبادة. وبذلك يجمع العمل بين التحليل الروائي والفقهي والعقدي لتأسيس رؤية متكاملة لشرعية هذه الممارسات وحدودها ودلالاتها الروحية والرمزية في المنظور الشيعي.
الموضوعات
فهرس الكتاب ١٠٨ عنواناً
- مقدمة٩
- ديباجة١١
- مدخل٢٧
- المجموعات الروائية لرمزية الدم٤٧
- المجموعة الروائية الأولى، التوشيح بالدم٤٩
- المجموعة الروائية الثانية، التخضيب بالدم١٢٩
- المجموعة الروائية الثالثة، الإدماء١٦٧
- المجموعة الروائية الرابعة، إستمرارية رمزية الدم١٧٧
- قائمة بآليات رمزية الدم في الروايات السابقة١٩٦
- قائمة، آداب وسنن رمزية الدم٢٠٠
- قاعدة إدماء البُدن شعيرة للحج٢٠٣
- قاعدة المواساة٢١٩
- حلق الرؤوس ورمزية الدم٢٢٥
- التطبير والتخضيب بالدم٢٣١
- عمومية قاعدة الشعائر٢٦٩
- ضابطة، درجة الإنفعال في الشعيرة الحسينية٢٩١
- قاعدة الضرر٣٤٣
- التطبير شعيرة حسينية٣٥١
- خاتمة٣٥٧
- مصادر الكتاب٣٧٦
- ملك المطر وجلبه تربية الحسين (عليه السلام)٦٣
- اتخاذ الملائكة البحار العزاء٦٣
- الطائفة الثانية: رؤيا ابن عباس٦٨
- الطائفة الثالثة: الملك يرى النبي (صلى الله عليه وآله) تربة الحسين (عليه السلام)٧١
- أهمية وديعة التربة٧٢
- تواتر قدسية تربة كربلاء في روايات العامة٧٣
- الطائفة الرابعة: السنن الإلهية الكونية الشمولية٧٥
- الدم وشاح الله تعظيماً لمأتم الحسين (عليه السلام)٧٥
- روايات مطر السماء دماً متواترة كروايات معاجز الرسول (صلى الله عليه وآله)٧٧
- الطائفة الخامسة: لم يُرفع حجر إلا وُجد تحته دم عبيط٩١
- كاء الأرض وماعليها دماً عبيطاً٩١
- توشيح الكون بالدم العبيط حداداً في الجعل الإلهي٩٤
- بكاء الأرض دماً بعد قتل كل إمام٩٧
- ماورد في حق أمير المؤمنين (عليه السلام) من رمزية الدم لمقتله الشريف٩٨
- طمس ظلامة اهل البيت (عليهم السلام)١٠١
- غليان الدم العبيط ورمزيته١٠٣
- عموم الدم تحت كل حجر في الدنيا١٠٤
- الطائفة السادسة: السماء مثل علقة الدم١٠٦
- الطائفة السابعة: إحمرار الشمس دماً١٠٨
- الطائفة الثامنة: تحول لحم إبل الحسين (عليه السلام) إلى دم١١١
- الطائفة التاسعة: الحيطان والجدران عليها دم عبيط١١٣
- الدم العبيط على حيطان المدينة١١٤
- الطائفة العاشرة: تبدّل مياه اودية الأرض دماً١١٨
- الطائفة الحادية عشر: إنبعاث الدم من الشجر١١٩
- الطائفة الثانية عشر: الأواني والأوعية مُلئت دماً١٢٢
- الطائفة الثالثة عشر: كل شئ ملئ دماً١٢٤
- الطائفة الرابعة عشر: تحول الورس دماً١٢٦
- الطائفة الخامسة عشر: خروج قلم من حديد يكتب بدم١٢٧
- ذكر اليد١٢٩
- ذكر الكف١٣٠
- ذكر القلم بمفرده١٣٠
- المجموعة الروائية الثانية١٣١
- التخضيب والتلطيخ والتفريغ بالدم١٣٣
- الطائفة السادسة عشر: التخضيب واللطخ بالدم سنة لمصاب الحسين ع١٣٣
- سهم في القلب١٤٤
- سهم في الحنك١٤٥
- سهم في الفم١٤٦
- سهم في الجبهة١٤٦
- والدماء تغلي١٤٧
- دم الحسين (ع) في قارورة خضراء يصعد إلى السماء١٥٥
- الطائفة السابعة عشر: تلطخ الجبب والثياب بالدم١٥٨
- تجذير المعجزة الإلهية لرمزية الدم١٥٨
- الطائفة الثامنة عشر: تمريغ أحد أولاد مسلم حسمه بدم أخيه بعد قتله١٦٢
- الطائفة التاسعة عشر: تمثل غرق الحسين (ع) بالدم لأمير المؤمنين (ع)١٦٣
- الطائفة العشرون: تمريغ الطيور أجنحتها والحيوانات بدم الحسين (ع)١٦٤
- المجموعة الروائية الثالثة: الإدماء١٦٩
- الطائفة الواحدة والعشرون: إدماء الله تعالى للأنبياء في أرض كربلاء، مواساة للحسين (ع)١٧١
- الطائفة الثانية والعشرون: البكاء على الحسين (ع) بالجم وإدماء الرأس والبدن١٧٦
- المجموعة الرابعة: إستمرارية رمزية الدم١٧٩
- الطائفة الثالثة والعشرون: رمزية الدم للجهاد يوم الدين١٨٢
- الطائفة الرابعة والعشرون: رمزية الدم إلى يوم القيامة بل في الجنة١٨٣
- الطائفة الخامسة والعشرون: قبة الحسين (ع) في البرزخ ولون الدم١٨٧
- الطائفة السادسة والعشرون: رمزية إستمرار غليان دم الحسين (ع) ودم يحيى (ع)١٩٠
- قائمة بآليات رمزية الدم في الروايات السابقة١٩٨
- قائمة، آداب وسنن رمزية الدم٢٠٢
- قاعدة إدماء البُدن شعيرة للحج٢٠٥
- تصريح أئمة اللغة بعموم عنوان الشعيرة لكل معلم ديني٢١٠
- الروايات الواردة في الإشعار والتقليد٢١٤
- روايات العامة٢١٤
- قاعدة المواساة٢٢١
- حلق الرؤوس ورمزية الدم٢٢٧
- نقاط في حلق الرؤوس٢٣٢
- التطبير والتخضيب بالدم٢٣٣
- الورايات الخاصة في إدماء الرأس والبدن٢٣٨
- فتاوى وكلمات العلماء في التطبير ووجوه أخرى لرجاحنه٢٥٧
- التطبير حجامة في الرأس وهي سنة نبوية٢٦٣
- أدلة التحريم براهين لرجحان شعيرة٢٦٩
- عمومية قاعدة الشعائر٢٧١
- قاعدة شعائر الإيمان من غايات الجهاد٢٧٩
- ضابطة، درجة الإنفعال في الشعيرة الحسينية٢٩٣
- أدلة رححان الشدة٣٠١
- الروايات في شدة الندبة والجزع٣٠٨
- معجزة حنين وأنين العود بشدة٣٠٩
- إجهاد الإمام السجاد (ع) بالعبادة حتى أضر بجسمه الشريف٣٢٧
- أدلة أخرى على الضابطة٣٣٢
- الوجه الأول: سيرة المعصومين٣٣٢
- الوجه الثاني: دليل عقلي٣٣٣
- الوجه الثالث:٣٣٤
- الدرجة المأمور بها من شدة التفاعل في مظاهر العزاء والشعائر الحسينية٣٣٤
- الشعائر الحسينية في ظل الخوف٣٣٦
- قاعدة الضرر٣٤٥
- أنواع الضرر٣٤٧
- التطين شعيرة حسينية٣٥٣
- وضع النبي (ﷺ) التراب على لحيته ورأسه٣٥٥
- خاتمة٣٥٩
- فلسفة الشعائر بين المظلومية والإنتصار٣٦١
- مصادر الكتاب٣٧٨
- الفهرس التفصيلي٣٨٨
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
