تقرير بحث سيدنا الأستاذ السيد حسين الطباطبائي البروجردي – في القبلة، الستر والساتر، مكان المصلي – جزئين
٧,٥٣٣
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يظهر من هذا الكتاب أنّه تقرير فقهي استدلالي دقيق لبحوث آية الله العظمى السيد حسين الطباطبائي البروجردي في بعض أبواب الصلاة، وقد تولّى تدوينه وتهذيبه الشيخ علي بناه الأشتهاردي بوصفه من خواصّ تلامذته. يدور محور الكتاب حول مسائل القبلة من حيث تحديد حقيقتها وحدودها، وعلاقة الكعبة بالمسجد الحرام والحرم، مع توظيف واسع للآيات القرآنية والروايات لبحث تاريخ تحويل القبلة وأسسه الفقهية. كما يتعرض بالتفصيل لبحث الستر والساتر وشرائط لباس المصلّي، فيبحث في أحكام المواد الحيوانية والحريرية والذهبية من جهة الحلّية والحرمة والتذكية والطهارة، ومن جهة تأثيرها في صحّة الصلاة. ويستعين المؤلف في عرض هذه المباحث بأصول عملّية كأصالة الحلّية والبراءة والاشتغال وبناء العقلاء، رابطاً بين الصناعة الأصولية والنتائج الفقهية التطبيقية. ويتميّز المحتوى بكثرة الاستناد إلى نصوص الكتاب والسنّة وأقوال الفقهاء، مع مناقشة الروايات من حيث الدلالة والسند، وطرح الفروع العملية كمسائل الشك في النجاسة، وحكم الصلاة في موارد الضيق، ومحاذاة المرأة للرجل في الصلاة. وبذلك ينتمي الكتاب إلى حقل الفقه الإمامي العالي المستوى، في إطار الدروس الخارج التي تُعنى بتحرير آراء المرجع وبيان مبانيه الاستدلالية في أبواب القبلة والستر ومكان المصلّي.
الموضوعات
فهرس الكتاب ١٦٧ عنواناً
- في القبلة
- مقدّمة المؤسسة٣
- مقدّمة المقرّر٤
- اشتراط الصلاة باستقبال القبلة٥
- القبلة هل هي المسجد الحرام أو الكعبة ؟٦
- هل الحجر داخل في الكعبة أم لا ؟٩
- هل يعتبر التوجّه بتمام أجزاء بدنه ؟٩
- قبلةُ البعيد
- هل قبلة البعيد مكة المكرّمة أو الكعبة او الجهة ؟١١
- حكم ما لو فقدت الامارات١٧
- حكم ما لو فقد الامارات جواز الاعتماد على الظنّ في الجملة عند عدم العلم بالكعبة٢٠
- حكم ما لو لم يتمكّن من الظنّ أيضا٢٠
- لو لم يتمكّن الاّ جهة واحدة يتخيّر٢١
- حكم مالو تمكّن من الصلاة الى أزيد من جهة واحدةٍ وأقلّ من أربع٢٢
- هل يجب اتيان محتملات الاولى أوّلا ثمّ بمحتملات الثانية ؟٢٣
- عدم جواز الاتيان بالصلاة على نحو الاختلاف٢٤
- عدم لزوم كون الاتيان الى الجهات الأربع الى نقطة واحدة٢٤
- حكم ما لو لم يتمكّن من اتيان ثمانية صلوات٢٤
- لو علم أو ظنّ بعد الاتيان الى جهتين أنّه أتى بها الى القبلة٢٥
- هل حكم المتحيّر جار في قضاء الاجزاء أو في سجود السهو ؟٢٦
- حكم ما لو علم بعد اتيان الأربع بعدم صحّة اتيانها٢٨
- حكم ما لو أتى بواحدة ثمّ شكّ في أنّه أتى الى القبلة الواقعيّة٢٨
- هل المتحيّر يرجع الى الأمارات الشرعيّة أم قبل تحصيل العلم٢٩
- حكم ما اذا صلّى منحرفا غير عامد٣٠
- حكم ما اذا صلّى الى غير القبلة ناسيا٣٩
- هل يجوز التنفّل الى غير القبلة اختيارا مستقرّا على الأرض ؟٤٤
- عدم جواز صلاة الفريضة على الراحلة في غير حال الضرورة٤٨
- حكم ما اذا صارت النافلة مفروضة بعنوان آخر٤٩
- في الستر والساتر ولباس المصلّي
- الستر على قسمين٥٢
- مسائل
- (١) مقدار الستر الواجب في السفر٥٢
- حرمة النظر الى العورة٥٤
- (٢) مقدار وجوب الستر وحرمة الكشف والنظر٥٤
- حكم الوجه والكفين في الكشف٥٦
- الروايات الدالة على ان المرأة عورة٥٨
- وجوب ستر ما عدا الوجه والكفين من المسلمات بين اهل الاسلام٦٥
- حكم النظر الى وجه الاجنبية٦٥
- بيان المراد من الوجه٦٦
- (٣) الستر الواجب في الصلاة على الرجل وبيان الفرق بين الستر التكليفي والصلاتي٦٦
- (٤) الستر الواجب في الصلاة على المرأة٦٧
- مواضع الاستثناء من وجوب الستر
- (١) الوجه وبيان المراد منه٦٩
- حكم ستر الشعر٧٢
- (٢) الكفان٧٣
- (٣) القدمان٧٤
- حكم الامة والحرة الغير البالغة في الستر شعراً ورأساً٧٤
- حكم شتر باطن فم المرأة٧٥
- عدم وجوب ستر حجم العورة٧٥
- حكم ما اذا لم يجد المصلى ما يستر عورته٧٥
- نقل اخبار صلاة العارى٧٦
- نقل اقوال المسألة٨٠
- هل يكفى الايماء للعارى؟٨١
- سؤالات
- (١) الفرق بين الامام والمأموم٨٤
- (٢) لم امر عليه السلام في صحيحة على بن جعفر بوجوب القيام من الامن من الناظر٨٦
- (٣) لم امر بالايماء في صحيحة على بن جعفر مع فرض كون المصلى مأمونا عن الناظر٨٦
- للستر التكليفي مراتب وهل هي للستر الصلاتي ايضا٨٨
- فرعان
- (١) لو وجد ساترا لا يكفي الا لاحدى العورتين٨٩
- (٢) لو صلى عاريا مضطرا ثم وجد الساتر٨٩
- مسائل
- وهي تسعة وبيان حكمها٩٣
- شرائط لباس المصلي
- الشرائط ستة١٠٠
- (الاول) عدم كون اللباس من اجزاء الميتة١٠٠
- حكم ما لو شك في جلد انه من الميتة ام المذكى ؟١٠١
- ما المراد من المذكى ؟١٠٤
- ما يؤخذ من بلاد المسلمين او يدهم١٠٩
- هل يعتبر اخبار ذى اليد مطلقا ام لا ؟١١٩
- تنبيه
- هل اصالة عدم التذكية تثبت كون هذا اللحم الخاص غير مذكى ؟١٢١
- نقل كلام للمحقق الهمداني رحمه الله وما يرد عليه١٢٢
- ( الثاني ) عدم كون اللباس من اجزاء ما لا يؤكل لحمه١٣٠
- نقل اخبار المسألة١٣١
- جهات البحث
- (١) هل مانعية اجزاء غير المأكول مختصة باللباس ام يعم غيره ؟١٣٥
- (٢) هل الاخبار شاملة لاجزاء الانسان ؟١٣٧
- (٣) هل الحكم عام لما لا تتم فيه الصلاة ؟١٣٨
- (٤) هل الحكم عام لمطلق الحيوان غير المأكول ام مختص ببعض انواعه ؟١٤٢
- مسألة مهمة
- حكم ما اذا شك في ان شيئاً من اجزاء الحيوان الغير المأكول١٤٦
- نقل اقوال المسألة وذكر أول من عنونها١٤٦
- نقل كلام العلامة وبيان وجوه الاختلال فيه١٤٧
- الاستدلال بموثقة ابن بكير وما يرد عليه١٤٩
- دليل القائلين بعدم الجواز وما يرد عليه١٤٩
- أدلة الجواز
- (١) الانصراف عن مورد الشك١٥١
- (٢) التمسك بالبراءة١٥١
- (٣) التمسك بالبراءة النقلية١٥٦
- البحث في حديث الرفع١٥٦
- (٤) التمسك بالاستصحاب١٦٠
- التمسك بأصالة عدم المانع والمناقشة فيها١٦٤
- (٥) التمسك بأصالة الحلّية١٦٥
- التمسك بأصالة الحلّية من حيث الحكم الوضعي١٦٨
- التمسك بالبراءة العقلية وتفصيل الكلام فيها١٧٤
- القول بالاشتغال والأدلة عليه١٨٠
- تصوير السالبة المحصّلة على وجهين١٨٤
- التشبث باصالة الحلّية التكليفية١٨٩
- الاستناد الى أصالة الحلّية الوضعية١٩٢
- بناء العقلاء على التمسك بأصالة العدم
- ما يرد عليه١٩٦
- فروع ثلاثة في المقام٢٠٠
- المستثنى من غير المأكول
- (١) الخز والبحث فيه موضوعاً وحكماً٢٠٠
- ما يستفاد من مجموع كلمات اللغويين٢٠٥
- الخز في لسان الروايات وحكمه٢٠٦
- حصيلة ما يستفاد من مجموع الأخبار٢١٣
- عدم كون الخز من ولد الأرانب٢١٤
- هل الخز حيوان أم ثوب منسوج ؟٢١٥
- هل الخز حيوان بحري أو برّي ؟٢١٦
- اذا كان بحرياً فكيف تكون تذكيته٢١٦
- حكم لبس الخز
- هل تجوز الصلاة في الخز ؟٢١٧
- الأخبار الواردة في الباب٢١٨
- احتمال عدم حرمة لحم الخزّ ودفعه٢٢٤
- احتمال كونه ميتة طاهرة ودفعه٢٢٦
- تذنيب
- اشكال المجلسي (ره) في معنى الخزّ٢٢٩
- استثناء السنجاب
- الأخبار الدالّة على جواز الصلاة فيه٢٣١
- الأخبار المانعة عن ذلك٢٣٣
- أقوال أخرى في المسألة٢٣٨
- ( الثالث ) عدم كون لباس الرجال حريراً محضاً٢٤٠
- حرمته على الرجال تكليفاً مطلقاً٢٤٠
- الروايات التي استدل بها الخاصّة٢٤١
- هل الحرمة مختصة بما اذا كان منسوجاً أم لا ؟٢٤٣
- (١) حكم اللباس الممزوج بالحرير٢٤٥
- (٢) هل يجوز الصلاة فيما لا تتم فيه ؟٢٥٥
- ( الرابع ) عدم كون اللباس ذهباً٢٦٣
- نقل الأخبار في المسألة٢٦٥
- مسائل مهمّة
- (١) هل حرمة الذهب من حيث انه ذهب أو من حيث أنّه زينة ؟٢٧٢
- (٢) عدم حرمته على النساء٢٧٦
- تذنيب فيه تنبيه
- ( الخامس ) عدم كون اللباس مغصوباً٢٨٠
- حكم الصلاة في النعل العربي وغيره٢٨٨
- نكتة أصولية فيها فائدة فقهية٢٩٣
- ( السادس ) عدم كون اللباس قذراً٢٩٣
- نقل أخبار المسألة٢٩٤
- فروع مهمة
- (١) حكم الثوب الذي يجرّ على الأرض٣٠١
- (٢) حكم ما يستعمله المريض٣٠١
- (٣) حكم مالا تتم الصلاة فيه٣٠١
- أحكام الشك في طهارة شيء أو نجاسته٣٠٧
- نقل الأخبار في المسألة٣١٢
- لو علم بالنجاسة فغسلها وصلى ثم بان بقاءها٣١٥
- قول بالتفصيل بين الوقت وخارجه٣١٨
- قول بالتفصيل بين التفحص وعدمه٣١٩
- لو انكشف له في أثناء الصلاة٣٢٠
- الروايات الواردة في المقام٣٢٢
- لو علم بالنجاسة ثمّ نسى فصلى ثم تذكّر٣٢٨
- لو نسى نجاسة شيء ثم لاقاه بثوبه٣٣٥
- مسائل مهمة
- لو كان له ثوبان أحدهما نجس واشتبه بالآخر٣٤٢
- لو كان الوقت ضيقاً بحيث لا يسع الا لصلاة واحدة٣٤٨
- حكم محاذاة المرأة للرجل في الصلاة او تقدمها عليه ونقل الاخبار
- على عدم الجواز٣٥٠
- نقل اخبار الجواز٣٥٤
- فذلكة٣٦٢
- في ان هذه المسألة لم تكن معنونة بين المسلمين الى زمن الصادقين (ع)٣٦٥
- كيف الجمع بين الروايات٣٦٨
- مسألتان
- ( الاولى ) بم يرتفع المنع الوضعي ؟٣٧٠
- ( الثانية ) معنى بطلان الصلاة بالمحاذاة٣٧٢
- نقل كلام صاحب الجواهر تتميما لتوضيح الاستاذ (قده)٣٧٣
- الفهرس٣٧٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
