تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول كتاب "محاسن الاعتقاد للمعارف الخمس واكتساب السداد" للشيخ حسين بن محمد البحراني علم العقيدة الإسلامية في إطار مدرسة الكلام الإمامية، ويقدّم عرضاً موجزاً ومؤسساً للأصول الاعتقادية التي يراها مقدّمة لازمة للعمل بالأحكام الفقهية. يصرّح المؤلف بأن غايته بيان الاعتقادات الواجبة عيناً على المكلّفين، وربطها بمنهج الاستدلال واليقين، بحيث يكون هذا الكتاب ممهِّداً لكتابه الفقهي "سداد العباد". يقوم البناء العلمي للكتاب على مقدّمة ومقاصد خمسة وخاتمة، مع عناية ظاهرة بتحرير مفاهيم الوجود والواجب والممكن، وإثبات الصانع وصفاته على نهج برهاني. ويبرز في ثناياه توظيف الدلائل العقلية والنقلية في إثبات التوحيد، والتنزيه، والصفات الإلهية، وحِكَم الأفعال الإلهية، وما يتصل بالتكليف والثواب والعقاب. كما يتناول الكتاب مباحث النبوة والإمامة والمعاد تناولاً منظّماً، مع ردود على المخالفين ومناقشة لبعض الإشكالات العقدية كالحسن والقبح العقليين، والآلام، والرجعة، وأحوال البرزخ والآخرة. وتختتم الرسالة ببحث في التوبة يزيدها طابعاً تربوياً وسلوكياً إلى جانب بعدها النظري. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: المقصد الأول في إثبات الواجب وصفاته، المقصد الثاني في مبحث النبوة، المقصد الثالث في الإمامة، المقصد الرابع في المعاد، البحث في الحسن والقبح العقليين وأفعال العباد وحِكمة أفعال الله تعالى، مباحث عصمة الأنبياء وبقاء الشريعة ومعجزيّة القرآن، مباحث وجوب الإمامة وصفات الإمام وإثبات إمامة الأئمة الاثني عشر، مسائل الرجعة وأحوال القبر والبرزخ والصراط والحساب والميزان والشفاعة والجنّة والنار، وخاتمة في التوبة.
محتويات الكتاب ٧١ عنواناً
- مقدمة التحقيق٥
- مقدمة المؤلف٧
- [المقدمة]٨
- المقصد الأول: في إثبات الواجب وصفاته١٣
- البحث الأول في إثبات الواجب على جهة التفصيل١٣
- البحث الثاني في التوحيد ونفي الشريك عنه١٥
- البحث الثالث في التنزيهات١٨
- البحث الرابع في صفاته الثبوتية وفيه مسائل:٢٩
- المسألة الأولى: [في] القدرة٢٩
- المسألة الثانية: في كونه تعالى عالماً٣٩
- [المسألة الثالثة]: في أنه تعالى مريد٤٨
- المسألة الرابعة: في أنه تعالى حيّ٥٥
- المسألة الخامسة: في أنّه تعالى: (سميع بصير)٥٩
- المسألة السادسة: في أنه تعالى مُتَكَلِّم٦٥
- البحث الخامس: في الأفعال المنسوبة إليه٨٨
- الأولى: [في الحسن والقبح العقليين]٨٨
- خاتمة في التوبة
- الثانية: [في الكلام على أفعال العباد]٩٤
- الثالثة [في بيان الحكمة في أفعاله تعالى]١٠٨
- الرابعة: [في بيان ماهية التكليف]١١١
- الخامسة: فيما يحسن التكليف به١١٢
- السادسة: في أقسام التكليف١١٦
- السابعة: في وجوب التكليف، وعدم وجوبه على الله١١٧
- الثامنة: [في وجوب اللطف على الله]١٢٢
- التاسعة: في الأعمار والآجال١٣٢
- العاشرة: في الرزق١٣٦
- الحادية عشرة: في الأسعار١٤٢
- الثانية عشرة: في الآلام والأعواض١٤٤
- الأول: في تقسيم الآلام١٤٤
- الثاني: في الآلام الصادرة منه تعالى١٤٥
- الثالث: [في اللآلام] الصادرة عن غيره تعالى١٤٦
- المقصد الثاني في مبحث النبوة١٥١
- المبحث الأول: في بيان حسنها١٥١
- المبحث الثاني: في نبوة نبينا محمد ﷺ١٦٢
- المبحث الثالث: في كون القرآن معجزاً١٧٠
- المبحث الرابع: وجوب عصمته كوجوب عصمة الأنبياء قبله١٧٢
- معنى العصمة لدى فرق المسلمين١٧٢
- [وقت العصمة]١٧٣
- المبحث الخامس: يجب بقاء شريعة نبينا محمد ﷺ١٧٦
- المبحث السادس: أن نبينا ﷺ مع كونه خاتم الأنبياء هو أفضلهم١٨٠
- المبحث السابع: فيما يجب أن يتّصف به النبي من الصفات١٨٩
- المقصد الثالث في الإمامة١٩٩
- [المبحث] الأول: في وجوب الإمامة١٩٩
- المبحث الثاني: [فيما ينبغي أن يتّصف به الإمام]٢١٥
- المبحث الثالث: أن الإمام يجب أن يكون حافظاً للشرع بعد النبي ﷺ٢١٧
- المبحث الرابع: [وجوب العصمة في الإمامة والدليل عليها]٢٢٠
- [إبطال إمامة غير أمير المؤمنين عليه السلام]٢٥٦
- [مطاعن الأول]٢٥٩
- [مطاعن الثاني]٢٦٣
- [مطاعن الثالث]٢٩٣
- المبحث السابع: في إثبات إمامة الأحد عشر بعد أبيهم عليهم السلام٣١٦
- المبحث الثامن: فيما يجب الاعتقاد به من أمر الإمام الثاني عشر٣٢٣
- [ما يجب اعتقاده في فاطمة الزهراء عليها السلام]٣٣٢
- [الاعتقاد في محارب علي عليه السلام]٣٣٤
- المقصد الرابع في المعاد٣٣٧
- الأولى [في بيان معنى المعاد الجسماني والروحاني]٣٣٧
- الرد على الدهرية٣٤٧
- [المسألة الثانية في الرجعة]٣٤٨
- المسألة الثالثة في مساءلة الملكين في القبر وأحوال عالم البرزخ٣٥٠
- المسألة الرابعة في الصِّراط ومعناه٣٥٩
- المسألة الخامسة في بيان كيفية الحساب ومعنى الميزان٣٦٣
- المسألة السادسة: في كيفية إنطاق الجوارح٣٦٨
- المسألة السابعة في أحوال يوم القيامة ومواقفها٣٧٣
- حوض الكوثر٣٧٥
- [الشفاعة للمسيئين]٣٧٧
- الجنّة والنّار٣٨٢
- في استحقاق الثواب والعقاب٣٨٧
- في الوعد والوعيد٣٩٧
- في العدل٣٩٨
- خاتمة في التوبة٤٠٣
- فهرس المحتويات٤١٦
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.




