تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتمحور هذا الكتاب حول بيان آداب إقامة وحضور المجالس الحسينية والشعائر المتصلة بإحياء ذكرى استشهاد الإمام الحسين(ع) وأهل بيته وأصحابه في كربلاء، بوصفها ممارسة عبادية ولائية مركزية في الحياة الشيعية. يعرض المؤلف الوصايا العشر في صيغة نصائح عملية موجَّهة ابتداءً إلى أبنائه ومن يشاركونه العمل في الحسينية، ثم إلى عموم القرّاء، مستخلِصاً مضمونها من خبرة ميدانية طويلة ومطالعات واسعة ومرافقة لأهل العلم والولاية. ويتناول الكتاب الأصول والسنن والآداب التي ينبغي مراعاتها في البكاء والجزع واللطم والإدماء وسائر الممارسات الشعائرية، إضافة إلى ضوابط الإطعام والإكرام وتنظيم المواكب والبرامج في الحسينيات. كما يقف عند الأخطار والآفات التي قد تتهدد هذه الشعائر، في سياق حملات التشكيك والتغريب ومحاولات «تهذيبها» أو تفريغها من محتواها العقائدي والروحي. ويستند المؤلف في عرض رؤيته إلى النصوص الشرعية والمعايير الأخلاقية والأعراف الراسخة في الوسط الشيعي، مع الإفادة من تراث الكتب الحسينية الكلاسيكية مثل «أسرار الشهادة» ونحوها. ويقدَّم الكتاب في إطار دفاع علمي وعملي عن الشعائر الحسينية، مسعىً لصيانتها وضبطها وتقويمها من الداخل، لا لمجرد الردّ على الخصوم، بل لحفظ روح العزاء وعمقه العرفاني والرسالي.
فهرس الكتاب ١٥١ عنواناً
- الإهداء٣
- المقدمة٩
- الوَصيَّة الأولى: خطَر المجالس وأهميتها١٣
- الميدان والجبهة الحقيقية للصراع١٥
- الشيعة مدَّخرون لهذا الدور١٦
- مجلس «الحسين» ﷺ كُبَّته وحرمه١٨
- حديث «مسمع كردين»: يُعَدُّون من أهل الجزع١٩
- حديث «الريَّان بن شبيب»: إن كنت باكياً لشيء٢١
- حديث «الطريحي»: أوذوا فينا٢٢
- حديث «معاوية بن وهب»: كلُّ الجزع٢٣
- حديث «أبي بصير»: في مَن يسعد «فاطمة»٢٥
- الحذر من النشاطات الأخرى٢٦
- الوَصيَّة الثانية: النيَّة والإخلاص٢٧
- بين أداء العامة والخاصَّة٢٧
- سرُّ شعيريَّة بعض العبادات٢٩
- قوام الشعيرة في الإعلان٣١
- الجمع بين الخفاء والعلَن في العمل٣٣
- الشهرة الآفة الكبرى في عصر بذْل أسبابها٣٥
- بين الطموح والإبداع، وتسويلات الشيطان٣٧
- أنس التخفِّي ولذَّة الكتمان٣٩
- تنافس السياسيين وتكالبهم٤٠
- وما عليك أن لا يثني عليك الناس؟٤٢
- لا تنجو إلَّا "النومة"٤٣
- إن شهِدوا لم يُعرَفوا٤٣
- الوصيَّة الثالثة: البذل والإنفاق٤٥
- الوصيَّة الرابعة: آداب المجلس الحسيني٦٣
- الطهارة٦٣
- لباس العزاء٦٧
- الدخول والجلوس٧٢
- والسماع والإنصات٧٩
- نَظْم المجلس وهيبته٨٢
- التحيَّة والسلام٩٣
- احترام الحُضَّار وتوقيرهم٩٦
- تأجيل عزاء سائر الأموات١٠٤
- الحِجاب ومَنْعُ الاختلاط١٠٥
- التكافل في الشعائر١٠٨
- الوصيَّة الخامسة: الخطيب والقراءة١١١
- القراءة هي الأصل في الشعائر١١٢
- الرثاء هو الأصل في القراءة١١٥
- المجالس درجات والخطباء مراتب١١٨
- التقوى وسلامة العقيدة١٢٠
- التعامل مع الخطيب١٢٤
- إصلاح الخطابة والمنبر الحسيني١٣٠
- البدء بأسم «الحسين» ﷺ١٣٣
- إحياء ذكرى العلماء (السنوية)١٣٩
- ردُّ الجميل للمقرئ١٤١
- الوصية السادسة: التدرُّج في العزاء١٤٥
- التدرُّج طبيعة في كلِّ حركة١٤٥
- توازن الانفعال مع التدرج١٤٨
- العزاء تصاعدي١٤٩
- الأداء الإفراطي١٥٠
- الثواب على قدر العقل١٥١
- استغلال عدم التناسب والموائمة في العزاء١٥٣
- الاستشارة في إدارة العزاء تورث الحكمة١٥٥
- حدود التظاهر١٥٦
- التخصص في النشاط الحسيني والتفرغ١٥٨
- شرح حديث في الحكمة١٥٩
- الوصية السابعة: الوقار في الشعائر١٦٣
- استعمال الخطيب الألفاظ النابية١٦٥
- تناول القضايا الحساسة اجتماعياً١٦٦
- توظيف الفكاهة والضحك١٦٨
- حفظ حرمة الحضور في مخاطبتهم١٦٨
- الوقار في الرثاء١٦٩
- نماذج من الإزراء بالوقار١٧٠
- حركات الخطيب و "إبداعاته"!١٧٢
- الألفاظ والأسماء الأجنبية١٧٣
- الوقار والأدب في طرح الأفكار!١٧٦
- الوصية الثامنة: الاسم والتحزب١٧٩
- التحزب بين التهمة والواقع١٨٠
- إطلاق الاسم١٨٣
- التنظيم١٨٥
- عدد الحضور١٨٨
- الأنشطة الجانبية١٩٢
- المنافسة والمغالبة١٩٧
- الوصيَّة التاسعة: أنماط الشعائر٢٠١
- الأضرار بالنفس٢٠٣
- فتوى "الميرزا النائيني" الشهيرة٢٠٥
- مواقفة الأعاظم على الشعائر٢٠٦
- ليس كلُّ إضرار بالنفس حرام٢٠٧
- وَهْن المذهب٢١٢
- تشخيص الموضوع شأن المكلَّف٢١٣
- "أحكام" الفقهاء معلَّقة وليست مطبَّقة على المورد٢١٤
- التطبير بين وَهْن المذهب وإعزازه٢١٥
- المحدثات في الشعائر الحسينية٢١٦
- تنوُّع أنماط الشعائر٢٢٢
- البكاء٢٢٤
- في الفكر الإنساني والثقافة العربية٢٢٥
- الالتقاطيون ينطلقون من عُقد ونفسيَّات مريضة٢٢٩
- البكاء ليس حيلة العاجز٢٣٠
- القرآن يمدح البكاء٢٣١
- فضَّلنا الله في البكاء٢٣٤
- حفظ العين (وسيلة البكاء) عن التلوُّث٢٤٠
- تعديل الجلسة للبكاء٢٤١
- أطوار البكاء وحالاته٢٤٣
- "وَسْم" الوَجْه بالدموع!٢٤٤
- البكاء نعمة عظيمة٢٤٥
- اللَّطم٢٤٨
- أنواع اللَّطم وطُرُقه٢٤٩
- تنظيم صُفوف وحَلَقات اللَّطم٢٥٠
- مَراحِل اللَّطم ومراتبه٢٥١
- لَطم "الخواص" ودَوْر الشعيرة!٢٥٢
- إقحام السياسية٢٥٣
- "النزلة"٢٥٦
- "وَسْم" الصدر باللَّطم٢٥٨
- بعض سُنن وآداب اللَّطم٢٥٩
- زفاف "القاسم" (ع)٢٦٣
- المنكِرون يجارون التغريبيين٢٦٤
- الشعيرة تحكي أملاً وحَسْرة٢٦٥
- تهييِج مشاعِر وليس حكاية عن زفاف وَقَعَ في "كربلاء"٢٦٦
- فتوى "السيد محسن الحكيم"٢٦٨
- كيفيَّة إقامة الشعيرة٢٦٩
- "الزفاف" و "الجلوات"٢٧٠
- ملاحظات وتنبيهات لموكب "الزفاف"٢٧٤
- الإطعام٢٧٧
- فلسفة الإطعام: أولاً: تفرُّغ الشيعة للعزاء٢٧٧
- الجَوْدة والإتقان٢٧٩
- "سيِّد الشهداء" (ع) يدوِّن ما يُبذَل في الإطعام٢٨٠
- شرائط وآداب٢٨٢
- ثانياً: الاستشفاء والتماس البركة٢٨٥
- الفيض الحسِّي والمعنوي٢٨٦
- الاقتران والاتصال بالمنبع يُسري البركة٢٨٧
- قصة «الحاج علي البغدادي»٢٨٩
- الفرق بين طعام مضيف «الرضا» (عليه السلام) والحسينيّات٢٩٨
- خَطَر الإطعام وأهميته٢٩٩
- الثالث: الإكرام٣٠٠
- آداب الإكرام٣٠٢
- السَّقي٣٠٣
- قُرُبات لنا لا خَيرات لهم!٣٠٤
- الإدماء٣٠٦
- التدبير الغيبي في الشعائر الحسينية٣٠٧
- ارتباط إقامة العزاء بفرج «المولى» (عليه السلام)٣٠٧
- "المَشَق"٣٠٨
- ساعة التطبير٣٠٩
- جرح الرأس والإدماء٣١٠
- الحذَر من التمادي والإفراط٣١١
- كيفيّة إعداد "القامة" وشَحذها٣١٣
- كيفيّة جَرْح الرأس٣١٤
- الإسعافات والطبابة٣١٥
- التطبير من غير "قامات"٣١٦
- إدماء الظهور بالزنجير٣١٧
- الوَصيّة العاشرة: الكتب الحسينية٣٢١
- (أسرار الشهادة)٣٢٣
- (كامل الزيارات)٣٢٩
- (الخصائص الحسينية)٣٣٣
- الفوادح الحسينية٣٣٧
- سيماء الصلحاء٣٤١
- النقد النزيه٣٤٧
- نصرة المظلوم٣٥٣
- من هم قتلة الحسين٣٥٩
- فاجعة الطف٣٦٠
- القربان٣٦٤
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.







