٢٠,٢٤٨
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب مسألة سلامة النص القرآني من التحريف بوصفها محوراً عقدياً وحوارياً بين المسلمين، مع تركيز خاص على دفع شبهة نسبة القول بالتحريف إلى الشيعة الإمامية. يتضح من مادته أنه يعالج موضوع وحدة الأمة وضرورة الاعتصام بالقرآن الكريم، مستشهداً بالآيات القرآنية ومواقف العلماء من مختلف المذاهب. ويعرض المؤلف ما نُسب إلى بعض كتب الحديث والتفاسير السنية والشيعية من روايات حول الزيادة والنقيصة وآية الرجم ورضاع الكبير وقراءة القرآن بالمعنى، ثم يناقشها نقدياً لبيان عدم مساسها بأصل حفظ القرآن. كما يقدّم عرضاً لآراء كبار فقهاء الشيعة الإمامية ومراجعهم المعاصرين والمتقدمين في نفي التحريف، مقروناً بمواقف لعلماء الأزهر وشخصيات فكرية سنية تشهد بصحة عقيدة الإمامية في هذا الباب. ويتضمن الكتاب بحوثاً حول تعريف الصحابي وحدود عدالته، ومسألة النفاق في بعض طبقات الصحابة في ضوء الكتاب والسنة، دون أن يجعل ذلك منفذاً للطعن في القرآن نفسه. ويعرض كذلك لجذور التقية عند الشيعة وموقف علماء السنة منها، في سياق تصحيح الصور النمطية وتقريب وجهات النظر. وينتهي إلى تأكيد أن التمسك بالقرآن الكريم المشترك بين المسلمين، وترسيخ الاعتقاد بعدم تحريفه، يمثلان قاعدة أساسية لوحدة الصف الإسلامي وقطع الطريق على دعاوى التفريق والاستعمار الفكري.
فهرس الكتاب ١١٧ عنواناً
- كلمة الناشر١
- آيات من الذكر الحكيم٥
- من دعاة التقريب والإصلاح في الماضي والحاضر٩
- ومن دعاة الطائفية في الماضي والحاضر١١
- كلمة المؤلف١٣
- تمهيد١٧
- نص المقال المنشور في مجلة رسالة المسجد السعودية١٩
- لقاءات في أسفار٢٣
- الشيعة الإمامية والصحابة٣٣
- عقيدة الشيعة الإمامية في الصحابة٣٧
- تمهيد٣٧
- الشيعة والصحابة٤٠
- درجات الصحابة٤٢
- تفاوت الصحابة في صدق الرواية٤٥
- بعضهم أصدق من بعض٤٥
- رواية الصحابة بعضهم عن بعض وروايتهم عن التابعين٤٥
- نقد الصحابة بعضهم لبعض٤٩
- عدم تكفير القادح في أكابر الصحابة٥٣
- هل يجوز تكفير المسلم في الشريعة الإسلامية ؟٥٤
- موقف النبي (ص) من الصحابة يوم المحشر٥٩
- ما أحدثه الصحابة بعد الرسول (ص)٦٣
- لعن الرسول (ص) لبعض الصحابة٦٦
- كلمة عامة٦٩
- كلمة قيمة للدكتور طه حسين٧٠
- عدالة الصحابة٧٣
- من غرائب كتاب مسلم !٨٣
- موالاة الشيعة للصحابة٨٥
- من هو الصحابي ؟٨٧
- تعريف الصحابي ونقطة الخلاف٩٢
- الأخذ بعدالة جميع الصحابة٩٤
- مسألة الصحابة٩٩
- بحث قيم في الإختلاف١٠١
- شمول الصحبة ومميزاتها١١٥
- الصحابة في حدود الكتاب والسنة١٢٥
- سياسة عمر تجاه بعض الصحابة١٣٠
- المنافقون من الصحابة١٣٣
- ما جاء عنهم في سورة التوبة عن غزوة تبوك١٣٣
- يفضلون التجارة واللهو عن الصلاة١٣٧
- نفاق الصحابة على عهد النبي (ص) وبعده١٣٧
- كلمة الإمام الخميني (قدس سره) حول وحدة المسلمين١٤١
- الأزهر في ١٢ عاماً، نشأة الأزهر وتطوره١٤٧
- الفاطميون وإنشاء الأزهر١٤٧
- الغرض من إنشاء الأزهر١٤٧
- تسميته١٤٨
- عمارة الأزهر وتطورها١٤٨
- مكانة الأزهر في العصور المختلفة١٤٩
- الأزهر في عهد الفاطميين١٤٩
- مستويات الدراسة بالأزهر في العصر الفاطمي١٥٠
- الأزهر الجامع الرسمي للدولة١٥١
- نبذة من معتقدات الشيعة الإمامية١٥٥
- التقية في نظر الشيعة والسنة١٦١
- أسباب نشوء التقية١٦١
- عقيدة الشيعة الإمامية في التقية١٦١
- التقية في نظر علماء السنة١٦٥
- نبذة من الأحاديث الواردة في تحريف القرآن ملتقطة من صحاح العامة ومسانيدهم١٧٧
- رأي السنة في جمع القرآن١٧٧
- الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان١٧٧
- غريبة توجب الحيرة١٧٨
- بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة١٧٩
- آية الرجم ورضاع الكبير٢٠٩
- قراءة القرآن بالمعنى٢١٢
- ما أسقط من القرآن٢١٣
- الزيادة والنقيصة في القرآن٢٢٢
- آراء العلماء الشيعة الإمامية عن سلامة القرآن من الزيادة والنقيصة٢٢٩
- معنى التحريف٢٢٩
- الشيعة مأمورون بالأخذ بما يوافق القرآن٢٢٩
- التمسك بالقرآن الكريم٢٣٠
- صيانة القرآن عن الزيادة والنقيصة٢٣٠
- جمع القرآن الكريم على عهد النبي (ص)٢٣١
- لا تحريف في القرآن٢٣٣
- ١ – معنى التحريف٢٣٣
- ٢ – رأي المسلمين في التحريف٢٣٧
- رأي الشيخ الصدوق ( طاب ثراه )٢٣٩
- رأي الشريف المرتضى ( قدس سره )٢٤١
- رأي الفيض الكاشاني٢٤٥
- رأي العلامة الآشتياني٢٤٧
- رأي المجتهد الأكبر العاملي٢٤٨
- رأي آية الله السيد البروجردي ( قدس سره )٢٥٠
- رأي آية الله الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء (ره)٢٥١
- رأي الإمام الحكيم بعدم التحريف٢٥٢
- رأي آية الله الميلاني٢٥٣
- رأي آية الله الكلبايكاني٢٥٤
- رأي الإمام الخوئي ( مد ظله )٢٥٥
- رأي العلامة الكبير السيد محمد حسين الطباطبائي٢٥٦
- رأي العلامة الكبير السيد حسين مكي ( طاب ثراه )٢٥٨
- رأي آية الله الشيخ الصافي٢٥٩
- رأي العلامة الشيخ محمد جواد مغنية٢٦١
- دفاع شيوخ الأزهر وعلمائه عن الشيعة الإمامية٢٦٣
- الشيخ محمود شلتوت٢٦٥
- نص الفتوى التي أصدرها الشيخ محمود شلتوت في شأن جواز التعبد بمذهب الشيعة الإمامية٢٦٧
- فقه الشيعة الإمامية٢٦٩
- إشراف لجنة من العلماء لتحقيق نصوص الكتاب٢٧١
- كلمة صاحب الفضيلة السيد وزير الأوقاف حول الكتاب٢٧٣
- الشيخ أحمد حسن الباقوري ( وزير الأوقاف المصرية في عهد عبد الناصر )٢٧٧
- الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف ( الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة الأزهر )٢٧٩
- الشيخ عبد الرحمن النجار ( مدير عام المساجد بمصر )٢٨٣
- الدكتور أبو الوفا التفتازاني ( أستاذ الفلسفة الإسلامية بجامعة القاهرة )٢٨٥
- الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي ( عميد الجامعة الأزهرية في أسيوط )٢٨٩
- الأستاذ عبد الهادي مسعود الإبياري ( بوزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصر )٢٩٣
- الشيخ عبد المجيد سليم٢٩٥
- نظرة شيوخ الأزهر الشريف وعلمائه عن تفاسير الشيعة الإمامية٢٩٩
- ١ – تفسير القرآن للشيعة الإمامية٢٩٩
- ٢ – تصوير للشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر الأسبق لتفسير مجمع البيان في تفسير القرآن الكريم لأمين الإسلام٣٠١
- ٣ – تفسير القرآن الكريم للسيد عبد الله شبر٣١٧
- كلام للدكتور حامد حفني داود حول الكتاب٣١٧
- آراء شخصيات إسلامية معاصرة عن الوحدة بين الشيعة والسنة٣٢٩
- محمد فريد وجدي ( من كبار المفكرين بمصر )٣٢٩
- محمد محمد المدني ( رئيس قسم العلوم الإسلامية بكلية دار العلوم بمصر )٣٣٣
- الشيخ محمد محمد الفحام ( شيخ الأزهر )٣٣٥
- الدكتور سليمان دنيا ( مدير المركز الإسلامي بواشنطن )٣٣٩
- الشيخ محمد الغزالي ( مدير إدارة تفتيش المساجد بوزارة الأوقاف بمصر )٣٤٣
- الدكتور حامد حفني داود ( أستاذ كرسي الأدب العباسي بجامعة الجزائر )٣٤٥
- الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود ( مؤلف كتاب : الإمام علي بن أبي طالب )٣٤٧
- الأستاذ فكري عثمان أبو النصر ( خريج الجامعة الأزهرية ومحرر في الأهرام )٣٤٩
- كلمة الختام٣٥٣
- آثار المؤلف٣٥٧
- محتويات الكتاب٣٥٩
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
Good