تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب مفهوم التقية في الفكر الإسلامي تحليلاً واسعاً من حيث تعريفها وحقيقتها وحدودها الشرعية وموقعها العملي في سلوك المسلمين عبر التاريخ. يبرهن المؤلف من خلال استعراض نماذج كثيرة من الصحابة والتابعين والفقهاء على أنّ ممارسة التقية ليست خاصة بمذهب معين، بل هي ظاهرة حاضرة في الفقهين السني والشيعي قولاً وعملاً وفي مجالات العقيدة والعبادات والمعاملات. كما يعالج الكتاب إشكالية العلاقة بين التقية والكذب، فيبحث أحكام الكذب ومسوغاته في التراثين السني والشيعي، ويناقش دعوى لزوم الكذب في موارد التقية على ضوء النصوص والروايات. ويفرد حيزاً كبيراً لمسألة تقية الأنبياء والمعصومين، فيحلل منسوخات آية السيف، وحدود الجهاد، وحالات خوف الأنبياء وتريثهم، وما يرتبط بكتمان النبي محمد (ص) لبعض الأمور لحِكَم تبليغية وسياسية. ويضم الكتاب ملاحق نقدية لعدد من القضايا المثارة حول سيرة الرسول (ص)، مثل قصة الغرانيق، وحادثة السحر، وترك الصلاة على آل محمد (ص) تقية، مبيناً أبعادها العقدية والتاريخية. وفي الباب الأخير يركّز على التقية في مدرسة أهل البيت (ع)، فيعرض واقع تطبيقاتها في الفقه الشيعي وندرة مواردها قياساً إلى الصورة الشائعة، ثم يشرح منهج علماء الشيعة في غربلة الأحاديث وتمييز ما صدر تقية منها عما صدر لبيان الحكم الواقعي. ويُختتم الكتاب برسالة منسوبة للإمام الصادق (ع) إلى أتباعه تتضمن تعاليم عملية في السلوك والإيمان، لتكون نموذجاً تطبيقيّاً للرؤية التي يدافع عنها المؤلف في موضوع التقية.
محتويات الكتاب ٨٧ عنواناً
- تمهيد١١ – ١٤
- المقدمة١٥ – ٢٦
- تعريف التقية ص ١٧ ، ما جاء منها في صحيح البخاري ص ١٨ ، حقيقة النفاق وحقيقة التقية ص ١٩ ، المسلم الراقي وعمله بالتقية ص ٢٠ ، التقية هي التحفظ على الرأي ص ٢١ ، الفكر السياسي والتقية ص ٢٣ ، التقية والدبلوماسية ص ٢٤ ، ملخص لما جاء في المقدمة ، ملاحظة وشكر ص ٢٥
- الباب الأول : يتضمن تلخيصا أوليا ، وفصلين ، وملحقين٢٧ – ٧١
- الفصل الأول :
- التعريف ، تلخيص مسبق لما فيه ص ٣٣ ، تعريف التقية لغويا ص ٣٤ ، التقية حسب المصطلح ص ٣٧ ، التقية حسب الاستعمال في الكتب السنية ص ٣٩ ، التقية في التعريف الشيعي والسني والمقارنة بينهما ص ٤٥ ، تعريفان في المصادر الشيعية ص ٤٥ ، وتعريفان في المصادر السنية ص ٤٧ ، الفرق بين التعريفين الشيعيين من جهة وبين التعريفين السنيين من جهة ثانية ص ٤٨
- الفصل الثاني :
- التورية واستخدامها في التقية ص ٥٥ ، نصوص الروايات في التورية ص ٥٥
- ملحق :
- عدهم النفاق تقية وهو بعكس عدهم التقية نفاقا ص ٦١٦١
- ملحق :
- تقية من في الأصلاب من الله ، فكذبوا عليه بالموافقة ص ٦٧٦٧
- الباب الثاني : أدلة التقية من الكتاب والسنة ، وفيه تمهيد وفصلان وملحق٧٣ – ١٥٤
- الفصل الأول :
- وفيه استعراض كامل لأدلة التقية في القرآن الكريم ص ٨٥ ، الأدلة القرآنية الدالة على التقية قبل الإسلام ص ٨٨ ، تقية أهل الكهف ص ٨٨ ، تقية مؤمن آل فرعون ص ٩٠ ، الأدلة القرآنية الدالة على إمضاء التقية في الإسلام ص ٩٣ ، جواز الكفر بالله تقية ص ٩٣ ، موالاة الكافرين تقية ص ٩٥ ، الدليل على جواز التقية بين المسلمين أنفسهم ص ٩٨
- الفصل الثاني :
- أدلة التقية من السنة المطهرة ص ١٠٣ ، الأحاديث النبوية الدالة على التقية ص ١٠٥ ، تقية النبي ﷺ من قريش ص ١١١ ، تقية النبي ﷺ من فاحش ص ١١٥ ، أمر النبي ﷺ عمار بن ياسر بالتقية ص ١١٨ ، النهي عن التعرض لما لا يطاق ص ١١٨ ، تقية مؤمن كان يخفي إيمانه وقتله المقداد ص ١١٩ ، إذن النبي ﷺ لمحمد بن سلمة وابن علاط السلمي بالتقية ص ١٢٠ ، حديث الرفع واتصاله بالتقية ص ١٢٢
- ملحق
- ممارسات التقية قولا وعملا وفنيا١٢٧
- مبحث : الصور القولية في التقية ، تقية عمار بن ياسر وجماعته ، تقية ابن مسعود١٢٩
- تقية أبي الدرداء وأبي موسى الأشعري ، تقية ثوبان وإباحته الكذب في بعض المواطن١٣٠
- تقية أبي هريرة ، تقية ابن عباس من معاوية١٣١
- تقية سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب١٣٢
- تقية رجاء بن حيوة١٣٣
- تقية واصل بن عطاء ، تقية عمرو بن عبيد المعتزلي ، تقية أبي حنيفة من القاضي ابن أبي ليلى١٣٤
- مبحث : الصور الفعلية في التقية ، ما فعله ابن مسعود وابن عمر١٣٦
- عبد الله بن حذافة١٣٨
- جابر بن عبد الله الأنصاري ، حذيفة بن اليمان١٣٩
- الزهري١٤٠
- أبو حنيفة١٤١
- مبحث : صور التقية في فقه العامة١٤٣
- جواز التقية في لب العقيدة وجوهرها١٤٤
- جوازها في الآداب والأخلاق العامة ، جوازها في العبادات١٤٥
- جوازها في المعاملات١٤٦
- سعة التقية في فقه المذاهب الأربعة١٥٤
- الباب الثالث : شبهة التقية وحرمة الكذب ، ويتضمن تقديما وفصلين١٥٥ – ٢١٢
- الفصل الأول
- هل تستلزم التقية الكذب ؟١٦٣
- هل كذب النبي إبراهيم ؟ ، رواية البخاري١٦٤
- هل يجوز للأنبياء الكذب ، منقولات عن الترمذي ، عن المباركفوري ، عن النووي عن المازري١٦٥
- عن القاضي عياض١٦٦
- عن ابن عساكر١٦٧
- رد على التوراة بعد استعراض ما ورد فيها١٦٨
- تحقيقات : سني لابن حجر في فتح الباري١٧٢
- وشيعي في الكافي١٧٣
- رواية في مختصر تاريخ دمشق تقترب من رواية الكافي١٧٨
- الفصل الثاني : الكذب وأحكامه شرعا في الفقهين السني والشيعي
- الكذب محرم ولكن له مسوغات ، مسوغاته تجعله يتصف بما تتصف به الأحكام الخمسة١٨٣
- البحث السني في الموضوع : وهو بحث مستجمع من عدة بحوث فيه منقولات بلا تصرف مطلقا لحساسية النقل١٨٥
- الكذب صغيرة بالعنوان الأولي في الفقه السني١٨٦
- متون وشروحها في الكذب١٨٧
- متفرقات١٩٢
- البحث الشيعي : بحث جامع لكل الآراء منقول عن مكاسب الشيخ الأنصاري١٩٦
- الباب الرابع : شبهة تقية المعصوم ، ويتضمن تقديما وثلاثة فصول وخمسة ملاحق٢١٣ – ٤١٩
- الفصل الأول : منسوخات آية السيف والقتال٢٢١
- الأحكام القرآنية التي تتصف باللين والمداراة٢٢٣
- مقدمة في موضوع منسوخات آية السيف٢٢٥
- قائمة ببعض ما قيل أنه منسوخ بآية السيف٢٢٦
- ما هي آيات السيف والقتال٢٢٨
- جرد بمنسوخات آية السيف وفق قلائد المرجان للكرمي٢٢٩
- الناسخ والمنسوخ لابن حزم٢٥٢
- لهبة الله المقري٢٥٣
- لقتادة السدوسي ص ٢٥٤ ، آية سيف أخرى ص ٢٥٦ ، الخلاصة ص ٢٥٧ ، وفيها أن دعاوى النسخ الظنية كذب متعمد على الله ص ٢٥٨ ، متعة الحج ودعوى نسخها ، حرمة الدماء في البيت الحرام ص ٢٥٩ ، آيات السيف والقتال محدودة الصلاحية ، ليس الإسلام دين قتال وسيف ص ٢٦٠
- الفصل الثاني :
- تقية الأنبياء ص ٢٦٥ ، هل تجوز التقية على المعصوم ، رأيان سنيّان ص ٢٦٧ ، طبيعة أحكام التقية ص ٢٦٩ ، واقع حال الأنبياء ص ٢٨٠
- الفصل الثالث :
- تريث النبي وخوفه بشكل عام ص ٢٨٩ ، آيات قرآنية تثبت خوف الأنبياء وتريثهم . ما الذي يكتمه النبي وما الذي يعلنه ؟ ص ٢٩١
- ملحق :
- كتمان النبي ﷺ ومنه كتمانه لأسماء المنافقين اللذين حاولوا الفتك به ص ٢٩٥ ، الرسول ﷺ مخيير في مواطن التبليغ أو الكتمان ص ٢٩٨ ، موارد كتمان الرسول ﷺ ، قصة زينب بنت جحش ، السماح للمنافقين بالقعود ، أمر النبي ﷺ لأبي ذر ولأنس بالكتمان ص ٢٩٩ ، قصة حذيفة بن اليمان ومعرفته المنافقين بأسمائهم ص ٣٠٠ ، لماذا بقيت هذه الحادثة مبهمة إلى اليوم ؟ ص ٣١٢
- ملحق :
- في آية التبليغ وما فيها من الإشارة إلى تريث الرسول ﷺ مذيلا بنص مقتطع من كتاب الغدير
- قائمة بأسباب النزول ومتى نزلت الآية وفيها كثير من الدعاوى الصارفة عن معنى الآية الحقيقي٣١٣
- ملحق : ادعاؤهم الكاذب أن النبي كفر تقية٣٥٥
- بحث ونقد وتمحيص لقصة الغرانيق ، نصوص وردود . مع تعليقات تبين تهافت القصة وكذبها٣٥٧
- ملحق : سحر الرسول ﷺ وبيان حاله حين سحره اليهودي ، منقولات عن القرطبي فيها ادعاءات واهية لا يصدقها العقل ولا يقبلها مؤمن يحترم رسول الله ﷺ٤٠٩
- ملحق : إجماع طائفة من الأمة على ترك الصلاة على آل محمد ﷺ ، مناقشة مختصرة لمسألة الإجماع ، ابن حجر يقول أن الأمة خالفت رسولها ﷺ في كيفية الصلاة عليه تقية من بني أمية حتى بعد زوال ملكهم بأكثر من ألف سنة٤١٣
- الباب الخامس : التقية عند أتباع مذهب أهل البيت صلوات الله عليهم ، وفيه فصلان وملحق٤٢١ – ٤٩٠
- الفصل الأول : واقع تطبيقات التقية في الفقه الشيعي
- ندرة موارد التقية في التراث الشيعي٤٢٩
- ما الذي فعله سلاطين الجور بالأمة ، تهويل الأدوات٤٣١
- الإعلامية السلطوية للموضوع ، الأوضاع السياسية وأثرها ص ٤٣٣ ، علي بن يقطين والرشيد العباسي ص ٤٣٩ ، ما يذهب إليه الفقه السني من إباحة المحضورات من أجل حفظ النفس ص ٢٤٢ ، المسائل الفقهية الشيعية التي تشتمل على التقية ص ٤٤٦ ، منقولات عن الكافي مع جرد لموارد التقية فيه ص ٤٤٧
- الفصل الثاني :
- طريقة علماء الشيعة في التعامل مع نصوص الأحاديث وتمييز التقية فيها ، نصوص منتقاة دالة ص ٤٦٥ ، لا يجوز للشيعي الأخذ بما جاء في الأحاديث مباشرة ص ٤٦٨ ، الحديث الشيعي مغربل منذ الزمن الأول ، نص للشيخ المفيد في المعنى ص ٤٧١ ، نص للقاضي ابن البراج ، نصوص من جواهر الكلام ص ٤٧٣
- ملحق :
- رسالة الإمام الصادق عليه السلام ، رسالة شريفة خاصة من الإمام صلوات الله عليه إلى أتباعه تشتمل على تعاليم مهمة ينبغي لكل مؤمن أن يطلع عليها ويعمل بما جاء فيها ص ٤٧٨
- الخاتمة :٤٩١ – ٥٠٠
- المحتويات :٥٠٣ – ٥٠٨
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.








رحم الله والديكم
و جزى الله الشيخ الجليل دام تأييد خير الجزآء
و أسألكم خالص الدعآء بحق فاطمة الزهرآء سلام الله عليها
يا زهرآء