تحميل الكتاب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب بالتحليل الفكري مسألة الثورة والدولة من خلال دراسة الثورة الإسلامية في إيران، وبيان جذورها التاريخية في القرن الأخير. يقدّم المؤلف قراءة داخلية للحركة الإسلامية الإيرانية اعتماداً على المنطلقات الفكرية الإسلامية، في مواجهة التفسيرات الغربية واليسارية التي تتناول الثورة من خارج روحها الدينية. يتسم محتوى الكتاب بطابع محاضرات فكرية وسياسية تربط بين مفاهيم الإصلاح والجهاد والهجرة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبين مسار الحركات الإسلامية المعاصرة. كما يضم مباحث في مبدأ الاجتهاد في الإسلام ودور العقل والفقه والتقليد، في محاولة لتأسيس رؤية نظرية لعلاقة الدين بالحركة الاجتماعية والتحول السياسي. ويربط المؤلف بين البعد العقائدي والروحي، كالدعاء وآثار الإيمان، وبين البعد الاجتماعي والسياسي في حياة الأمة. ويولي الكتاب اهتماماً خاصاً بسيرة الأئمة، كالإمام الصادق (ع) والإمام موسى بن جعفر (ع)، بوصفها نماذج مرجعية لفهم الموقف من الثورة والسكوت، والحرية والاضطهاد، في مختلف الظروف التاريخية. بهذه العناصر يشكّل الكتاب لوحة فكرية متكاملة تسعى إلى تأصيل مفهوم الثورة الإسلامية وموقع الدولة في المشروع الحضاري الإسلامي المعاصر.
محتويات الكتاب ٢٩٤ عنواناً
- محاضرات الجزء السادس
- الحركات الإسلامية في القرن الأخير
- المقدمة٩
- (١) في مفهوم الإصلاح١٠
- مفهوم الإصلاح١٠
- الدعوة الإصلاحية١١
- الإصلاح أم الخدمة الاجتماعية١١
- دور الرسول والأئمة في الإصلاح١٢
- (٢) الحركات الإصلاحية في التاريخ الإسلامي١٤
- الحركة العلوية١٥
- الحركة الشعوبية١٥
- الحركات الإصلاحية فكرية أم اجتماعية١٦
- الحركات الإصلاحية تقدمية أم رجعية١٦
- (٣) جمال الدين الأفغاني رجل الدين والثورة١٧
- ظهور الحركة الإصلاحية١٧
- نظرية الإصلاح عند جمال الدين الأفغاني١٧
- جمال الدّين .. حركة فكرية واجتماعية١٨
- جمال الدّين .. ومكافحة الاستعمار والدكتاتورية١٨
- جمال الدّين .. والوحدة الإسلامية١٨
- جمال الدّين وثورة التمباك١٩
- جمال الدّين وثورة الدستور٢٠
- جمال الدّين والفكر الغربي٢٠
- جمال الدّين والاستعمار الثقافي٢٠
- جمال الدّين والمشاكل الاجتماعية٢٢
- الحلول٢٢
- ١ – الكفاح ضد أنانية المستبدين والديكتاتوريين٢٣
- ٢ – التسلح بالعلوم والفنون الجديدة٢٣
- ٣ – الرجوع إلى الإسلام الأصيل٢٣
- ٤ – الإيمان بالإسلام والاعتماد عليه٢٤
- ٥ – الكفاح ضد الاستعمار الخارجي٢٥
- ٦ – الوحدة الإسلامية٢٦
- ٧ – بعث روح الثورة والنضال والجهاد في المجتمع الإسلامي المحتضر٢٧
- ٨ – الكفاح ضد روح الانهزامية تجاه الغرب٢٨
- أهداف السيّد جمال الدّين٣٠
- أين سكت جمال الدّين٣٠
- خصائص السيّد جمال الدّين وامتيازاته٣١
- (٤) الشيخ محمّد عبده.. رجل الفكر والاعتدال٣٣
- الشيخ عبده والتوفيق بين الإسلام والعصر٣٣
- جمال الدّين وعبده: مقارنة وتقييم٣٤
- نقاط الاختلاف بين عبده وجمال الدّين٣٥
- (٥) الشيخ عبد الرحمن الكواكبي . . المفكر والثائر الإسلامي٣٧
- الكواكبي . . مفكراً ومناضلاً٣٧
- الكواكبي . وتماسك الدّين والسياسة٣٧
- مفهوم التوحيد عند الكواكبي٣٨
- مفهوم التوحيد عند المرحوم النائيني٣٩
- العدل والحرية ضحية النظم٣٩
- تخوف المستبدين من العلوم الاجتماعية٤٠
- (٦) إقبال اللاهوري رائد الحركة الإصلاحية في الهند٤١
- أفول الفكر الإصلاحي في العالم العربي٤١
- الخصائص الإيجابية٤٢
- إقبال والتشيّع٤٤
- إقبال وفلسفة العودة إلى الذات٤٤
- إقبال ونقاط الضعف٤٥
- (٧) رجال الدّين الشيعة والحركات الإصلاحية٤٧
- الحركات الإصلاحية الشيعية٤٧
- دور رجال الدّين في الحركات٤٨
- رجال الدّين السنّة . . والحركات الإصلاحية٤٨
- رجال الدّين جهاز مستقل أم عميل؟٤٩
- ماركس ومثلث . . الدّين والدولة والرأسمالية٤٩
- أمثلة لرجال الدّين المصلحون٥٠
- (٨) ماهية الثورة الإسلامية في إيران٥١
- ضرورة دراسة الثورة٥١
- طرق التعرف على الثورة٥٢
- كل الفئات اشتركت في الثورة٥٣
- الماركسية والثورة٥٣
- إلهيَّة الثورة٥٣
- الثورة والقيم الإسلامية٥٤
- جذور الثورة٥٤
- جرائم الشاه٥٥
- الليبرالية والاشتراكية٥٦
- الإسلام والجيل المعاصر٥٦
- (٩) أهداف الثورة الإسلامية في إيران٥٨
- أهداف الثورة٥٨
- الأهداف العامة للثورة٥٩
- عوامل الانتصار٦٠
- (١٠) قيادة الثورة الإسلامية في إيران٦١
- مؤهلات قيادة الثورة٦١
- من هم قادة الثورة في إيران٦٢
- القيادة كيف خدمت الثورة؟٦٣
- (١١) آفات الحركة الإسلامية٦٤
- الآفات لماذا؟٦٤
- ١ – تغلغل الفكر الأجنبي٦٤
- ٢ – التجدد المفرط في الإسلام٦٦
- ٣ – عدم إتمام مسيرة الحركة٦٨
- ٤ – تسلل العناصر الانتهازية٦٩
- ٥ – الغموض في البرامج المستقبلية٧١
- ٦ – فقدان الأخلاص في العمل الثوري٧٣
- (١٢) شروط نجاح المصلحين٧٥
- الإمام علي وشروط النجاح٧٥
- الابتعاد عن المصانعة٧٦
- الابتعاد عن المضارعة٧٧
- مكافحة الطمع في العبودية٧٨
- مقالات حول الثورة الإسلامية في إيران
- مقدمة المترجم٨١
- في حرية التفكير والعقيدة٨٦
- حقيقة الثورة الإسلامية في إيران وعواملها١٠١
- مستقبل الثورة الاسلامية١٣٧
- بسم الله الرحمن الرحيم١٣٧
- أ – العدالة الاجتماعية١٣٧
- ب – الاستقلال والحرية١٤٧
- ح – المعنوية في الثورة الاسلامية١٥٤
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر١٦٧
- المسائل التي يطرحها الفقهاء١٦٧
- المحتسب والاحتساب في تاريخ الإسلام١٦٩
- ميدان دائرة الحسبة١٧٢
- الأمر بالمعروف خارج نطاق الحسبة١٧٣
- قدسية الحسبة واحترامها١٧٣
- اتساع نظريات المسلمين الإصلاحية١٧٣
- الإسلام يوصي ويؤكد١٧٤
- علة لامبالاة الناس بالإصلاحات١٧٥
- الأمر بالمعروف في القرون المتأخرة١٧٦
- الأصل المنسي١٧٦
- نصيحة أم قيد؟١٧٨
- طريق الإخلاص والعمل١٧٨
- توقع الكثير من اللسان والأذن١٨٠
- العمل الجماعي١٨٠
- المنطق أو التعبد١٨١
- الجهاد وحالاته المشروعة في القرآن
- تمهيد١٨٩
- الأسئلة التي تطرح حول الجهاد١٩٠
- الحرب مع أهل الكتاب١٩٠
- ١ – هل إنَّ الحرب مع أهل الكتاب مطلقة أم محدودة؟١٩١
- قاعدة المطلق والمحدود١٩١
- المطلق والمحدود في آيات الجهاد١٩٢
- ٢ – هل يمكن محاربة جميع أهل الكتاب؟١٩٣
- ٣ – ما هي «الجزية»؟١٩٤
- ٤ – معنى «الصاغرون»١٩٥
- فلسفة وهدف الجهاد١٩٦
- الجهاد وحرية العقيدة١٩٦
- الفرق بين المشرك وغير المشرك١٩٦
- هل يوجد اختلاف بين الجزيرة العربية وغير الجزيرة العربية؟١٩٦
- العهد مع الكفار١٩٧
- كيفية الحرب١٩٧
- شرعية الحرب١٩٨
- حرب أم اعتداء؟١٩٨
- الحرف الدفاعية١٩٨
- السلام ليس استسلاماً١٩٩
- الفرق بين الإسلام والمسيحية٢٠٠
- الإسلام والسلام٢٠٠
- شروط الحرب٢٠١
- المسلمون في مكة٢٠١
- الدفاع أو الاعتداء٢٠٤
- انتقاد المسيحية للإسلام٢٠٤
- الاعتدا مذموم لا الحرب، وليست كل حرب اعتداء!٢٠٤
- الصلح ليس الاستسلام وقبول الذلة٢٠٥
- الآيات المطلقة حول الجهاد٢٠٦
- قاعدة حمل المطلق على المقيد٢٠٧
- الآيات المقيدة٢٠٧
- مناصرة المظلوم٢٠٨
- مقاومة الضغط٢٠٩
- هل من الواجب طلب المساعدة٢٠٩
- معارك صدر الإسلام٢١٠
- حمل المطلق على المقيد٢١١
- لا إكراه في الدين٢١٢
- الصلح والتفاهم٢١٤
- ماهيّة الجهاد هي الدفاع٢١٦
- أنواع الدفاع٢١٦
- الحقوق الإنسانية٢١٧
- أقدس أنواع الدفاع٢١٩
- النزاع صغروي وليس كبروياً٢٢٠
- الأمر بالمعروف هو مصداق الدفاع عن الحقوق الإنسانية٢٢٠
- الدفاع عن الحرية اليوم دفاع مقدّس أيضاً٢٢٠
- هل إنَّ التوحيد حق شخصي، أم حق عام؟٢٢١
- الأمور التي لا يجبر عليها٢٢٢
- التربية لا تفرض٢٢٢
- الإيمان لا يتطلب العنف٢٢٣
- الحرب لإزالة العوائق عن طريق الإيمان والتوحيد٢٢٤
- الحرب من أجل حرية الدعوة وإزالة العوائق عن طريق التبشير٢٢٥
- مقياس الحقوق الشخصية والحقوق العامة٢٢٦
- حرية الفكر أم حرية العقيدة؟٢٢٨
- الجهاد من وجهة نظر القرآن والعقل والتاريخ٢٢٩
- هل إنَّ آيات الجهاد ناسخة ومنسوخة؟٢٣٠
- أصل «ما من عام إلا وقد خصَّ»٢٣١
- الدفاع عن القيم الإنسانية٢٣٣
- استعمال القوَّة في طريق المسائل الصحية٢٣٣
- حرية «العقيدة» أم حرية «التفكير»؟٢٣٥
- الجزية٢٣٦
- هل إنَّ الجزية تكريم أم عقاب؟٢٣٦
- الهجرة والجهاد
- الهجرة والجهاد٢٤٣
- تمهيد٢٤٣
- المحاضرة الأولى٢٤٦
- انتظار الفرج٢٥٦
- المحاضرة الثانية٢٦٣
- الجهاد٢٧٢
- المحاضرة الثالثة٢٧٩
- الحياة الخالدة أو الحياة الأخرى
- المقدمة٢٩٥
- المعاد من أركان النظرة الإسلامية للعالم٢٩٧
- أساس ومنشأ الإيمان بالحياة الأخرى٢٩٨
- حقيقة الموت٣٠٠
- ما بعد الموت٣٠٦
- عالم البرزخ٣٠٧
- القيامة الكبرى٣١١
- تجسم وبقاء أعمال الإنسان ومكتسباته٣١٣
- وجوه الاشتراك والاختلاف بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة٣١٤
- استدلالات القرآن٣١٦
- العدل الإلهي٣٢١
- الحكمة الإلهية٣٢٤
- إحياء الفكر الديني
- إحياء الفكر الديني٣٣١
- فرضية وجود مجدد ديني كل قرن٣٣٤
- التجديد في كل ألف سنة٣٣٧
- انحطاط المسلمين في العصر الحاضر٣٤٠
- امتياز الشيعة على المرجئة٣٤١
- الاجتهاد في الإسلام
- الاجتهاد في الإسلام٣٤٧
- ما الاجتهاد؟٣٤٧
- الاجتهاد الممنوع٣٤٧
- الاجتهاد المشروع٣٥٠
- ظهور الإخباريين في عالم التشيع٣٥٢
- مكافحة الإخبارية٣٥٤
- نموذج من نمط التفكيرين٣٥٦
- التقليد الممنوع٣٥٧
- حديث الإمام الصادق (ع) عن التقليد الممنوع٣٥٨
- ظن العامة في عصمة العلماء٣٦٠
- التقليد المشروع٣٦٢
- عدم جواز تقليد الميت٣٦٢
- أثر شخصية الفقيه في فتاواه٣٦٥
- إدراك الضرورات٣٦٦
- اقتراح مهم٣٦٦
- التقسيم التخصصي في العلوم٣٦٧
- تكامل الفقه الألفي٣٦٧
- المجلس الفقهي٣٦٨
- مبدأ الاجتهاد في الإسلام
- مبدأ الاجتهاد في الإسلام٣٧٣
- الإخباريون٣٨٧
- حق العقل في الاجتهاد٣٩٥
- على مفترق الطرق٣٩٨
- موقف الشيعة٣٩٩
- بحثاً عن الحقيقة
- بحثاً عن الحقيقة٤٠٩
- الدعاء
- الدعاء٤٢٧
- الروح المعنوية في الدعاء٤٢٧
- طريق من القلب إلى الله٤٢٨
- الإنقطاع الإضطراري والإختياري٤٢٩
- شروط الدعاء٤٣٠
- الإيمان والاعتماد على الاستجابة٤٣١
- لا خلاف مع سنن التكوين والتشريع٤٣١
- الانسجام في سائر شؤون الداعي٤٣٢
- الدعاء للتنصل من ذنب٤٣٢
- الدعاء لا يقوم مقام العمل٤٣٣
- الدعاء والقضاء والقدر٤٣٤
- الدعاء والحكمة البالغة٤٣٤
- الدعاء والتسليم٤٣٥
- ليالي القدر٤٣٥
- لذّة الدعاء والانقطاع إلى الله٤٣٦
- مسائل دينية
- مسائل دينية٤٤١
- غريزة السؤال٤٤١
- السؤال مفتاح العلم٤٤٣
- عم السؤال؟٤٤٣
- الإفراط والتفريط في السؤال٤٤٤
- آثار الإيمان وفوائده
- آثار الإيمان وفوائده٤٤٩
- رأسمال أم عبء٤٤٩
- الإيمان سند الأخلاق٤٥١
- سلامة الجسم والروح٤٥٤
- الانسجام مع المحيط٤٥٥
- مفهوم الرضا والتسليم٤٥٦
- السيطرة على النفس٤٥٦
- العلم والمهارة٤٥٨
- درس من الربيع
- درس من الربيع٤٦١
- النزوع إلى التنوع والتجديد٤٦١
- حصة الإنسان من الربيع٤٦٣
- الحقيقة وآثار الحياة٤٦٤
- حقائق غير محسوسة٤٦٤
- اللب في القرآن٤٦٦
- حدود الحواس٤٦٨
- القرآن والربيع٤٦٨
- الإمام موسى بن جعفر (ع)
- الإمام موسى بن جعفر (ع)٤٧٣
- آثار الحبس بتهمة طلب الحرية٤٧٤
- قانون التضاد٤٧٥
- زينب الكبرى٤٧٦
- موسى بن جعفر (ع)٤٧٧
- تفقد هارون أحوال الإمام (ع)٤٧٨
- الإمام الصادق (ع)
- الإمام الصادق (ع)٤٨٣
- تمهيد٤٨٣
- الفرصة الذهبية٤٨٣
- سيرة الإمام٤٨٥
- فائدة اختلاف سير المعصومين (ع)٤٨٥
- التعارض الظاهري بين سير المعصومين (ع) وحله٤٨٦
- درس وتعليم لا تعارض٤٨٧
- فلسفة الزهد٤٨٨
- الأصول الثابتة والمتغيرة٤٩٠
- الثورة والسكوت؟٤٩٢
- الحالة السياسية أيام الإمام الصادق (عليه السلام)٤٩٢
- علة رفض الإمام٤٩٤
- الحالة الاجتماعية على عهد الإمام٤٩٤
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
















نشكر شبكة الفكر على كتاب الثورة والدولة للشهيد مرتضى مطهري وزاد الله في حسناتكم
جزاكم الله خير الجزاء