تحميل الكتاب

  • نظرية الأكمل وإشكالية الشرور – الشيخ عمار التميمي٦.٥٦ م.ب

عن الكتاب

يبحث هذا الكتاب في إشكالية الشر بوصفها عقدة مركزية في فهم نظام الكون، من خلال ما يسميه المؤلف بـ«نظرية الأكمل» التي تفترض أن العالم القائم هو النظام الأكمل الممكن. ينطلق من عرض أصل الكون في الفيزياء الحديثة، وتحليل التصورات العلمية لنشأة الكون وأبعاده وقوانينه، ثم ينتقل إلى دراسة أصل الكون في الفلسفة عبر المدارس الشرقية والغربية قديماً وحديثاً، مع تتبّع تطور الرؤى الكونية عند الفلاسفة. يعالج المؤلف علاقة النظام الكوني بفكرة الإبداع الإلهي، ويربط بين البنية الفيزيائية للكون والرؤية الميتافيزيقية التي ترى في الوجود تجلياً لحكمة الغاية. وفي القسم الرئيس من الكتاب يعرض لبناء «النظام الأكمل» وشروطه، وكيفية اتساقه مع وقوع الشرور والآلام في العالم، مركزاً على مفهوم الضرورة في وجود بعض النقائص لتحقيق كمال المجموع. يناقش الكتاب التفسيرات الفلسفية والكلامية للشر، ويفحص دعوى تعارض الشر مع العدالة الإلهية والعناية الربانية، ثم يعرض أنماطاً مختلفة لفهم الشر: من حيث طبيعته وحدوده وأبعاده الوجودية والمعرفية والأخلاقية. ويقدّم في الختام قراءة تركيبية تحاول التوفيق بين المعطيات الفيزيائية والفلسفية والعقائدية، لإثبات أنّ وجود الشر لا ينقض فكرة النظام الأكمل بل يدخل في نسيجه بوصفه عنصراً تابعاً لا أصيلاً.

فهرس الكتاب ٦٦ عنواناً

  1. الفصل الاول
  2. اصل الكون في الفيزياء٩
  3. المبحث الاول/ نظرية الاوتار١٤
  4. الابعاد العامة لنظرية الاوتار١٨
  5. التوحد من خلال النظرية٢١
  6. موجز الثورة الثانية لنظرية الاوتار٢٣
  7. الايرادات على النظرية٢٧
  8. المبحث الثاني/ نظرية الانفجار الكوني٣٠
  9. تاريخ ونشاة النظرية٣٠
  10. الابعاد العامة لنظرية الانفجار الكوني٣١
  11. مراحل نشاة الكون٣٦
  12. ادلة حدوث الانفجار الكوني٣٩
  13. الايرادات العامة على النظرية٤٣
  14. ثالثا/ نظريات اخرى في المقام٤٦
  15. الفصل الثاني
  16. اصل الكون في الفلسفة٥١
  17. المبحث الاول/ اصل الكون في الفلسفة اليونانية٥٣
  18. المرحلة الاولى – الفلسفة اليونانية قبل سقراط٥٥
  19. الطبيعيون الاول٥٥
  20. المدرسة الفيثاغورسية٥٩
  21. المدرسة الايلية٦٠
  22. الفلاسفة الطبيعيون المتاخرون٦٢
  23. السوفسطائيون٦٣
  24. المرحلة الثانية – الفلسفة اليونانية في عهد سقراط٦٧
  25. المرحلة الثالثة – افلاطون وارسطو٧١
  26. المدارس التي ظهرت بعد ارسطو٧٧
  27. فلاسفة مدرسة الاسكندرية٧٩
  28. المبحث الثاني / اصل الكون في الفلسفة الغربية٨٣
  29. فلسفة العصور الوسطى٨٣
  30. عصر اباء الكنيسة٨٥
  31. العصر المدرسي٨٧
  32. نهضة الفلسفة الفلسفة الحديثة في اوربا٩٤
  33. المبحث الثالث / خلق العالم في الفلسفة الاسلامية١١٦
  34. حدوث العالم عند المتكلمين١١٩
  35. قدم العالم عند الفلاسفة١٣٨
  36. حوار بين الفلاسفة والمتكلمين١٥٠
  37. نظرية الصدور او الفيض عند الفارابي وابن سينا١٦٨
  38. نظرية الجوهر الفرد١٨٨
  39. نظرية الكمون٢٠٠
  40. نظرية الخلق او التجلي٢٠٦
  41. الفصل الثالث النظام الاكمل
  42. المبحث الاول / النظام الاكمل٢١٦
  43. ليس في الامكان ابدع مما كان٢١٨
  44. تطبيقات اخرى للنظرية٢٢٧
  45. بيان اخر٢٣٢
  46. القدرة على الابداع٢٣٤
  47. اهمية مبحث القدرة٢٣٥
  48. الحكمة في الخلق٢٣٨
  49. الادلة العقلية على النظام الاكمل٢٤٣
  50. الاستدل النقلي على النظام الاكمل٢٥٣
  51. المبحث الثاني / مشكلة الشر٢٥٨
  52. الشر في الحضارات القديمة٢٥٩
  53. الابعاد العامة لحدود الشر٢٦٣
  54. تفسير صدور الشر٢٧١
  55. المدرسة الكلامية وموقفها من مشكلة الشر٢٧٥
  56. تفسير الفلاسفة لاسباب وجود الشر٢٨٠
  57. تفسير الشر في مدرسة الحكمة المتعالية٢٨٤
  58. تقسيم الشر في مدرسة الحكمة المتعالية٢٨٥
  59. المبحث الثالث/عدمية الشر٢٨٩
  60. الشرور امور عدمية٢٩١
  61. ادلة عدمية الشرور٢٩٦
  62. الدليل الاول٢٩٦
  63. الدليل الثاني٢٩٧
  64. الدليل الثالث٣٠٠
  65. ارتباط العناية بالنظام الذي هو خير للموجودات٣٠٣
  66. المصادر٣٠٩

تظهر التعليقات بعد مراجعتها.