تنزيه المعبود، في الرد على وحدة الوجود

يُعالج هذا الكتاب مسألة «وحدة الوجود» كما قرّرها أعلام الفلسفة والعرفان، ويقدّم لها نقداً عقدياً مفصّلاً من منظور مدرسة أهل البيت(ع) والنصوص القرآنية والروائية. ينطلق المؤلّف من تأكيد تنزيه الله تعالى ومباينته التامّة لخلقه، ويربط بين القول بوحدة الوجود وبين التشبيه ونفي حقيقة التوحيد كما قرّرته الإمامية وسائر الأديان. يتناول الكتاب بالتفصيل الأُسس الفلسفية التي يُبنى عليها هذا الاتجاه، كأصالة الوجود، والاشتراك المعنوي لمفهومه، وتشكيكه، ثم يناقشها واحدةً واحدةً بأدلّة عقلية ونقلية. كما يتعرّض بالنقد لمفهوم العرفان بالمعنى المرادف للتصوّف، ولمكاشفات العرفاء والكشوفات والرؤى، مبيّناً ضوابط التمييز بين الكرامة الحقّة والضلال، ومحذّراً من جعل الكشف بديلاً عن الكتاب والسنّة. ويخصّص المؤلّف قسماً لبيان الفوارق بين «مكتب الوحي» و«مكتب الفلسفة والعرفان»، ولإحصاء المفاسد الاعتقادية المترتّبة على القول بوحدة الوجود والموجود، مع عرض نماذج من عقائد العرفاء في الأمم الأخرى ومن مسار دخول الفلسفة إلى الوسط الإسلامي. ويختم بعرض فوائد عقائدية وتربوية، منها ضرورة الرجوع إلى الأئمة(ع) في الأصول والفروع، وبيان عدم مطابقة كثير من أصول الفلاسفة لشرائع الأنبياء(ع)، ونقل كلمات عدد من كبار العلماء في ردّ مقولة وحدة الوجود توثيقاً لموقف المدرسة الإمامية من هذا الاتجاه.