عيوب الإرادة في الشريعة الاسلامية

يبحث هذا الكتاب في نظرية «عيوب الإرادة» في نطاق الفقه الإسلامي، بوصفها ركيزة أساسية في صحة التصرفات والالتزامات في المعاملات. ينطلق المؤلف من الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة التي تجعل الرضا وطيب النفس أساساً لاكتساب الأموال، ثم يبين أن الإرادة السليمة هي مناط الأثر الشرعي والقانوني للعقد. يعرض الكتاب الأساس النظري للإرادة، وأقسامها، وطرق التعبير عنها، ثم يحدد بدقة ما يعدّ عيباً في الإرادة وما لا يدخل في هذا الباب، مفرقاً بين الإرادة المعيبة وغيرها وعلاقتها بنقص الأهلية. ويقترح المؤلف تصنيفاً يقوم على التمييز بين «الإرادة غير الحرة» كحالات الإكراه وبعض مظاهر الإفلاس والسفه ومرض الموت، و«الإرادة غير المنوَّرة» الناشئة عن الخلابة والتغرير والتدليس والغلط، مع بيان أثر الغبن والاستغلال ومحل العقد في ذلك. كما يعقد مقارنة منهجية بين معالجة فقه الشريعة لهذه العيوب وبين ما قرره القانون المدني العراقي والمصري والكويتي، ملاحظاً مناهج أمثال الدكتور السنهوري والدكتور مصطفى الزرقاء في التقسيم والتحليل. ويتجه الكتاب في خاتمته إلى الدعوة لردّ التشريع في البلاد الإسلامية إلى كتاب الله وسنة رسوله (ص) ومصادر الفقه الإسلامي، والتنبيه إلى عدم انسجام كثير من القوانين الغربية مع أخلاق المجتمع الإسلامي وقيمه. وبذلك يجمع المؤلف بين الدراسة التأصيلية الفقهية والدراسة المقارنة القانونية، في محاولة لبناء نظرية متكاملة لعيوب الإرادة في الشريعة الإسلامية، قابلة للإفادة في التقنين المعاصر.