تحميل الكتاب
عن الكتاب
يُعَدّ هذا الكتاب من أهم المصنفات الكلاميّة القديمة في مدرسة الشيعة الإمامية، إذ يعرض بصورة موجزة ومنظمة جملة العقائد التي يلتزم بها أتباع أهل البيت(ع) في مجالات التوحيد والنبوة والإمامة وسائر أصول الإيمان. وضع الشيخ الصدوق هذا العمل استجابةً لحاجة علمية وملحّة في عصره لتحديد الموقف العقدي الإمامي بدقة، ودرء ما نُسِب إلى الشيعة من آراء باطلة وافتراءات. اعتمد المؤلف في بنائه على النصوص الشرعية، من آيات القرآن الكريم والروايات المعتبرة عن النبي محمد(ص) وأهل بيته(ع)، فجاء الكتاب نموذجاً للنهج النقلي في تقرير العقائد بعيداً عن التفصيلات الفلسفية والاستدلالات العقلية المطوّلة. يمثّل الكتاب مرجعاً تعريفياً بمعتقدات الشيعة وحدود ما يُعدّ من أصول مذهبهم، حيث يصرّح الشيخ بأن ما تضمّنه من آراء هو المعتمد في العقيدة لديهم، وما عداه لا يُنسب إليهم. كما تشكّل مباحثه امتداداً للمجلس الثالث والتسعين من أماليه في نيسابور، الذي خُصّص لعرض خلاصة الرؤية الإيمانية عند الإمامية. وقد حظي الكتاب بمكانة راسخة في الحوزات العلمية، فصار محوراً لبحوث الكلام الشيعي، ومصدراً يرجع إليه الباحثون في دراسة تطوّر الفكر العقدي الإمامي حتى العصور المتأخرة.
فهرس الكتاب ٥٧ عنواناً
- الفهرس الإجمالي للمقدمة
- ترجمة المُصنِّف١٥
- ولادته ونشأته١٦
- ذكر بعض مشايخه ومن روى عنهم٢٤
- ثناء الإمام الحجّة عليه٨٠
- قُدرته على الكلام و الاستدلال و المُناظرة٩٦
- ملامح علم الكلام عند الصدوق٩٨
- منهجه وقوته في المناظرة١٦٤
- من كلام الأعلام حول آراء الصدوق والمفيد١٧١
- أهميّة هذا الكتاب١٨٨
- منهج التحقيق١٩٩
- نسخ الاعتقادات التي بأيدينا٢١١
- [١] باب في صفة اعتقاد الإمامية في التوحيد٥
- [٢] باب الاعتقاد في صفات الذات و صفات الأفعال٥٤
- [٣] باب الاعتقاد في التكليف٥٩
- [٤] باب الاعتقاد في أفعال العباد٦١
- [٥] باب الاعتقاد في نفي الجبر والتفويض٦٣
- [٦] باب الاعتقاد في الإرادة و المشيئة٦٧
- [٧] باب الاعتقاد في القضاء و القدر٧٥
- [٨] باب الاعتقاد في الفطرة و الهداية٨٠
- [٩] باب الاعتقاد في الاستطاعة٨٥
- [١٠] باب الاعتقاد في البداء٨٨
- [١١] باب الاعتقاد في التناهي عن الجدال و المراء في الله عزوجل وفي دينه٩٤
- [١٢] باب الاعتقاد في اللوح و القلم٩٩
- [١٣] باب الاعتقاد في الكرسي١٠٠
- [١٤] باب الاعتقاد في العرش١٠٢
- [١٥] باب الاعتقاد في النفوس و الأرواح١٠٩
- [١٦] باب الاعتقاد في الموت١٢٢
- [١٧] باب الاعتقاد في المساءلة في القبر١٣٥
- [١٨] باب الاعتقاد في الرجعة١٤٢
- [١٩] باب الاعتقاد في البعث بعد الموت١٥٧
- [٢٠] باب الاعتقاد في الحوض١٥٩
- [٢١] باب الاعتقاد في الشفاعة١٦٨
- [٢٢] باب الاعتقاد في الوعد والوعيد١٧٤
- [٢٣] باب الاعتقاد فيما يكتب على العبد١٧٦
- [٢٤] باب الاعتقاد في العدل١٨٢
- [٢٥] باب الاعتقاد في الأعراف١٨٤
- [٢٦] باب الاعتقاد في الصراط١٨٧
- [٢٧] باب الاعتقاد في العقبات التي على طريق المحشر١٩١
- [٢٨] باب الاعتقاد في الحساب والميزان١٩٨
- [٢٩] باب الاعتقاد في الجنة والنار٢١٠
- [٣٠] باب الاعتقاد في كيفية نزول الوحي من عند الله عزوجل بالكتب والأمر والنهي٢٣٥
- [٣١] باب الاعتقاد في نزول القرآن في ليلة القدر٢٣٩
- [٣٢] باب الاعتقاد في القرآن٢٤٣
- [٣٣] باب الاعتقاد في مبلغ القرآن٢٤٥
- [٣٤] باب الاعتقاد في الأنبياء والرسل والحجج والملائكة٢٧١
- [٣٥] باب الاعتقاد في عدد الأنبياء والأوصياء٢٨٢
- [٣٦] باب الاعتقاد في العصمة٣٠٤
- [٣٧] باب الاعتقاد في نفي الغلو والتفويض٣٠٨
- [٣٨] باب الاعتقاد في الظالمين٣٢٦
- [٣٩] باب الاعتقاد في التقية٣٤٣
- [٤٠] باب الاعتقاد في آباء النبي ﷺ٣٥٤
- [٤١] باب الاعتقاد في العلوية٣٥٨
- [٤٢] باب الاعتقاد في الأخبار المفسرة والمجملة٣٦٩
- [٤٣] باب الاعتقاد في الحظر والإباحة٣٦٩
- [٤٤] باب الاعتقاد في الأخبار الواردة في الطب٣٧١
- [٤٥] باب الاعتقاد في الحديثين المختلفين٣٧٧
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.



