تحميل الكتاب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج01 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، البيع٢٤ م.ب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج02 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، البيع٢٦ م.ب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج03 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، البيع٢٦ م.ب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج04 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، البيع٢٦ م.ب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج05 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، البيع١٥ م.ب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج06 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، الخيارات٢٥ م.ب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج07 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، الخيارات٢٥ م.ب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج08 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، الخيارات٢٦ م.ب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج09 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، الشروط٢٥ م.ب
- العقد النضيد ، تقريراً لأبحاث المسجد الأعظم – في فقه العقود والمعاملات، ج10 – الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي ، أحكام الخيار٢٦ م.ب
عن الكتاب
الجزء الأوّل من كتاب «العقد النضيد» هو تقرير فقهي موسّع لأبحاث أستاذ المؤلف في المسجد الأعظم بقم في فقه العقود والمعاملات على منهج «المكاسب» للشيخ مرتضى الأنصاري، ويقع الكتاب كلّه في عشرة أجزاء مترابطة. يقدّم هذا الجزء مقدّمة مطوّلة عن تطوّر الحوزة العلميّة في قم وتأثير الهجرة العلمية من النجف في تعميق مناهج البحث، مع إبراز الدور العلمي لآية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دام ظله، وخصوصيّات درسه في الفقه والأصول. ثم يشرح المؤلف منهجيّة التقريرات من حيث التزام نصّ الدرس، وتعريبه من الفارسية إلى العربية، وحذف التكرارات، واعتماد المصادر الأصليّة في نقل الآراء الفقهيّة والأصوليّة. ويدخل الكتاب بعد ذلك في أبحاث تمهيديّة حول حقيقة المعاملات وعناوينها، وكيفيّة تعلّق الحكم الشرعي بالمسبَّبات والأسباب، والتمييز بين الأدلّة التأسيسيّة والإمضائيّة في باب المعاملات. ويُفرد حيّزاً واسعاً للبحث التفصيلي في مسألة المعاطاة؛ تعريفاً وتقسيماً وحكماً، مع عرض الأقوال المتعدّدة في مفادها، وتحليل أدلّة الملكيّة أو الإباحة، والبحث في السيرة العقلائيّة والآيات والروايات ذات الصلة، كآية التجارة وآية الوفاء وقاعدة السلطنة. كما يناقش لزوم العقود وجوازها، والأصل العملي عند الشك، وحقيقة الفسخ، ومدى دلالة العمومات مثل «المؤمنون عند شروطهم» على اللزوم، مع بحوث رجاليّة وتطبيقيّة مرتبطة. ويختم الجزء بسلسلة تنبيهات دقيقة في موارد المعاطاة، وأحكامها في مختلف العقود، وآثار التلف والنقل والفضولي والامتزاج، وطبيعة الجواز فيها هل هو حقّي أو حكمي، بما يجعل هذا المجلّد تأسيساً نظرياً وفقهياً عميقاً لبقية أجزاء السلسلة.
فهرس الكتاب ٢٦٧ عنواناً
- تقديم٥ – ١٠
- المقدّمة الأولى: حول تقسيم المسائل الفقهيّة١١
- في تقسيم العبادات١١
- في تقسيم العقود١١
- العقود الاذنية والعهدية١٢
- العبادات بالمعنى الاخص١٤
- المقدّمة الثانية: في معنى العقد عرفاً ولغةً وشرعاً١٧
- المقدّمة الثالثة: في أقسام الأسباب المملّكة١٨
- بيان المحقق الايرواني حول الاسباب المملّكة١٩
- ما ورد حول معنى الهبة٢٢
- البحث عن البيع
- كتاب البيع٢٥
- البحث عن معناه اللغوي٢٥
- البحث عن تعريف البيع٢٦
- بيان المحقق الاصفهاني حول معنى البيع٢٦
- الايرادات الواردة على كلامه٢٨
- البحث عن شمول البيع للأعيان والمنافع والأخبار الدالّة عليه٣١
- البحث عما يتعلق بالمعوّض٣١
- الاخبار الواردة حول نقل المنافع٣٢
- البحث عن مستند القول بأعمية البيع٣٤
- الدليل الأول: كثرة الاستعمال٣٥
- الدليل الثاني: التبادر٣٦
- البحث عن مستند القول المشهور من اختصاص البيع بالعين دون المنفعة٣٦
- في موارد تخلف العقد عن القصد٤١
- كلام الشهيد قدس سره حول بيع العين والمنفعة٤٢
- كلام السيد الحكيم ومناقشته٤٣
- مناقشة كلام المحقق الإيرواني والحكيم٤٣
- كلام المحقق المعيني ومناقشته٤٤
- في معنى العين وتقسيماتها٤٥
- بحث حول معنى العين٤٥
- رأي السيد اليزدي حول الملكية٤٦
- في بيع الكلي في الذمة٤٧
- رأي السيد الخوئي في بيع الكلي في الذمة٤٩
- رأي الشيخ الاستاذ في البيع الكلي في الذمة٤٩
- في تصوير ملكية الكسر المشاع والكلي في العين٥٠
- في الفرق بين المملوك والملكية٥١
- البحث عن كيفية تحقق البيع في الكسر المشاع٥٣
- في كيفية تصوير الكسر المشاع٥٤
- في حقيقة العوض٥٤
- في إجارة المنافع٥٥
- في عمل الحر إذا صار عوضاً٥٦
- في عدم اعتبار المالية في تقوّم البيع٥٨
- في حكم بيع ما لامالية له عند العقلاء٥٩
- في معنى المالية٦٠
- في ضمان الحر٦١
- ضمان عمل الحر غير المحترف٦١
- ضمان عمل الحر المحترف٦١
- البحث عن كيفية صدق عنوان الاخذ٦٢
- البحث عمن يصدق عليه الواجد والفاقد٦٣
- في ضمان حابس الحر٦٤
- بحث في الحقوق وأقسامه٦٦
- البحث عن ان الحقّ حل يقع عوضاً أم لا٦٧
- في الفرق بين الحقّ والحكم والملك٧٠
- رأى الشيخ حول حقيقة الحق والملك٧٠
- المذاهب حول الفرق بين الحق و الحكم والملك٧٢
- البحث عن حقيقة الحكم في الاعتباريات٧٣
- البحث عن حقيقة المالكية٧٤
- بيان رأى الشيخ حول المالكية٧٤
- بيان رأى الشيخ المحقق النائيني حول المالكية٧٥
- بيان رأى المحقق العراقي حول المالكية٧٧
- بيان رأى السيد الخوئي حول المالكية٧٩
- بيان رأى المحقق الاصفهاني حول المالكية٨١
- رأى الشيخ الاستاذ حول المالكية٨٢
- في ثمرات القول بأن الملكية هي الاضافة٨٣
- في أقسام الملكية٨٥
- البحث عن الحق والآراء المطروحة حوله٨٥
- القول المشهور٨٥
- قول الشيخ والمحقق والآخوند والاصفهاني٨٦
- حول اقسام السلطنة٨٧
- قول المحقق النائيني٨٨
- قول المحقق الايرواني٨٩
- البحث عن حقيقة السلطنة٩٠
- الرد على تعريف الاصفهاني٩١
- قول المحقق الميلاني٩٣
- رأي الشيخ الاستاذ في المقام٩٣
- تقسيم الحقوق حسب رأي الحقوقيين المعاصرين٩٧
- في أقسام الحقوق٩٨
- تقسيم السيد اليزدي للحق٩٩
- رأي المحقق النائيني حول الحق١٠١
- في تقسيم المجعولات الشرعية١٠٢
- الكلام في ضابط الإسقاط والنقل في الحقوق١٠٤
- رأي المحقق الاصفهاني حول الحق١٠٦
- الردّ على مبنى المحقق الاصفهاني١٠٧
- ملاحظة الحقوق من جهة النقل والانتقال١٠٨
- في مناسبات الاحكام والموضوعات١٠٩
- دلالة الاصول اللفظية والعملية١١١
- رأي السيد الخوئي في المجعولات الشرعية١١٢
- ردّ الشيخ الاستاذ على مختار المحقق الخوئي١١٤
- الكلام في ضابط النقل والانتقال١١٧
- رأى المحقق الخوئي والردّ عليه١١٧
- البحث عن أقسام القيود١٢٠
- البحث عن مالكية الإنسان لما في ذمّته١٢١
- رأى المحقق الخوئي والردّ عليه١٢١
- رأى المحقق النائيني والايرواني١٢٢
- رأى الشيخ والردّ عليه١٢٣
- كلام المحقق الاصفهاني١٢٥
- بحث عن التضايف١٢٦
- رأى الشيخ الاستاذ في الدفاع عن الشيخ١٢٨
- في بيع الخيار للطرف الثالث١٣٠
- رأى المحقق الخوئي وما يرد عليه١٣١
- البحث عن الحقوق القابلة للإسقاط والانتقال، وإمكانية وقوعها عوضاً في البيع١٣٤
- بيان المحقق الخراساني في تقسيم الاعتبارات١٣٥
- رأى المحقق الاصفهاني١٣٥
- رأى المحقق النائيني١٣٧
- في حكم المعاملة المعروفة بـ (السرقفليّة)١٣٩
- رأى المحقق الخوئي حول عدم امكان جعل الحق عوضاً في البيع١٤١
- في حكم بعض الحقوق المتعارفة في هذا العصر١٤٢
- البحث عن اعتبار دليل السلطنة وعدمه١٤٤
- بحث عن الحقوق المالية وغير المالية١٤٤
- البحث عن تعريف البيع وتحديد معناه العرفي١٤٧
- التعريف الأول١٤٧
- كلام المحقق الاصفهاني في توحيد كلام الشيخ١٤٧
- ما يرد على كلام المحقق الاصفهاني١٤٨
- التعريف الثاني١٥١
- التعريف الثالث١٥٢
- إشكالات الشيخ على التعريف الثالث١٥٣
- بيان تعريف العلامة
- كلام المحقق الايرواني في تعريف البيع١٥٥
- التعريف المختار عند الشيخ وما يرد عليه١٥٦
- الإيراد الأول١٥٧
- الإيراد الثاني١٥٨
- ايراد المحقق الخوئي١٥٨
- بحث حول قضية بيع الدين على من هو عليه١٥٩
- بحث حول تعقل ملكية الانسان لما في ذمته١٦٠
- الإيراد الثالث والرابع١٦٤
- بحث حول عدى صاحب الجواهر١٦٥
- الإيراد الخامس١٦٦
- أقسام الهبة المعوضة١٦٧
- الإيراد السادس١٦٩
- كلام الايرواني حول حقيقة القرض١٧٠
- كلام المحقق الخوئي حول خصوصية الاحوال١٧٠
- كلمات الفقهاء حول حقيقة القرض١٧١
- بحث حول حقيقة القرض١٧١
- كلام السيد الطباطبائي حول ملكية المقترض بالتصرف١٧٤
- في ترتيب آثار المعاوضة على القرض١٧٥
- أقسام الربا١٧٦
- اعتراضات أخرى على تعريف الشيخ للبيع١٧٧
- في ما قيل أن البيع ليس بتمليك١٨٠
- استعمال البيع في معاني أخرى١٨٢
- في ما قيل في اعتبار القبول في حقيقة البيع١٨٣
- في اشتراط تعقّب القبول في مفهوم البيع١٨٤
- في عدم اعتبار القبول في حقيقة البيع١٨٥
- كلام المحقق الاصفهاني في حول حقيقة البيع و التمليك١٨٦
- في تقسيم البيع إلى الحقيقي والإنشائي١٨٧
- في أقسام الالفاظ الموضوعات للمعاني المجردة١٨٧
- في أقسام التمليك١٨٩
- في المراد التمليك الانشائي١٩٠
- في الايجاب والقبول و غيرهما من الشرائط و مدى دخلهما في حقيقة البيع١٩٠
- بحث حول المراد من التمليك١٩٣
- البحث عن حقيقة الإيجاب١٩٥
- في أن للاشياء جودان١٩٥
- البحث عن حقيقة العقد والإيقاع١٩٧
- رأى السيد الميلانى حول توقف البيع على القبول١٩٨
- رأى شيخنا الاستاذ حول حقيقة التمليك٢٠٠
- البحث عن حقيقة ألفاظ العقود الموضوعة٢٠١
- كلام الشهيد قدس سره حول اطلاق العقد٢٠١
- ما أورد على كلامه٢٠٢
- الكلام حول الماهيات المجعولة شرعاً٢٠٥
- حول ادلة عناوين المعاملات٢٠٦
- كلام السيد الخوئي حول الاخلاق المقامي٢٠٩
- كلام المحقق النائيني حول الفاظ المعاملات٢١٣
- البحث عن كيفية تعلّق الإمضاء بالمسببات٢١٥
- البحث عن متعلق الحكم وهو المسمّى بالمؤثر والاثر أو السبب والمسبب٢١٦
- رأى الشيخ الاستاذ حول العناوين المعاملية٢١٦
- بحث حول الادلة التأسيسية٢١٧
- بحث حول الادلة الامضائية٢١٨
- في حصر الأبحاث الواقعة في المعاملات٢٢٣
- البحث عن المعاطاة
- البحث عن المعاطاة٢٢٤
- في تعريف المعاطاة٢٢٥
- في أقسام المعاطاة٢٢٦
- البحث عن حكم المعاطاة٢٣١
- كلام السيد ابن زهرة والعلامه حول المعاطاة٢٣٣
- أقسام الاباحة المتصورة٢٣٤
- كلام الشيخ الطوسي حول حقيقة المعاطاة٢٣٥
- بحث عن الكاشفية٢٣٦
- الأقوال السبعة حول مفاد المعاطاة٢٣٧
- الأدلة على أنَّ المعاطاة تفيد الملكية٢٣٧
- بحث في معنى السيرة٢٣٨
- السيرة العقلائية وكيفية الاستدلال بها٢٣٩
- بحث حول دلالة آية الحل٢٤٧
- بحث حول دلالة آية التجارة٢٥٤
- المراد من (الأكل) في آية التجارة٢٥٥
- في حقيقة الاستثناء الوارد في آية التجارة٢٥٧
- اسباب التمليك الشرعي٢٥٨
- بحث حول مرجعية العرف٢٦١
- بحث حول مدلول دليل السلطنة٢٦٣
- في المراد من السلطنة٢٦٨
- التصرّفات المالية وأقسامها٢٧٠
- بحث حول دلالة آية الوفاء٢٧١
- الأدلّة الدالّة على عدم امتلاك المعاطاة اقتضاء الصحّة٢٧٥
- بحث حول أسباب الضمان٢٧٧
- بحث حول التصرّفات المتوقّفة على الملكيّة٢٨٣
- في كلام كاشف الغطاء حول الأمور التي تحصل بالمعاطاة٢٨٥
- فرع: في حكم دوران الأمر بين التخصيص والتخصّص٢٨٩
- الأدلّة الدالّة على عدم إفادة المعاطاة الملكيّة٢٩٤
- البحث الحكمي في المعاطاة من جهة اللزوم والجواز٢٩٨
- البحث عن حكم المعاملة المردّدة بين الجواز واللزوم٣١١
- في الاشكال الذي يواجهه الاستعمال الكلي٣١٢
- في أقسام التنويع٣١٨
- البحث عن أنّ اللزوم والجواز هل هما من خصوصيّات السبب أو المسبّب٣٢٢
- أقسام الدليل اللبي٣٢٤
- الأصل الأولي عند الشك في جواز العقد ولزومه٣٣٢
- البحث عن مقتضى الأصل في الشبهة الموضوعية عند دوران الأمر بين لزوم العقد وجوازه٣٣٥
- البحث عن الأدلة الدالة على اللزوم٣٤٣
- الدليل الأول: قاعدة السلطنة٣٤٣
- الدليل الثاني: قوله: (لا يحل مال امرئ مسلم)٣٤٩
- الدليل الثالث: قوله: (لا تأكلوا أموالكم بينكم…)٣٥٤
- بحث في حقيقة الفسخ٣٦٢
- الدليل الرابع: قوله: (أوفوا بالعقود)٣٦٣
- البحث عن مفاد أجزاء آية الوفاء٣٦٤
- تحقيق حول معنى آية الوفاء٣٦٥
- أقوال المفسرين حول آية الوفاء٣٦٩
- بحث رجالي حول معلّى بن محمد البصري٣٧٠
- البحث عن مدلول هيئة (اوفوا)٣٧٣
- أقسام الدلالة الالتزامية٣٧٦
- بحث حول معنى الإرشاد٣٨٢
- حول معنى الارشاد٣٨٥
- في الآيات الدالة على لزوم الوفاء٣٨٧
- في أقسام اللزوم٣٨٩
- الدليل الخامس: قوله: (المؤمنون عند شروطهم)٣٩٢
- بحث حول دلالة (المؤمنون عند شروطهم)٣٩٢
- بحث حول موضوع الشرط٣٩٣
- بحث حول أن دليل الشرط يدل على اللزوم أم لا٣٩٧
- البحث عما الاستدلال بدليل الشرط٣٩٨
- البحث عن الأدلة الخاصة الدالة على لزوم المعاطاة٤٠٠
- بحث عن الإجماعات المنقولة في كتب العلامة٤٠١
- الاحتمالات الواردة حول حديث ابن أبي عمير٤٠٤
- الاحتمالات الواردة حول رواية أبي الربيع الشامي٤٠٦
- تنبيهات المعاطاة
- تنبيهات المعاطاة٤١٥
- التنبيه الأول٤١٥
- الأول: إذا قصد بالمعاطاة الإباحة٤١٥
- الثاني: إذا قصد بالمعاطاة الملك٤١٩
- قاعدة عامة في الإجماع٤٢٢
- الكلام في جريان الربا في المعاطاة٤٢٧
- الكلام في جريان الخيار في المعاطاة٤٢٩
- التنبيه الثاني: البحث عن موارد المعاطاة٤٣٨
- بحث حول الموارد الاربعة من موارد المعاطاة٤٣٩
- التنبيه الثالث: البحث عن كيفية تمييز البائع عن المشتري في المعاطاة٤٥٥
- التنبيه الرابع: أقسام المعاطاة بحسب قصد المتعاطيين٤٦٧
- أقسام الإباحة المعوضة٤٧٨
- بحث في الأدلة الدالة على صحة المعاطاة بناءً على معقوليتها٤٩٨
- معنى التجارة عند العرف واللغة٤٩٩
- بحث في كيفية وضع الإباحة٥٠٣
- بحث في أن الإباحة بإزاء الإباحة عقد لازم أم جائز٥٠٥
- بحث حول سيرة العقلاء الثابتة للملاك في أموالهم وتصرفاتهم٥١٠
- التنبيه الخامس: حول جريان المعاطاة في جميع العقود٥١٢
- ما ذهب إليه المحقق النائيني من تقسيم العقود٥١٤
- جريان المعاطاة في الوصية والضمان٥٢٠
- جريان المعاطاة في الهبة٥٢١
- جريان المعاطاة في الإجارة٥٢٢
- التنبيه السادس: في ملزمات المعاطاة٥٢٣
- أقسام الإباحة٥٢٥
- في حكم تلف العوضين٥٣٤
- في حكم تلف أحد العوضين أو بعضهما٥٤٠
- في البحث عما في حكم التلف٥٥١
- في نقل العوضين أو أحدهما بالملك اللازم أو الجائز٥٥٧
- البحث عن قيام ثالث بنقل العين فضولاً٥٦٠
- في حكم إجازة المالكين للعقد الفضولي٥٦٥
- في حكم رد أحدهما العقد الفضولي٥٧٠
- في حكم رجوع الأول وإجازة الثاني٥٧٣
- البحث عن وجوه كاشفية الإجازة٥٧٤
- البحث عن امتزاج المالين المأخوذين بالمعاطاة٥٧٦
- في حكم التصرف المأخوذ بالمعاطاة مع بقاء الصورة النوعية٥٧٨
- البحث عن أن الجواز في المعاطاة حقي أو حكمي٥٧٩
- الفهرس٥٨١
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.












