تحميل الكتاب
عن الكتاب
يظهر من هذا الكتاب أنه مصنف رجالي شيعي يتناول علم الرجال والدراية بوصفهما الأداة الأساسية للتحقق من صحة الأسانيد التي تُنقل عنها الأحكام الشرعية والروايات عن الأئمة (ع). يركّز المؤلف على بيان أهمية التمييز بين أصناف الرواة، ولا سيما الذين تتوقف عليهم الأحكام والعقائد، مقابل من يقتصر دورهم على نقل الفضائل والكرامات. كما يعرض جملة من الإشكالات المنهجية في هذا العلم، مثل ظاهرة التدليس، والاشتراك في الأسماء والأنساب والألقاب، وأثر اختلاف البلدان والهجرات في تعدد النِّسَب واختلاط التراجم. ويُعنى الكتاب عناية خاصة بضبط طبقات الرواة وعلاقات المعاصرة بالأئمة (ع)، وبدراسة أوضاع الإخوة والأسر العلمية المتعددة الأفراد في السند، وما يترتب على ذلك من التباس يحتاج إلى تفكيك دقيق. ويتضمن كذلك عرضاً لأبرز المصنفين في علم الرجال عبر العصور، مع الإشارة إلى مصنفاتهم ومناهجهم في الجرح والتعديل. أما القسم الملحق من “الفوائد الخمس” للوحيد البهبهاني فيتناول شرحاً وتحليلاً لمصطلحات التوثيق والتضعيف المتداولة عند الرجاليين، واستنباط القرائن المتنوعة على الوثاقة أو الضعف، وبيان طرق الاستفادة العملية من كتب الرجال في تقويم حال الراوي. وبذلك يجمع الكتاب بين الجانب النظري في تأسيس القواعد والاصطلاحات، والجانب التطبيقي في تتبع التراجم ومناقشة مناهج الأعلام في هذا الفن.
فهرس الكتاب ٨٦ عنواناً
- مقدمة المؤلف١
- ( الفائدة الأولى ) في بيان الحاجة الى الرجال٢
- ( الفائدة الثانية ) في بيان طائفة من الاصطلاحات المتداولة في الفن وفائدتها وغيرها من المباحث المتعلقة بها١٧
- في قولهم : ثقة ثقة بتكرير اللفظ٢٢
- في قولهم : ممدوح٢٣
- في قولهم : ثقة في الحديث٢٦
- في قولهم : صحيح الحديث عند القدماء٢٧
- في قولهم : اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه٢٩
- في قولهم : أسند عنه٣١
- في قولهم : لابأس به٣١
- في قولهم : من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام٣٢
- في قولهم : عين ووجه٣٢
- في قولهم : له أصل ، وله كتاب ، وله نوادر ، وله مصنف٣٢
- في قولهم : مضطلع بالرواية٣٦
- في قولهم : سليم الجنبية٣٦
- في قولهم : خاصي٣٦
- في قولهم : قريب الأمر٣٦
- في قولهم : ضعيف٣٧
- في قولهم : كان من أهل الطيارة ، ومن أهل الارتفاع ، وأمثالها٣٨
- رميهم الى التفويض ومعاني التفويض السبعة٣٩
- رميهم إلى الوقف٤٠
- قولهم : ليس بذاك٤٣
- قولهم : مضطرب الحديث ، ومختلط الحديث ، وليس بنقى الحديث ، ويعرف حديثه وينكر ، وغمز عليه في حديثه ، أوفي بعض حديثه ، وليس حديثه بذاك النقي٤٣
- قولهم : القطاهي٤٣
- أبو العباس الذي يذكره النجاشي بالإطلاق ، من هو ؟٤٣
- قول العلامة – رحمه الله – : عندى فيه توقف٤٤
- قولهم : من أصحابنا٤٤
- قولهم : مولى ، ومعانيه٤٤
- ( الفائدة الثالثة ) في سائر إمارات الوثاقة والقوة٤٤
- كون الرجل من مشايخ الإجازة٤٤
- كون الرجل وكيلا الأئمة عليهم السلام٤٥
- كون الرجل ممن يترك رواية الثقة ، أو الجليل (الخ)٤٥
- أن يؤتى بروايته بازاء روايتهما ، أو غيرها من الأدلة٤٦
- كونه كثير الرواية٤٦
- كونه ممن يروي عنه أو عن كتابه جماعة من الأصحاب٤٦
- روايته عن جماعة من الأصحاب٤٧
- رواية الجليل عنه٤٧
- رواية الأجلاء عنه٤٧
- رواية صفوان بن يحيى وابن أبي عمير عنه٤٧
- رواية محمد بن إسماعيل بن ميمون أو جعفر بن بشير عنه٤٨
- أو روايته عنها
- كونه ممن يروي عن الثقات٤٨
- رواية علي بن الحسن بن فضال ومن ماثله عن شخص٤٨
- أخذه معرفة للثقة أو الجليل٤٨
- كونه ممن يكثر الرواية عنه ويفتى بها٤٩
- رواية الثقة عن شخص مشترك الاسم وإكثاره منها مع عدم إتيانه بما يميزه عن الثقة٤٩
- اعتماد شيخ على شخص٤٩
- اعتماد القميين عليه أو روايتهم عنه٤٩
- أن تكون رواياته كلها أو جلها مقبولة أو سديدة٤٩
- وقوعه في سند حديث وقع اتفاق الكل أو الجل على صحته٤٩
- وقوعه في سند حديث صدر الطعن فيه من غير جهته٥٠
- إكثار الكافي والفقيه من الرواية عنه٥٠
- قولهم : معتمد الكتاب٥٠
- قولهم : بصير بالحديث والرواة٥٠
- قولهم : صاحب فلان – أي واحد من الأئمة عليهم السلام٥٠
- قولهم : مولى فلان – أي واحد منهم عليهم السلام٥٠
- قولهم : فقيه من فقهائنا٥٠
- قولهم : فاضل دين٥١
- قولهم : أوجه من فلان ، أو أصدق ، أو أوثق ، ونظائرها٥١
- قولهم : شيخ الطائفة ، وأمثال ذلك٥١
- توثيق ابن فضال وابن عقدة ومن ماثلهما٥١
- توثيق ابن نمير ومن ماثله٥١
- توثيق العلامة وابن طاووس ، ونظائرهما٥٢
- توثيقات المفيد – رحمه الله –٥٢
- رواية الثقة الجليل عن غير واحد أو عن رهط مطلقاً أو مقيداً بقولهم : من أصحابنا٥٣
- رواية الثقة أو الجليل عن أشياخه٥٣
- ذكر الجليل شخصاً مترضياً أو مترحماً عليه٥٣
- أن يروي عن رجل محمد بن أحمد بن يحيى ولم يكن من جملة من استثنوه٥٣
- أن يكون للصدوق – رحمه الله – طريق الى رجل٥٤
- أن يقول الثقة : لا أحسبه الا فلاناً – أي ثقة أو ممدوحاً٥٤
- أن يقول الثقة : حدثني الثقة٥٤
- أن يكون الراوي ممن ادعي اتفاق الشيعة على العمل بروايته(الخ)٥٥
- وقوع الرجل في السند الذي حكم العلامة – رحمه الله – بصحة حديثه٥٦
- أن ينقل حديث غير صحيح متضمن لوثاقة الرجل أو جلالته أو مدحه٥٨
- أن يروي الراوي لنفسه مايدل على الأمور المذكورة٥٩
- أن يكون الراوي من آل أبي الجهم٥٩
- أن يكون من بيت آل أبي نعيم الأزدي٥٩
- أن يكون من آل أبي شعبة٥٩
- أن يذكره النجاشي أو مثله ولم يطعن عليه٥٩
- أن يقول العدل : حدثني بعض أصحابنا٥٩
- من القرائن لحجية الخبر وقوع الاتفاق على العمل به ، أو على٥٩
- الفتوى به ، أو كونه مشهوراً بحسب الرواية ، أو الفتوى أو مقبولا ( الخ )
- ( تذنيب ) في بعض أسباب الذم
- ( الفائدة الرابعة ) في ذكر بعض مصطلحات صاحب الفوائد٦٣
- ( الفائدة الخامسة ) في طريق ملاحظة الرجال ، وما ذكره صاحب الفوائد لمعرفة حال الراوي
- ( تم الفهرس )
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.





