٧,٠٧١
تحميل الكتاب
عن الكتاب
يقدّم هذا الكتاب بحثاً فقهياً متخصصاً في موضوع «حدّ الترخّص» بوصفه من المسائل الفرعية المرتبطة بأحكام سفر المكلّف، وما يترتّب عليه من آثار كالقصر والإتمام وسائر التكاليف العملية. يمثّل العمل تقريراً منهجياً مفصّلاً لأبحاث آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض، صيغ بلغة درسية حوزوية موجّهة لطلاب الفقه وأهل الاختصاص. يتناول المؤلف حدود هذه المسافة الشرعية وشروط تحقّقها، وما يرتبط بها من قيود وتطبيقات خارجية، مع الاستناد إلى الأدلّة الروائية والفقهية. ويشتمل الكتاب على معالجة نقدية للنصوص الحديثية ذات الصلة، من حيث السند والدلالة، ضمن باب «الإضاءات الروائية». كما يتضمن بحثاً أصولياً لمباني الاستدلال، كاستصحاب الحالة التكليفية السابقة، وأصالة عدم بلوغ الحدّ الشرعي، في إطار «إضاءات أصولية» متمّمة للمسألة. يظهر من سياق الكتاب اهتمام المؤلف بضبط المباحث تنظيراً وتطبيقاً، وبتوثيق جهد أستاذه في هذا الباب عبر صياغة تقريرية دقيقة. وبذلك ينتمي الكتاب إلى الأدبيات الفقهية المعمّقة في المدرسة الأصولية المعاصرة في الحوزة العلمية في النجف الأشرف.
الموضوعات
فهرس الكتاب ٥٠ عنواناً
- تقريض سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفياض (مد ظله)٧
- المقدمة٩
- الثامن: الوصول الى حد الترخص١٥
- الكلام في نصوص المقام١٧
- الكلام في علائم حد الترخص١٨
- الكلام في اعتبار حد الترخص حال العود٣٢
- الكلام في دلالة النصوص في المقام٣٤
- اشكال سيد مشايخنا المحقق الخوئي (قدّس الله نفسه) على الروايات٣٩
- مناقشة شيخنا الأستاذ (مدّ ظلّه) لكلام سيد مشايخنا المحقق الخوئي (قدّس الله نفسه)٤٢
- الكلام في المسألة الثامنة والخمسين: المناط في خفاء الجدران خفاء
- جدران البيوت٥١
- الكلام في المسألة التاسعة والخمسين: إذا كان البلد في مكان مرتفع بحيث يرى من بعيد يقدر كونه في الموضوع المستوي٥٣
- الكلام في المسألة الستين: إذا لم يكن هناك بيوت ولا جدران يعتبر التقدير٥٦
- الكلام في المسألة الحادية والستين الظاهر في خفاء الآذان كفاية عدم تمييز فصوله٥٧
- الكلام في المسألة الثانية والستين: الظاهر عدم اعتبار كون الأذان في آخر البلد٥٩
- الكلام في المسألة الثالثة والستين: يعتبر كون الأذان على مرتفع٦١
- الكلام في المسألة الرابعة والستين: المدار في عين الرائي وإذن السامع على المتوسط في الرؤية والسماع٦٢
- الكلام في المسألة الخامسة والستين: الأقوى عدم اعتبار اختصاص حد الترخص بالوطن، فيجري في محل الإقامة أيضاً٦٤
- الكلام في عدم اختصاص حد الترخص بالوطن٦٨
- الكلام في روايات المقام٦٩
- المناقشة في روايات المقام٧٥
- كلام لسيد مشايخنا المحقق الخوئي (قدس الله نفسه) في المقام
- كلام لشيخنا الأستاذ (مد ظله) في الاشكال على كلام سيد مشايخنا المحقق الخوئي (قدس الله نفسه)٨٥
- الكلام في حال الرجوع٨٨
- الكلام في محل الإقامة٩٠
- الكلام في المتردد ثلاثين يوماً٩٠
- الكلام في المسألة السادسة والستين في الشك في بلوغ حد الترخص٩٤
- الكلام في حال الذهاب٩٤
- الكلام في حال الرجوع والعودة٩٦
- صورة حصول العلم الإجمالي من أول الأمر٩٧
- صورة حصول العلم الإجمالي متأخراً وفيه صور٩٧
- صورة ما إذا كان في نفس الليلة أو اليوم٩٧
- صورة ما إذا كان في اليوم الثاني أو الثالث وهكذا٩٨
- تقريب الكلام في كل صورة من هذه الصور٩٩
- مختار شيخنا الأستاذ (مدّ ظلّه) في كل صورة١٠٠
- نقد شيخنا الأستاذ (مدّ ظلّه) لكلام الماتن (قدس سره)١٠٢
- الكلام في المسألة السابعة والستين الصلاة في حال السير كالسفينة أو العربة ونحوها١١٢
- صورة وصول المصلي الى حدّ الترخص وهو في السفينة ونحوها، وفيها أنحاء١١٥
- النحو الأول: ما إذا وصل ولم يكن قام الى الركعة الثالثة١١٦
- النحو الثاني: وصل وهو قائم للركعة الثالثة١١٦
- النحو الثالث: بعد الدخول في الركعة الثالثة١١٨
- الكلام في حال الرجوع١٢٠
- الكلام في المسألة الثامنة والستين إعتقاد الوصول الى حدّ الترخص والصلاة ثمّ بان خلاف ذلك١٢٣
- الفرع الأول إعتقاده الوصول والصلاة ثمّ بان خلاف ذلك١٢٥
- الفرع الثاني: العودة من السفر واعتقاد الوصول والصلاة ثمّ بان خلاف ذلك١٢٦
- مختار شيخنا الأستاذ (مدّ ظلّه) في المقام١٢٨
- الكلام في المسألة التاسعة والستين إجتياز حدّ الترخص ومن ثمّ العودة الى ما دونه لإعوجاج الطريق١٣٠
- بيان مختار شيخنا الأستاذ (مدّ ظلّه) ضمن أمور١٣٤
- الكلام في الروايات الواردة في المقام١٤١
- الكلام في المسألة السبعين في المسافة الدورية١٤٥
لا يوجد عنوان بهذه الكلمة.
