تحفة المتكلمين في الرد على الفلاسفة

يُعَدّ هذا الكتاب من مؤلفات علم الكلام المعتزلي في القرن السادس الهجري، وقد ألّفه ركن الدين بن الملاحمي الخوارزمي في سياق نقده الشامل للفلسفة الإسلامية المشائية كما تبلورت عند الفارابي وابن سينا. موضوع الكتاب الأساس هو كشف ما يراه المؤلف انحرافاً في مسعى الفلاسفة إلى تأويل عقائد الإسلام على ضوء الفلسفة اليونانية، وإبعادها عن أصول الوحي وتعاليم الأنبياء(ع). يركّز المؤلف على نقد البنية الكلامية والفلسفية لآراء ابن سينا خصوصاً، مستعيناً بنقول واسعة من كتبه مثل «الشفاء» و«الإشارات والتنبيهات» و«المبدإ والمعاد» ورسائل أخرى، كما يستند في تقرير مواقفه إلى تراث مدرسته المعتزلية ولا سيما آراء أبي الحسين البصري وكتاب «المعتمد في أصول الدين». يعالج الكتاب مسائل جوهرية كالعلاقة بين الجبر والاختيار، وطبيعة الشر، وحقيقة النفس ومعادها، وينتقد توظيف بعض الفقهاء، وخصوصاً من الشافعية، للمفاهيم الفلسفية في بناء الفقه وأصوله. ويتضمن كذلك فصولاً في نقد الباطنية والإسماعيلية، مع الاستفادة من رسائل جدلية مفقودة في أغلبها، مما يجعل الكتاب مصدراً مهماً في تاريخ النقد الكلامي للفلسفة وللحركات الباطنية. كما يمثّل هذا العمل نموذجاً متقدماً لمحاولة معتزلية منهجية للرد على الفلاسفة، مكمِّلة ومخالفة في آنٍ واحد لبعض مناهج النقد التي سبقه إليها أمثال الغزالي.