موسوعة الخاقاني

يتناول هذا الكتاب، في جزئه الأول من «موسوعة الخاقاني» ذات الأجزاء الأحد عشر، عرضاً فلسفياً منهجياً يسعى إلى تبسيط مباحث الفلسفة واصطلاحاتها دون تعقيد أو تزويق إنشائي، مع الحفاظ على عمق الطرح ودقته. يصرّح المؤلف أن غايته بيان مسالك الفلسفة الإسلامية والغربية واليونانية والسفسطائية والطبيعية، ومقارنة مذاهبها وآرائها في ضوء الدليل والبرهان، مع التأكيد على أن الفلسفة الحقة هي ما جاء به الأنبياء وختمه الرسول الأكرم. يركّز هذا الجزء على تأصيل المنهج الفلسفي الإسلامي، وإبراز دور علماء الإسلام في تنقيح الفلسفة اليونانية وتهذيبها من الفروض غير الواقعية. كما يعرّف بالمدارس الفلسفية الكبرى كالأشاعرة والإمامية، وبالخطين الأفلاطوني الإشراقي والأرسطي المشائي، مع الإشارة إلى محاولة صدر المتألهين الجمع بينهما. ويتسم الكتاب بطابع تعليمي تحليلي موجه لطالب الفلسفة، إذ يعرض المسائل على نحو تدريجي يتدرج من مباحث عامة إلى قضايا أكثر تخصصاً كالعلة والمعلول والماهية والإمكان والوجوب. ويستند المؤلف في كثير من المواضع إلى المقارنات بين الفلسفة الإسلامية والفلسفة الغربية لإبراز قوة المباني البرهانية الإسلامية. ويشير إلى تطعيم هذا السفر بما يناسب «فلسفة العصر»، مما يدل على محاولة وصل التراث الفلسفي الكلاسيكي بالإشكالات المعاصرة. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: مباحث العلة والمعلول وتقاسيم العلة الفاعلية والمادية والصورية والغائية، بطلان الدور والتسلسل وأنواع التسلسل، الخير والشر وآراء أرسطو وصدر المتألهين والثنوية، الوجوب والإمكان والامتناع والجهات الثلاثة ولوازم الوجوب الغيري والإمكان والفقر الوجودي، الماهية ولواحقها والماهية في الوجودين الخارجي والذهني والكلي الطبيعي وأجزاء الماهية، التركيب من المادة والصورة وحقيقة النوع والجنس والفصل والتشخص والقوة والفعل والقدم والحدوث والسبق واللحوق والمعية، مع تقسيمات ختامية في الموضوعين الأول والثاني على ثلاث مراحل.