تحميل الكتاب
- مسند علي بن إبراهيم القمي – ج01 – أحمد عابدي٢٢ م.ب
- مسند علي بن إبراهيم القمي – ج02 – أحمد عابدي٢٧ م.ب
- مسند علي بن إبراهيم القمي – ج03 – أحمد عابدي٣٠ م.ب
- مسند علي بن إبراهيم القمي – ج04 – أحمد عابدي٢٧ م.ب
- مسند علي بن إبراهيم القمي – ج05 – أحمد عابدي٣٠ م.ب
- مسند علي بن إبراهيم القمي – ج06 – أحمد عابدي٢٣ م.ب
- مسند علي بن إبراهيم القمي – ج07 – أحمد عابدي٣٠ م.ب
- مسند علي بن إبراهيم القمي – ج08 – أحمد عابدي١٤ م.ب
عن الكتاب
يتناول هذا الكتاب – في جزئه الأوّل من مجموعة مسند علي بن إبراهيم القمي المكوّنة من ثمانية أجزاء – جمع الروايات المسندة إلى المحدّث والمفسّر الإمامي البارز علي بن إبراهيم القمي، مع تقديم دراسة تمهيدية عن شخصيته ودوره في تطوّر الحديث والتفسير الشيعيين في القرنين الثالث والرابع الهجريين. يركّز المؤلف على موقع أسرة ابن هاشم في نقل التراث الحديثي من الكوفة إلى قم والري، وعلى خصوصية قم بوصفها مركزاً لمعرفة أهل البيت عليهم السلام وميراثهم العلمي. ويوضّح في المقدمة الأساس العقدي للمشروع، القائم على التمسك بالثقلين واعتبار فهم القرآن متوقفاً على تفسير أهل البيت، ومن ثمّ إبراز قيمة روايات علي بن إبراهيم بوصفها قبساً من علومهم. كما يبيّن منزلة علي بن إبراهيم في السند الحديثي الشيعي، وبخاصة في كتاب الكافي، وإسهامه في ترسيخ المنهج الروائي في التفسير. ويقدّم الجزء الأوّل مادّة حديثية منظّمة على هيئة أبواب موضوعية في العقائد والإمامة والتاريخ والفقه، مع تركيز ملحوظ على مباحث الإمامة وخصائص الأئمة الاثني عشر عليهم السلام. ويُفهم من التقديم أنّ هذا الجمع ليس خاتمة البحث في شخصية علي بن إبراهيم، بل خطوة تأسيسية لبحوث أعمق في آرائه الفقهية والتفسيرية والكلامية عبر مجموع أجزاء المسند. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: أبواب في أنّ الأئمة محدّثون مسدَّدون بروح من الله وأنهم لا يفعلون شيئاً إلا بعهد وأمر منه، وأبواب الإشارة والنص على الأئمة واحداً بعد واحد حتى صاحب الزمان عليه السلام، وباب في الغيبة وما يتصل بها من التمحيص والامتحان وكراهة التوقيت وتمييز المحقّ عن المبطل في أمر الإمامة، وأبواب في حقوق الإمام على الرعية وحق الرعية على الإمام وسيرته في نفسه إذا ولي الأمر، وأبواب تاريخية في مواليد النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته ووَفَيَاتهم وما جاء في النص على الأئمة الاثني عشر، مع مباحث في الفيء والأنفال وتقسيم الخمس وحدوده.












