قاعدة لا ضرر ولا ضرار

يتناول هذا الكتاب قاعدة «لا ضرر ولا ضرار» بوصفها من القواعد الفقهية المركزية في الاستدلال عند الإمامية، فيعرض لمدركها الروائي وألفاظها ودلالاتها وتحقيق موارد تطبيقها. ينتمي الكتاب إلى حقل أصول الفقه والفقه الاستدلالي، ويقدّم معالجة نقدية مقارنة لأقوال الفقهاء، مع عناية ظاهرة بتتبّع الروايات من طرق الخاصة والعامة، وتمحيص أسانيدها ومتونهـا. يصرّح المؤلف بأن بحثه جاء استجابة لكثرة الخوض في القاعدة في الأزمنة المتأخرة، فيعيد النظر في ما قيل فيها، ويناقش الاحتمالات المتعدّدة في معنى الحديث وحدود حجيّته. كما يمتاز الكتاب بتركيزه على التفريق بين التطبيقات في العبادات والمعاملات، وبيان علاقة القاعدة بغيرها من القواعد كقاعدة السلطنة، وموقفها من العمومات والتخصيصات. ويُظهر التحقيق المعاصر للرسالة جهداً في ضبط النص، وتخريج الروايات والأقوال، وترجمة الأعلام، وإعداد الفهارس الفنية التفصيلية، مما يجعل العمل أقرب إلى دراسة علمية موثّقة لمتن تراثي موجز. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: مدرك قاعدة لا ضرر، اشتمال الحديث على قوله «على مؤمن»، خلو موارد الرواية من قوله «في الإسلام»، موارد ورود الرواية النافية عن منع فضل الماء ووجوه معنى الحديث والخلاف فيه، منشأ الضرر في المعاملة والشفعة، المعاني المحتملة لحديث الضرر ومناقشتها وآراء أهل اللغة فيه، عدم مدركية حديث الضرر للخيارات والفروع الفقهية المتمسَّك فيها بالقاعدة، وطرق حديث سَمُرة وطرق رواية «اليد» مع بحث وثاقة بعض الرواة وترجمة سمرة ونقد مرويات العامة.