الحاشية على حاشية الخفري على شرح القوشجي على التجريد

يتناول هذا الكتاب حاشية الآقا جمال الدين محمد بن حسين الخوانساري على حاشية الخفري على شرح القوشجي لرسالة «تجريد الكلام» للخواجة نصير الدين الطوسي، في سياق تقليد طويل من الشروح والحواشي الكلامية والفلسفية على هذا المتن. يندرج العمل في ميدان الكلام والفلسفة الإلهية، مع تركيز خاص على مباحث الإلهيات من شرح القوشجي، ولا سيما مسائل إثبات الصانع وصفتي القدرة والعلم الإلهيين. يبيّن التحقيق أن حاشية الخفري نفسها لا تغطي إلا جزءاً من مقصد إثبات الصانع، وأن حاشية الآقا جمال لا تتناول إلا قسماً من حاشية الخفري، مما يدل على طابع انتقائي تحليلي يركّز على المواضع الإشكالية والعميقة. طبيعة الكتاب نقاشية نقدية، إذ يعتمد الآقا جمال في حواشيه على مقارنة آراء عدد كبير من الشراح والمعلقين، وينقل عنهم ثم يعقّب بالنقد والترجيح والتحليل. وتكشف مقدمة المحقق عن غزارة مصادر المؤلف واتساع أفقه، حيث يستحضر نصوصاً من التراث الفلسفي والكلامي الشيعي والسني، ومن كتب ابن سينا، والعلامة الحلي، والفارابي، وصدر المتألهين، وغيرهم، فضلاً عن تعليقات والده على حواشي التجريد. كما يضم الكتاب طبقات لاحقة من التلقي العلمي تمثلت في حواشي ملا علي النوري وحاج ملا هادي السبزواري وغيرهما على حاشية الآقا جمال، وتعليقات المحقق المعاصر. ويتسم التحقيق بعناية بالمقابلة بين النسخ الخطية العديدة، وضبط موارد الاختلاف والتصحيح، مع توثيق وافٍ للمصادر المستند إليها في الشرح والتعليق. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: قسم من شرح القوشجي على التجريد، قسم من حاشية الخفري، الحاشية الجمالية على حاشية الخفري، الحاشية على الحاشية الجمالية للسبزواري، التعليقات على الحاشية الجمالية، التعليقات على حاشية السبزواري، ومصادر التحقيق.